1 5 2016 شرح سنن الترمذى ابواب اللباس للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في المصور. صلي على النبي كده وخليك حلو كده يعني. تحرمنا من الصلاة على رسول الله. بسم الله بسم الله
0:48الرحمن الرحيم كتب بسمل وتصلي على رسول الله اتعطر المجلس بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. عليه الصلاة والسلام. اتفضل. قال رحمه الله باب ما جاء في
1:07نضال. حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود. وفي الباب عن الزبير وابن عباس وجابر وابي ذر وانس
1:25وابي رمثة والجهدمية وابي الطفيل وجابر ابن سمرة وابي جحيفة وابن عمر وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:42قال حدسنا سويد بن نصر اخبرنا بن المبارك عن الاشلح عن عبدالله بن بريدة عن ابي الاسود عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان احسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
1:57نعم. لهذا حديث هذا حديث حسن صحيح. وبالاسود الديني اسمه ظالم بن ابي الظالم ابن عامر ابن سفيان نعم قال باب ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر. لحظة لحظة ترجمة عمر ابن ابي سلمة مرة اخرى
2:25اتفضل بلفظ غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود بلفظ الامر. ترجمة عمر ابن ابي سلمة عمر ابن ابي سلمة ابن عبدالرحمن قدم واسط كان شعبة يضاعف عمر ابن ابي سلمة قلت لعبدالرحمن بن مهدي شعبة ادرك عمر بن ابي سلمة ولم يحمل عنه قال احاديسه واهية
3:03قال عبدالله بن احمد لم يسمع شعبة من عمر ابن ابي سلمة شيئا قال ابو بكر بن ابي خيشمة سألت ابي عنه قال صالح ان شاء الله وكان يحيى ابن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه
3:17قال ابو الحسن ابن البراء عن علي ابن المدين تركه شعبته وليس بذاك عن يحيى بن معين ليس به بأس مرة اخرى ضعيف الحديث قال لاجل لا بأس به قال ابو حاتم اني صالح
3:32صالح صدوق في الاصل ليس بذلك القوي يكتب حديثه ولا يحتج به يخالف في بعض الشيء قال ابراهيم الجوزجاني ليس بقوي قال النسائي ليس بالقوي قال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه
3:46الكلام فيه شديد يعني نعم فين كلام الحافظ والشاي اما خلاص ما هو الكلام انتهى. جزاك الله خيرا يعني بهذه الطريقة لا يثبت الحديث بلفظ الامر من هذا الوجه طيروا هذا الشيب وجنبوه ولا تشبهوا باليهود بلفظ الامر لا يثبت من هذا الوجه
4:21لا يثبت بلفظ الامر من هذا الوجه لكن هل ثم وجوه اخر فيها الامر ام لا فلتحرر بدقة نعم من طرق انه اخذ متابعين نفس الشيء سيكون بلفظ الامر ايضا
4:50عند من راجعوا من الممكن تراجع القلل. اتفضل يا شيخ قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر حدثنا حميد بن مسعدة تحدثنا عبدالوهاب الثقفي عن حميد عن انس قال
5:07كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم اسمرا اللون وكان شعره ليس بجعد ولا سبق اذا مشى يتوكأ. وفي الباب عن عائشة والبراء وابي هريرة وابن عباس وابي سعيد ووائل ابن
5:25اجر وجابر وام هانئ حديث انس حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث حميد قال حدسنا هناد حدسنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم
5:43انما من اناء واحد وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه. وقد روي من غير وجه عن عائشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد ولم
6:00اذكروا فيه هذا الحرف وكان له شعر فوق الجمة وانما ذكره عبدالرحمن بن ابي زناد وهو ثقة حافظ بارك الله فيك نعم ايه اي والله اصبر اللون بلا شك انها شاذة
6:45لكن هل هذا يحملنا على حكم الحديس كله بالشزوز اسمى اللون الشاذ بلا شك عندنا مكتوب اسمر لوني. لا من مال الشعر ما الشعر فيك الا بعد ذلك ربا ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم اسمر اللون
7:10وكان شعره ليس بجعد هنا للجسم لكنها شاذة اتفضل تفضل قال باب ما جاء في النهي عن الترجل الا غبا. حدثنا علي بن خشرم اخبرنا عيسى ابن يونس عن هشام عن الحسن عن عبد الله ابن مغفل قال
7:39نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا. حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام النحوه. هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن انس
7:53بارك الله فيك وحفظك الله عليه الصلاة والسلام عن ابي هريرة اما اليهود والنصارى لا يصدمون فخالفوه طيب عن ابي سلمة عن ابي هريرة الموجودة ما شاء الله يسعدون فخالفوه
8:17حط بس المعنى حديث بس يكون للتعويل على رواية الزهري جزاك الله خيرا نشكركم طيب هل يمكن ان يخرج احدكم رسالة في تغيير الشيب وحكم ذلك في تغريد الشاي موجود هنا
8:44ما اظن فريد تغيير الشيب كاحكام متسعة ازن في كتاب في احكام الشعر ممكن يكون تناول هذا الباب. اكيد نعم ماشي طيب فيما يخص النساء والرجال ايضا نعم والوسائل الحديثة في هذا الباب
9:13يعني كون الشعر فرد الشعر الخسارة الخصلات التي يعمل واحدة مسلا بلون فضي ولا اخد بلون برونزي كل هذه الاشياء تكون بحسا متكاملا من يستطيعه استخير الله الاخوة وتوكلوا على الله فيهم
9:34بارك الله فيك