17 5 2016 شرح سنن الترمذى ابواب اللباس للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:42اللهم بارك في شيخنا وفي الحاضرين واجزه عنا خيرا يا رب العالمين. واياكم بارك الله فيك. قال الامام الترمذي رحمه الله باب ما جاء في كراهية ان ينتعل الرجل وهو قائم
0:57قال حدثنا ازهر بن مروان البصري قال حدثنا الحارث بن نبهان عن معمل عن عمار ابن ابي عمار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل وهو قائم
1:19قال ابو عيسى هذا حديث غريب وروى عبيد الله بن عمرو الرقي هذا الحديث عن معمر عن قتادة عن انس وكلا الحديثين لا يصح عند اهل الحديث والحارث بن نبهان ليس عندهم بالحافظ
1:43ولا نعرف لحديث قتادة عن انس اصلا يعني هذا الحديث اما قتادة عن انس فمعروف ان قتادة من رواة المشاهير عن انس لكن يعني بقوله ولا نعرف لحديث قتادة عن انس اصلا
2:05حديثه في هذا الباب نعم قال حدثنا ابو جعفر السماني حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو الراقي عن معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:30نهى ان ينتعل الرجل وهو قائم قال ابو عيسى هذا حديث غريب وقال محمد بن اسماعيل ولا يصح هذا الحديث ولا حديث معمر عن عمار ابن ابي عمار عن ابي هريرة رضي الله عنه
2:51اه بارك الله فيك هو اورد هنا حديثين حديث ابي هريرة وحديث انس لكن هناك اشارة الى ان ابن ماجة اخرجه من حديث ابن عمر فبالله من الممكن ان تنزروا لنا حديث ابن ماجة
3:08تلات الاف ستمية وتمنتاشر واحدة بس كده واحدة واحدة تانية كده اقرأ السلام علي ابن محمد الوكيع ها عن سفيان عن عبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمر عن رسول الله
3:36تلتلاف ستمية وتمنتاشر بس لازم يعني كنت في علة لا انا بس اريد حديث ابن عمر حتى في هريرة سيكون عمار ابن ابي عمار ها لاحظوا علي بن محمد ابو معاوية الامش عن ابي صالح عن ابي هريرة
4:21نهى رسول الله ان ينتعل الرجل قائما ان ينطال الرجل قائما عن ابن عمر عفوا تكون معلم الوقف عندك ولا ايه اقرأ السند اللي عندك يقول السند لا هذا غيره
4:52يا اخي انا اتكلم عن حديث ابن عمر عند ابن ماجة امامنا سنده علي ابن محمد عن وكيع عن سفيان عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال نهى النبي ان يمتعن الرجل قائما
5:13ايه نعم هي الرجال سقات لكن مش كافي ان الرجال السقات كن مع تفرد ابن ماجة والحديس رجال على الشرط الصحيح عن سفيان عبدالله بن ذر عن ابن عمر ده مزنة الاعلان
5:43راجع لنا وخاصة ان البخاري عفوا يعني يعني الترمزي لا لا يخفى عليه مسل هزا الحديس حديس لا يخفى عليه مثل هذا السند ولم يشهد حتى مجرد اشارة اليه يراجع هذا يا جماعة
6:12مش انا اقصد السند هزا الوضيء هزا السند الوضيء نعم نعم لكن لما يعقيل على اللي بايدينا ما تكررش علينا الله يرضى عليك نعم ابن ماجة هذا من مفريد ابن ماجة محل بحث
6:38هذا لابد ان يبذل فيه جهد للوقوف على حقيقته جزاكم الله خيرا شكر الله لكم