فتاوى الألباني {{3911}} ما الجواب على من يستدل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم أن الصحابة كانوا ...
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3911 / 4000
4:01
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00لما كان يقرأ في الصلاة انتهى الناس الى القراءة خلفه الا بفاتحة الكتاب. نعم ايضا ويا ريت اي نعم باستثناء هنا الا بفاكهة الكتاب ثم ان ذكرت ذلك في كتاب الصلاة
0:34لا يعني وجوب الخلاف ويوجه زلك رواية في مسند الامام احمد بالسند الصحيح قولوا عليه السلام الا ان يقرأ احدكم هذا الكتاب هذا الاستثناء لا يفيد وجوب قراءة الفاتحة لان الاستثناء
0:58الذي يتيح جزءا من المستثنى منه وقد نهى عن كل شيء هذا الاستثناء الا ذلك الجزء وكما نعلم جميعا اما الامر بالشيء بعد النهي عنه لا يفيد وجوبه وانما يفيد جوازه
1:22را ماشي قوله تعالى مثلا فاذا حللتم اصطادوا فقولوا فاصطادوا لا يعني انه يجب على الحاج الذي كان محرما ثم تحلل يجب عليه وانما يعني هذا النصب ان ما كان محرما عليه من قبل اصبح جائزا له بعد ان تحلل
1:48كذلك هنا لا تفعلوا اي لا تقرأوا هذا نص عام ينهى فيه الرسول عليه السلام من كان خلفه يقرأ لا تفعلوا ثم ادخل فيه تخصيص القرآن الا بفاتح الكتاب هذا لا يعني وجوب فراشة
2:11وانما يعني جواز قراءة الفاتحة في ذلك الوقت الذي تكلم فيه الرسول عليه السلام بهذا الحديث صحيح ويؤكد ان هذه القراءة التي سمح بها عليه السلام ليست النجوم الرواية الاخرى وهي دقيقة جدا ولطيفة
2:33الا ان يقرأ احدكم هذا الكتاب فهذا التعبير يعني انه اذا واحد ما قرأه وكمان ما عليه شي ولذلك قلت ان هذا الحديث انما يفيد جوازا مرجوحا فضلا عن انه لا يفيد الوجود
2:54ثم جاء حديث ابي هريرة الذي يفيد انه قال لما قال عليه السلام ما لي انازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة وراء النبي صلى الله عليه واله وسلم بما كان يجهر فيه النبي
3:14صلى الله عليه واله وسلم باختصار هذا الحديث يفيد الجوانب ليس الوجوب. والجواب الجواب موجود. ثم هذا الجواز نفي والغي بحكم ان الناس انتهوا عن القراءة وراء النبي صلى الله عليه وسلم مطلقا فيما كان فيه
3:38يجعل فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذا ما يبدو لي الان نعيش بهذه المسألة والله تبارك وتعالى ولي التوفيق. نعم. اسئلة النساء اللي طلبها رب البيت. هذه خزائن الرحمن تأخذ
3:57بيدك الى الجنة