فتاوى الألباني {{3077}} مسألة أصولية هي أنه لا يجوز الإعراض عن النص الخاص لأجل معارضته للنص العامّ
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3077 / 4000
5:07
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00من الثابت في علم الاصول انه لا يجوز الاعراض عن الحديث الخاص بسبب معارضتي للنص العام لا يجوز الاراء عن النص الخاص بسبب مخالفته للنص العام بل يجب استثناء الخاص من العام
0:23وهذا امثلته كثيرا وكثيرة جدا. وربنا عز وجل لما ذكر المحرمات من النساء في اية حرمت عليكم امهاتكم ثم ذكر تبارك وتعالى وامهاتكم من الرضاعة ثم تضع بيان المحرمات حتى قال
0:45واحل لكم ما وراء ذلكم هذا نص عام فيه اباحة كل النساء كلا مذكورات في هذا السياق القرآني لكننا نجد في هذا السياق ان الله تبارك وتعالى ذكر من المحرمات
1:05وامهاتكم اللاتي ارضاء لكم. بس ماذا كان البنات والاخوات في الرضاعة وماذا نقول اخذا بمصر واحل لكم وراء ذلكم فهل نقول بجواز تزوج الرجل لاختي من الرضاعة لان الله اباح اباحة مطلقة غير هذه النساء المحرمة
1:30الجواب لا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اذا هذا الحديث وسعنا التحريم الذي ذكر في الاية وكان من نماذج تحريم امهات من الرضاعة
1:51واذا والجنس والاخت من الرضاعة تحرم ايضا بدلالة الحديث كذلك تعامل كل نصوص الكتاب والسنة. اذا جاء النص عام يدل على معنى عام وما جاء نص خاص يعالج هذه الجبال العامة
2:13يستثنى هذا النص الخاص من ذاكر نص العام يعني من اوضح الادلة حرمت عليكم الميتة والدم وبيشمل البوت والجراد فهذا نحاول لاني الاية الاية تشملهما الجواب الرسول قال وهيا كان زمان
2:39المحرم اذا الدم سخن ام يقول يستثني الكبد وارتحال لان رسول الله صلى الله عليه وسلم استثنى ذلك وهكذا من اجل هذا الامر وضع علم اصول الفقر الان عندنا مصر يبيح للنساء الذهب اباحة مطلقة عامة
3:04فاذا حرم الرسول عليه السلام هنضرب مثلا يجمع به اذا حرم على النساء الاكل في الية الذهب هل نقول هذا خاص بالرجال بانه اباح الذهب للنساء ما احد يقول صبيان القوم
3:23قالوا هذا حكم يشمل حتى النساء ولا يجوز للمرأة المسلمة ان تأكل في آلهة النهب وان تأكل بملعقة الذهب وكأس الذهب ونحو ذلك نقول هذا مستثنى منها كذلك بقيت مستثنيات
3:46حرم السوار وحرم الطوف بصريح حديث باطلة ونقول هذا مستثنى من الاباح مدة ولا نظر في الاحاديث بعضها في بعض الغرض ان كل مسلم ومسلمة مكلفة ان تسمع ادلة الطرفين
4:09بعد ذلك ترجع الى قلبها مش مجرد ما سمعنا انه مسألة فيها خلاف وبلا شك وخاصة هنا في بلادكم هيكون القلب مائل للزينة لانه ما شاء الله حسب ما اخبرنا السواعي كلها
4:29مليئة بايه بالذهب فاي نفس هذه تكون مؤمنة قوية وقوية جدا اذا ما احيلت الى ان تستهزئ قلبها وتحرم على نفسها هذه الحلول ففي عمت وشاعت في هذه البلاد يجب التبصر حتى نكون كما قال تعالى في حق نبيه
4:53وان هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومنكماهم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الجنة