← تفسير القرآن لابن المنذر
تفسير القرآن لابن المنذر
#40 136 ☰ قوله جل وعز ولا يضار كاتب ولا شهيد
A− A+

40 136 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ° ، عَنْ مِقْسَمٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، فِي هَذَا الآيَةِ : " وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ سورة البقرة آية 282 ، قَالَ : يَأْتِي الرَّجُلُ الرَّجُلَيْنِ فَيَدْعُوهُمَا إِلَى الْكِتَابِ وَالشَّهَادَةِ ، فَيَقُولانِ : إِنَّا عَلَى حَاجَةٍ ، فَيَقُولُ : إِنَّكُمَا قَدْ أُمِرْتُمَا أَنْ تُجِيبَا ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُضَارَّهُمَا "

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن أَبِي عُمَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيان ، عَن عَمْرو ، عَن عِكْرِمة ، أن عمرا قرأ : " وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ سورة البقرة آية 282 ، قَالَ سُفْيان : هُوَ الرَّجُل يأتي الرَّجُل فيقول : لا أريد إلّا أنت لينظر غيره ، والشهيد أن يأتي الرَّجُل ليشهده ، فيقول : أنَاَ مشغول فانظر غيري ، فلا يضاره ، فيقول : لا أريد غيرك ليشهد غيره " حَدَّثَنَا عليّ بْن عَبْد العزيز ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ منهال ، قَالَ : حَدَّثَنَا يزيد بْن زريع ، عَن يونس ، قَالَ عِكْرِمة : وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ سورة البقرة آية 282 قَالَ " لا يضار ، يَقُولُ لَهُ : تعال فاشهد ، وهُوَ يجد عَنْه مندوحة " . وقَالَ الكلبي مثل ذَلِكَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزعفراني ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاج ، عَن ابْن جُرَيْج ، قَالَ : أخبرني ابْن كثير ، عَن مجاهد ، أَنَّهُ كَانَ يقرأ : وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ سورة البقرة آية 282 وأنه كَانَ يَقُولُ فِي تأويلها : " ينطلق الَّذِي لَهُ الحق فيدعو كاتبه أَوْ شاهده إِلَى أن يشهد لَهُ ، ولعله أن يكون فِي شغل لَهُ أَوْ حاجة ، ليؤثمه أن يرد ذَلِكَ حينئذ لشغله أَوْ حاجته " حَدَّثَنَا النجار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرازق ، عَن مَعْمَر ، عَن ابْن طاووس ، عَن أَبِيهِ ، فِي قوله عَزَّ وَجَلَّ : وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ سورة البقرة آية 282 " إِذَا دعي الرَّجُل وله حاجة حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلَى بْن عمران ، عَن عُبَيْد بْن سُلَيْمَان ، عَن الضَّحَّاك : وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ سورة البقرة آية 282 " فإنه الرَّجُل يدعو الكاتب أَوِ الشاهد وهما فِي حاجة مهمة ، فيقول الشاهد أَوِ الكاتب : إنا نطلب طلبة وحاجة لَنَا فالتمس غيرنا ، فيقول لهما الَّذِي يدعوهما : إِنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قَدْ أمركما أن تجيبا الشهادة والْكِتَاب ، فلا يحل لكما أن تتركا ذَلِكَ ، فيضارهما بذلك ، فأمر أن لا يضارهما ، وأن يتركهما لحاجتهما ، وذلك الضرار وأما لا يضارر فهي قراءة ابْن مسعود . حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، قَالَ : وحدثت عَن ابْن حيَّان ، فِي قوله جَلَّ وَعَزَّ : وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ سورة البقرة آية 282 قَالَ " هُوَ الرَّجُل يدعو الكاتب أَوِ الشاهد ولهما حاجة ، فيطلب طلبه ، فيقولا : التمس غيرنا ، فيقول : قَدْ أمركما اللَّه أن تشهدا وتكتبا ، ليضارهما بذلك ، فأمره اللَّه عزَّ وجلَّ أن لا يضار الكاتب وَلا الشاهد ، ويلتمس غيرهما ، قَالَ : فإن لم تفعلوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ سورة البقرة آية 282 حَدَّثَنَا علي بْن عَبْد العزيز ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاج ، قَالَ : حَدَّثَنَا يزيد بْن زريع ، عَن يونس ، عَن الحَسَن : وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ سورة البقرة آية 282 قَالَ " لا يضار الكاتب فيكتب غير الحق ، وَلا يضار الشهيد فيشهد بغير الحق حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عليّ النجار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرزاق ، عَن مَعْمَر ، عَن قَتَادَةُ ، فِي قوله جَلَّ وَعَزَّ : وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ سورة البقرة آية 282 قَالَ " لا يضار كاتب فيكتب مَا لم يملل عَلَيْهِ ، وَلا شهيد فيشهد بما لم يشهد حَدَّثَنَا محمد بْن عليّ النجار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرزاق ، عَن ابْن جُرَيْج ، عَن عطاء ، فِي قوله جَلَّ وَعَزَّ : وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ سورة البقرة آية 282 قَالَ " أن يؤديا مَا قبلهما حَدَّثَنَا علي بْن عَبْد العزيز ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْن المقرئ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن معاوية ، قَالَ : حَدَّثَنَا جويبر ، عَن الضَّحَّاك ، فِي قوله عزَّ وجلَّ : وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ سورة البقرة آية 282 " نسخت وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ سورة البقرة آية 282 قوله جَلَّ وَعَزَّ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ سورة البقرة آية 282

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
علي بن الحسن←عبد الله←سفيان←يزيد بن أبي زياد←مقسم←ابن عباس←عمرا
شجرة الإسناد