← المدونة الكبرى لمالك بن أ…
المدونة الكبرى لمالك بن أنس
#5 ضعيف 1 : 62 ☰ في الوضوء بسؤر الدواب والدجاج والكلاب
A− A+

5 قَالَ ابْنُ وَهْبٍ ° : عن ابْنِ جُرَيْجٍ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَدَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ عَلَى حَوْضٍ ، فَخَرَجَ أَهْلُ الْحَوْضِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْكِلَابَ وَالسِّبَاعَ تَلَغُ فِي هَذَا الْحَوْضِ , فَقَالَ : " لَهَا مَا أَخَذَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابًا وَطَهُورًا " ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ ° ، عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ° ، عن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ° ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ ° بِهَذَا , عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَدْ قَالَ عُمَرُ ° : " لَا تُخْبِرْنَا يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ ، فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا " ، فَالْكَلْبُ أَيْسَرُ مُؤْنَةً مِنَ السِّبَاعِ , وَالْهِرُّ أَيْسَرُهُمَا , لِأَنَّهُ مِمَّا يَتَّخِذُهُ النَّاسُ

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، وَقَالَ مَالِكٌ : لَا بَأْسَ بِلُعَابِ الْكَلْبِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، وَقَالَهُ رَبِيعَةُ . وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : لَا بَأْسَ إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى سُؤْرِ الْكَلْبِ أَنْ تَتَوَضَّأَ بِهِ , وَقَالَ مَالِكٌ : يُؤْكَلُ صَيْدُهُ فَكَيْفَ يُكْرَهُ لُعَابُهُ ؟ قُلْتُ : فَالدَّجَاجُ الْمُخَلَّاةُ الَّتِي تَأْكُلُ الْقَذَرَ بِمَنْزِلَةِ الطَّيْرِ الَّتِي تَأْكُلُ الْجِيَفَ إِنْ شَرِبَتْ مَنْ إِنَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ بِهِ رَجُلٌ أَعَادَ مَا دَامَ فِي الْوَقْتِ ، فَإِنْ مَضَى فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ قَالَ : نَعَمْ وَإِنْ كَانَتِ الدَّجَاجُ مَقْصُورَةً ، فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهَا مِنَ الْحَمَامِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ لَا بَأْسَ بِسُؤْرِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : وَقَدْ سَأَلْنَا مَالِكًا عن الْخُبْزِ مِنْ سُؤْرِ الْفَأْرَةِ , قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ , قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ : هَلْ يُغْسَلُ بَوْلُ الْفَأْرَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : وَسَأَلْنَا مَالِكًا عن الدَّجَاجِ وَالْإِوَزِّ تَشْرَبُ فِي الْإِنَاءِ أَيُتَوَضَّأُ بِهِ ؟ قَالَ : لَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَقْصُورَةً لَا تَصِلُ إِلَى النَّتِنِ ، وَكَذَلِكَ الطَّيْرُ الَّتِي تَأْكُلُ الْجِيَفَ . قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَا أَرَى أَنْ يَتَوَضَّأُ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ وَلْيَتَيَمَّمْ إِذَا عَلِمَ أَنَّهَا تَأْكُلُ النَّتِنَ . قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : وَإِنْ كَانَتْ مَقْصُورَةً فَلَا بَأْسَ بِسُؤْرِهَا . قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ الْقَاسِمِ عن خُرْءِ الطَّيْرِ وَالدَّجَاجِ الَّتِي لَيْسَتْ بِمُخَلَّاةٍ تَقَعُ فِي الْإِنَاءِ فِيهِ الْمَاءُ ، مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيهِ ؟ قَالَ : كُلُّ مَا لَا يُفْسِدُ الثَّوْبَ فَلَا يُفْسِدُ الْمَاءَ , وَأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ذَرَقَ عَلَيْهِ طَائِرٌ ، فَنَفَضَهُ بِإِصْبَعِهِ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ ، عن سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عن عَاصِمٍ ، عن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ ، عن عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، " أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ فَضْلَ الدَّجَاجِ " . قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ فِي الْإِوَزِّ وَالدَّجَاجِ مِثْلَهُ . وَقَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ مِثْلَهُ . وَقَالَ مَالِكٌ : إِذَا كَانَتْ بِمَكَانٍ تُصِيبُ فِيهِ الْأَذَى فَلَا خَيْرَ فِيهِ ، وَإِذَا كَانَتْ بِمَكَانٍ لَا تُصِيبُ فِيهِ الْأَذَى فَلَا بَأْسَ بِهِ . قَالَ وَكِيعٌ ، عن حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ : " رَأَيْتُ طَائِرًا ذَرَقَ عَلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَمَسَحَهُ عنهُ " مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ .

السند · the isnād, in order ⚠ muʿallaq · تعليق
ابن وهب←ابن جريج←عبد الرحمن بن زيد←زيد بن أسلم←عطاء بن يسار←أبي هريرة←عمر←سفيان بن عيينة←عاصم←أبي عثمان النهدي←ابن وهب←عمرو بن الحارث←يحيى بن سعيد
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن زيد القرشي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات
Isnād tree — 3 ṭuruq
◈ madār: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد … · ×2 ↗ open the full isnād tree
→ prev #5 / 629 next ←