14 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّخَّاسُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ ° ، نا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ° ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ ° , فَقَالَ : مَا ذُو الْقَرْنَيْنِ ؟ فَقَالَ : " أَمَا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ذَا قَرْنَيْنِ ، وَلَكِنَّهُ عَبْدٌ وَأَحَبَّ اللَّهَ ، فَأَحَبَّهُ اللَّهُ ، وَنَاصَحَ اللَّهَ فَنَصَحَهُ اللَّهُ ، فَأَمَرَ قَوْمَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ ، فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ ، فَسُمِّيَ ذَا الْقَرْنَيْنِ "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نا زَكَرِيَّا ، نا الأَصْمَعِيُّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ لا يَكُونُ الْهَمْزُ إِلا فِي ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ : الْيَاءِ وَالْوَاوِ وَالأَلِفِ وَبِهِ قَالَ أَبُو عَمْرٍو : لُغَةُ قُضَاعَةَ تَجْعَلُ مَكَانَ السِّينِ ثَاءً قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاثِ مَلِكِ النَّاثِ لأَنَّ مَخْرَجَ السِّينِ وَالثَّاءِ وَاحِدٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ الأَزْدِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى ، يَقُولُ : قِيلَ لأَعْرَابِيٍّ : أَتَعْرِفُ الأَشْهُرَ الْحُرُمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ثَلاثَةٌ سَرْدٌ , وَوَاحِدٌ فَرْدٌ يَعْنِي بِالْفَرْدِ رَجَبًا ، قَالَ : وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُعَظِّمُهُ ، وَيُقَالُ : رَجَّبْتَ الرَّجُلَ إِذَا أَكْرَمْتَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِيُونُسَ : افْرُقْ لِي بَيْنَ الْمِسْكِينِ وَالْفَقِيرِ ، فَقَالَ الْفَقِيرُ الَّذِي يَجِدُ الْقُوتَ وَنَحْوَهُ ، وَالْمِسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : الْفَقِيرُ عِنْدَ الْعَرَبِ الْمُحْتَاجُ , قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ سورة فاطر آية 15 أَيِ الْمُحْتَاجُونَ إِلَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّمَّارُ ، أَجَازَنَا مِنْ أَصْلِهِ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَسْطَامَ , بِالأُبَلَّةِ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ ، يَقُولُ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ يُسَمُّونَهُمُ الْكَذَّابِينَ ، يَعْنِي الشِّيعَةَ ، قَالَ الأَعْمَشُ : لا عَلَيْكُمْ أَلا تُخْبِرُوا بِهَذَا عَنِّي ، فَإِنِّي لا آمَنُهُمْ أَنْ يَقُولُوا وَأَخَذْنَا سُلَيْمَانَ مَعَ امْرَأَةٍ مَرَّةً كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْكَاتِبَ النَّيْسَابُورِيَّ , بِجُرْجَانَ ، قَالَ : رَأَيْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ ، أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ تَقَدَّمَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ عِيسَى وَهُوَ يَرْكُضُ ، فَقَالَ لَهُ : سَأَلْتُكَ بِجَلالِ اللَّهِ أَلا وَقَفْتَ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ ، وَقَالَ : لِمَ اسْتَوْقَفْتَنِي يَا رَجُلُ وَقَدِ اسْتَدْعَانِي الْخَلِيفَةُ فِي مُهِمٍّ ؟ فَقَالَ لا تَعْتَذِرْ بِشُغْلِكَ لا أَرَانِي اللَّهُ يَوْمَ فَرَاغِكَ , فَاسْتَحْسَنَ ذَلِكَ مِنْهُ ، وَأَمَرَ بِقَضَاءِ حَاجَتِهِ