فتاوى الألباني {{3850}} كيف الرد على ابن حزم في إنكاره الصفات لله، وهل حديث الرجل الذي أحب سورة...؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3850 / 4000
3:46
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00يقول السائل يعني يقول ابن حزم متبعه المحاضر الذي هذه الزرعة هذه المسألة لان لفظ الصفة واطلاقها على الله لفظ مبتدع وما هو رد على هذا القول قال حديث من سورة الاخلاص
0:18عندهم صحابي لان في صفة الرحمن الرحيم كما يقول ابن حزن الله عز وجل هو اسناننا هذه حقيقة بدنية ولله الاسماء الحسنى ثم هذه الاشياء هذه معاني يعني لا تتضمن
0:42لا تتضمن المعاني اللائقة لله عز وجل والتي وضعت هذه الاسماء لتضيع مثلا في عرف الناس قد يسمى انسان لصالح وقد يكون هو في نفسه صالح لكن الله عز وجل وبكل اسمائه العليم
1:06هل يمكن ان لا نفهم ان لا وصية العدل رأيكم هذا ومزاجلته بالحزم او هذا الذي نقل عنه ان استعمال كلمة الصفة هذه فليكن معجزة هذه المصطلح كل مهجر وعلم اللغة والبواني التي هي كل مازا لكن هذه انما احدث الاساليب التي تقرب
1:34اللي كانت موجودة في عهد الرسول صلوات الله وسلامه عليه لما يكون اليوم النحوي ان ضرب زيد عمرا وضرب زيد ضرب وزيد وعمر مفعول هذه اللغة لو حكيناها في عهد الصحابي ما يبقى هنا
1:53لكن الحقيقة كما كانوا يقولون وما يعنوه الوجود هو الضارب وامره مضروب يقولون ضرب جيشا عمره الى اخره وهذه الاصطلاحات لبيان الحقائق لا مساحة فيها وكما قال العلماء من كل قوم يصطلحوا على ما شاءوا
2:23حدثت فيما بعد لكي آآ يتمكن بها المتحدث من تكريم الناس فقال قائل ومولود لكتاب الله وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول بان كلمة الصفة هذه لم تثبت في حديث ان صح هذا الكلام لان الحقيقة ما استحضر الان
2:48ما يظن ابدا في صدد ما نحن فيه لله الاسماء الحسنى فادعوه بها هل هذه الاسماء الحسنى اسماء مطلقة كما قلنا يسمى فلان صالح وهو ليس فيه من الصلاة. ويسمى فلان حكيم. وليس فيه
3:07هذا هو مذهب ابن الحزم وذلك هو ضلال بعيد. ولذلك قال عنه العلماء ومنهم ابن عبدالهادي. اما ابا حزم جهمي يحمي الظلم لانه ينكر اسماء وصفات ويفهم منه هذه الاسماء هي اسماء اعلام. يقول مثلا
3:32الجرح او خطر لتختار معنى لواء هكذا والعياذ بالله مما يقولون. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة