فتاوى الألباني {{3513}} عن معنى قوله تعالى: {قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ...
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3515 / 4000
3:05
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00فسقوا بسبب اعراضهم عن طاعة ربهم وبخاصة في الصلوات الخمس سيدهم يعيشون تلك الحياة الضنك التي وصفها ربنا عز وجل من معرضين عن ذكر الله ارضا كاملا وهم الكفار فبهذا المسلم الفاشر المهمل
0:25للصلاة نصيب من تلك الحياة الضنك بسبب اعراض يعني ذكر الله عز وجل ورشيانه اي اهماله ولذلك قال تبارك وتعالى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى. قال رب لم حشرتني اعمى
0:50وقد كنت بصيرا. قال كذلك اتتك اياتي فنسيتها ليس المقصود هنا بالنسيان والنسيان الذاكرة وانما المقصود بالنسيان نسيان الطاعة الواجب عليه وبهذه المسألة يقول ان الحديث الذي يقول ان من
1:17نسي القرآن يا يوم القيامة وهو كما قيل فهذا الحديث الذي يعطي هذا الوعيد الشديد بمن يحفظ القرآن فينساه لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والاية ليس لها علاقة بهذا الحديث الضعيف. حتى نقوي معناه بالاية
1:40وانما المقصود اتت آيات فنسيتها اي اهملتها. اي نعم اياتنا فنسيتها اي انك عاملت معاملة شيء منسي عندك كانك ما تلوت كانك ما قرأت ولذلك قابل الله عز وجل نسيان هذا الانسان الذي هو بمعنى الاهمال
2:08واللامبالاة لقوله تبارك وتعالى فكذلك اليوم تنشر. ربنا عز وجل لا ينسى لاننا قال من نقص البشر اما فربنا عز وجل فهو لا ينسى لا بل قال سنقرئك فلا تنسى
2:29يعني عصا من نيوية عليه السلام من النسيان لانه هو اللائق بعصمته الا ما شاء الله عز وجل لحكمة في شريعته فكذلك اليوم تنسى اي تترك املا اين ما سمع الله
2:47في نار جهنم لهذا لا يجوز للمسلم ان يهمل الصلاة لان له هذه العاقبة السيئة في الدنيا. خزائن الرحمن تأخذ بيدك كالى الجنة