2 أَخْبَرَنِي الإِمَامُ الثَّقِة أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَدَنِيُّ الشَّهِيرُ بِالْمَرَاغِيُّ ° ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ تِجَاهَ الْكَعْبَةِ زَادَهَا اللَّهُ تَعَالَى شَرَفًا وَتَعْظِيمًا ، وَأَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاهِرِيُّ ° ، إِذْنًا كِلاهُمَا عَنِ الإِمَامِ الْحَافِظِ الْبَهَاءِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلِيلٍ ° قَالَ الثَّانِي : سَمَاعًا ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ بِيبَرْسُ الْعُدَيْمِيُّ ° بِقَرَاءَتِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ الْكَاشْغَرِيُّ ° ، أنا الشَّيْخَانِ : أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ الْبَطِيُّ ° ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ تَاجِ الْقُرَّاءِ ° قَالا : أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَالِكُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَانَيَاسِيُّ ° ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ ° ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ ° . إِمْلاءً ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْرَقِيُّ ° ، هُوَ الإِمَامُ مُؤَرِّخُ أَخْبَارِ مَكَّةَ ، حَدَّثَنِي جَدِّي هُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ° أَحَدُ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ وَأَوْصِيَاءُ الشَّافِعِيِّ ، ثنا سُفْيَانُ هُوَ : ابْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهِ ° ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا بَنِي عَبْدِ مِنَافٍ ، إِنْ وُلِّيتُمْ مِنْ هَذَا الأَمْرِ شَيْئًا ، فَلا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ ، فَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، وَالْفَضْلِ بْنِ يَعْقُوبَ . وَالتِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ عَلِي بْنِ خَشْرَمٍ . زَادَ التِّرْمِذِيُّ : وَعَنْ أَبِي عَمَّارٍ الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيْثٍ . وَزَادَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، وَعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلاءِ . وَالنَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ . وَالدَّارِمِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ . وَابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ عَنْ يَحْيَي بْنِ حَكِيمٍ . وَالطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مَعَانِي الآثَارِ لَهُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى . وَأَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ : كُلُّهُمْ وَهُمْ اثْنَا عَشَرَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُمْ عَاليًا . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : إِنَّهُ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وصححه آخرون ، مِنْهُم الحاكم وَقَالَ : إنه عَلَى شرط مُسْلِم يَعْنِي : دون الْبُخَارِي ، لأنه إِنَّمَا أخرج لأبي الزُّبَيْر مقرونًا . نعم الظاهر أنه أشار إِلَى هَذَا الْحَدِيث بقوله : بَاب الطواف بَعْد الصبح والعصر . وَهُوَ عِنْدَ أَحْمَد ، والشَّافِعِي ، والحميدي ، وابن منيع ، عَنِ ابْن عُيَيْنَة عَلَى الموافقة . وكذا رواه الْحَسَن بْن عرفة ، وهارون بْن معروف ، وغيرهما عَنْ ابْن عُيَيْنَة ، بَل رواه ابْن جريج ، وعمرو بْن الْحَارِث ، كلاهما عَنْ أَبِي الزُّبَيْر . ووقع فِي حَدِيث غَيْر واحد تصريح أَبِي الزُّبَيْر بسماعه لَهُ من عَبْد اللَّهِ بْن بابيه ووقع فِي حَدِيث غَيْر واحد تصريح أَبِي الزُّبَيْر بسماعه لَهُ من عَبْد اللَّهِ بْن بابيه ، فأمن تدليسه ، مَعَ أنه لَمْ ينفرد بِهِ ، بَل تابعه عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي نجيح ، عَنِ ابْن بابيه . لكن رواه أَبُو العطوف الجراح بْن منهال وَهُوَ ضعيف عَنْ أَبِي الزُّبَيْر فَقَالَ : " عَنْ نَافِع بْن جُبَيْر بْن معط " بدل ابْن بابيه . وَهَكَذَا روي عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رباح ، وعكرمة بْن خَالِد ، وعمرو بْن دينار ، ثلاثتهم عَنْ نَافِع . ثُمَّ إِن الجمهور عَنْ أَبِي الزُّبَيْر كما تقدم . ورواه أَبُو بَكْر بْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم عَنْهُ بدون واسطة بينه وبين جُبَيْر . ورواه معقل بْن عُبَيْد اللَّهِ ، وأيوب السختياني كلاهما عَنْ أَبِي الزُّبَيْر ، فجعلاه من حَدِيثه عَنْ جَابِر . وقيل : عَنْ أيوب مرسلًا . ورواه ثمامة بْن عبيدة وَهُوَ ضعيف عَنْ أَبِي الزُّبَيْر ، فجعله عَنْ عَلِي بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس ، عَنْ أَبِيهِ . ورواه إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مجمع وَهُوَ ضعيف أيضًا عَنْ أَبِي الزُّبَيْر ، فجعله عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سابط ، عَنْ جدته عَنِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَالأَوَّل أصح . وبالسند المذكور إِلَى أَبِي إِسْحَاق الهاشمي ، ثنا أَبُو سَعِيد الأشج ، ثنا ابْن الأجلح هُوَ عَبْد اللَّهِ ، عَنْ مجاهد قَالَ : طلبنا هَذَا العلم وَمَا لنا فِيهِ كبير نية ، ثُمَّ رزق اللَّه تَعَالَى النية بَعْد .