فتاوى الألباني {{2947}} تنبيه الألباني على كثير من الأباطيل في بعض الكتب كما في كتاب للشعراني {1}
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 2947 / 4000
6:36
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ومثل هذه الكرامات التي هي احق بتسميتها باهانات قد امتلأت بطون كتب كثير من ما يتعلق بتراجم رجال ينتسبون الى التصوف والى الصراع ومن شاء ان يرى العجب العجاب في هذا المجال فعليه ان يرجع الى كتاب طبقات الاولياء للشعراني
0:31الذي اعيد صبعه مرات ومرات لم يعد مثله عدد طباعته مثل صحيح البخاري ومسلم لانه محسوب بالاضاليل والاباطيل تحت عنوان الكرامات فهناك مثلا رجل يترجم وخر رجل هناك يترجم الذي ترجمته بقوله
0:57ومنهم فلان ابن فلان رضي الله عنه كل شخص مترجم وناس مترضى عنه ومنهم فلان ابن فلان رضي الله عنه كان هكذا وكذا وكذا ففي بعض هؤلاء المترجمين يقول وكان يقول
1:16تركت قولي للشيء كن فيكون عشرين سنة ادبا مع الله تركت قولي للشيء كن فيكون عشرين سنة ادبا مع الله ناقل موقوف الرجل اولا في ظاهر هذه العبارة وصل الى مرتبة الربوبية. وليس الالوهية فقط
1:43وانما الربوبية حيث يقول الشيء كنت يكون وهذه الصفة لم يكفر بها العرب في الجاهلية الاولى هل يعتقدون ان الذي يقول الشيك فيكون هو الله وحده لا شريك له ولكنهم اشرفوا معه حين عبدوا غيره
2:05اما نحن ففي كتبنا حتى اليوم هذه العبارة من كرامات ذلك الانسان انهم كان يقول تركت قولي للشيء كنت يكون عشرين سنة ادبا مع الله فاتورة حينما كان يقول بزعمه
2:25بالشيء كن فيكون كان مخلا بالادب مع الله فما بال هذا الولي تارة يتأدب وتارة لا يتأذى لو لم يكن في هذا الكلام شيء من الكفر الصريح ركفها انه ينقض بعضه بعضا لانه الولي يتأدب مع الله. في كل السنين. اما هو يستمر يقول الشيء كن فيكون. عشرين سنة
2:50ترك ذلك عشرين سنة لماذا اجل مع الله؟ وقبل ذلك؟ وبعد ذلك كان غير متأدي مع الله هذا مما ذكر في كرامات هذا اللسان. وانسان اخر يحكيه مؤلف الكتاب نفسه عن نفسه. قال ذهب لزيارة
3:08رجل من الاولياء ادركه هو فوقف على الباب واذا به يسمع صوتا من فوق من شرفة تدعو تلاوة القرآن فاصغيته اليه قال فاذا هو يقرأ قرآنا غير قرآننا وختم ذلك بقوله
3:33اللهم او ثواب ما تلوته من كلامك العزيز الى شيخ فلان وشيخ فلان وفلان الى اخره فمن هذه الختمة او هذه الجملة تأكد الشيخ نفسه ان هذا القرآن غير القرآن الذي بين ايدي المسلمين
3:52هذا يا جماعة مكسور يطلع في مصر حيث هناك الازهر الشريف سبع مرارا وتكرارا وماذا احلفكم؟ هذا مجال واسع واسع جدا ولو ان هذا قال في خبر كان لما كان لي ان احدثكم بشيء من ذلك. نقول انتهى امره الحمد لله
4:16لكن يا اخواننا من عرف منكم فقد عرف ومن لا فنحن نعرف ان هذه الطامات لا تزال تمشي في عروق جماهير المسلمين اليوم وفيه الخاصة وفيهم المشايخ كان هناك في حلق
4:36رجل فاضل ارادوا ان يوظفوه امام المسجد فارسلوا اليه باختباره فسأله المختبر هل انت تؤمن بكرامات الاولياء سأل هذا السؤال لانه تسرب الى مسامعه ان هذا الامام او المرشح الامامي
5:04رجل كما يقول اليوم واحبابي يعني لا يؤمن بالكرامات المزعومة. فاراد ان يمتحنه فكان لبيبا هذا الممتحن. قال له مثل ماذا قال له مثل ما حدثنا به شيخنا ان خطيبا صعد على المنبر
5:27فبينما هو يخطب واذا به يكاشف تلميزا له لانه حاقد يعني مزروب وهو جالس يسمع قصة الشيخ ومخجول انه ينسحب بين الملأ جميعا لا يلفت انظار الناس فما كان من الشيخ الخطيب
5:52الا ان مد له يده هكذا. المشايخ واسع واشار له هكذا يقول فدخل التلميز من كم الشيخ. واذا به يجد هناك بستانا وفي مكان زيت الخلايا يعني رفض حادثه ثم رجع وهو في مكانه
6:19ايضا اما هذه الكرامة هذا الرجل فاضل اللي عم يمتحنه بهذه الخوافي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة