إزالة النجاسة

الشافعية

المجموع شرح المهذب
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ سَبَقَ بَيَانُهُ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ ، وَمَذْهَبُنَا أَنَّ إزَالَةَ النَّجَاسَةِ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ فَإِنْ عَلِمَهَا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ بِلَا خِلَافٍ ، وَإِنْ نَسِيَهَا أَوْ جَهِلَهَا فَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ ، وَفِيهِ خِلَافٌ نَذْكُرُهُ حَيْثُ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَاخِرِ الْبَابِ ، وَسَوَاءٌ صَلَاةُ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَصَلَاةُ الْجِنَازَةِ وَسُجُودُ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ ، فَإِزَالَةُ النَّجَاسَةِ شَرْطٌ لِجَمِيعِهَا ، هَذَا مَذْهَبُنَا وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ ، وَعَنْ مَالِكٍ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ ثَلَاثُ…
روضة الطالبين وعمدة المفتين
بَابٌ
إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ
النَّجِسُ ضَرْبَانِ : نَجِسُ الْعَيْنِ ، وَغَيْرُهُ ، فَنَجِسُ الْعَيْنِ : لَا يَطْهُرُ بِحَالٍ ، إِلَّا الْخَمْرَ ، فَتَطْهُرُ بِالتَّخَلُّلِ ، وَجِلْدَ الْمَيْتَةِ بِالدِّبَاغِ . وَالْعَلَقَةَ وَالْمُضْغَةَ وَالدَّمَ الَّذِي هُوَ حَشْوُ الْبَيْضَةِ ، 28 إِذَا نَجَّسْنَا الثَّلَاثَةَ فَاسْتَحَالَتْ حَيَوَانَاتٍ . وَأَمَّا غَيْرُ نَجِسِ الْعَيْنِ ، فَضَرْبَانِ : نَجَاسَةٌ عَيْنِيَّةٌ ، وَحُكْمِيَّةٌ ، فَالْحُكْمِيَّةُ : هِيَ الَّتِي تَيَقَّنَ وُجُودَهَا وَلَا تُحَسُّ ، كَالْبَوْلِ إِذَا جَفَّ عَلَى الْمَحَلِّ وَلَمْ يُوجَدْ لَهُ رَائِحَةٌ وَلَا أَثَرٌ ، فَيَكْفِي إِجْرَاءُ الْمَاءِ عَلَى مَحَلِّهَا مَرَّةً ، وَيُسَنُّ ثَانِيَةً ، وَثَالِث…

الحنابلة

الإنصاف
فَائِدَةٌ :
لَوْ لَبِسَ ثِيَابًا فِي كُلِّ ثَوْبٍ قَدْرٌ يُعْفَى عَنْهُ ، وَلَوْ جُمِعَ صَارَ ثَوْبًا : لَمْ يُكْرَهْ بَلْ يُبَاحُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْفَائِقِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ . وَقِيلَ : يُكْرَهُ . جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ إذَا كَانَ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ يُعْفَى عَنْهَا هَلْ يُضَمُّ مُتَفَرِّقٌ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ .
المبدع في شرح المقنع
235 بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ
لَا يَجُوزُ إِزَالَتُهَا بِغَيْرِ الْمَاءِ ، وَعَنْهُ : أَنَّهَا تُزَالُ بِكُلِّ مَائِعٍ طَاهِرٍ مُزِيلٍ كَالْخَلِّ وَنَحْوِهِ .
المبدع في شرح المقنع
باب إزالة النجاسة