23 6 2015 شرح سنن الترمذى أبواب الحدود للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على
0:56صلى الله عليه وسلم وبعد اللهم بارك في شيخنا والحاضرين قال الامام الترمذي رحمه الله تعالى باب ما جاء في اقامة الحد على الامام قال حدثنا الحسن بن علي الخلالة قال حدثنا ابو داوود الطيارسي قال حدثنا زائدة عن السدي عن عن سعد ابن عبيدة
1:21عن ابي عبدالرحمن السلمي قال قطب علي فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود على ارقائكم من احصن منهم ومن لم يحصن وان امة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس
1:43فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها او قال تموت فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال احسنت عفوا ممكن آآ يقول الحديس في مسلم الف سبعمية وخمسة ممكن تخرجهن من البوائس
2:01تفضل قال هذا حديث صحيح والسدي اسمه اسماعيل ابن عبدالرحمن وهو من التابعين قد سمع انس بن مالك انس بن مالك انس قد سمع انس بن مالك انس ابن انس ابن مالك
2:27من انس ابن مالك المشكلة عندك ماشي واصل لحزة واحدة بس انا بس بناقش جزئية اخرى وهي مسألة آآ هل يتصور ان امة لرسول الله تزني فهل هذا من مفاريد السد ولا ايش
2:56هل هذا من اقوال السد لا اله الا الله لانها كانت متزوجة برجل اخر اذا الرسول كان يملكها لكن مزوجة لرجل اخر مم لا لا حديثة عهد بنفاس نفس الولادة
3:27لضعفها هنتكلم على الزهر على السد عند مسلم كده هل في المنتقد على مسلم يا جماعة ده الحديس تفضل قال قال قد سمع انس ابن مالك ورأى حسين بن علي بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
3:57قال حدثنا ابو سعيد الاشج قال حدثنا ابو خالد الاحمر قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فليجلدها
4:13ثلاثا بكتاب الله فان عادت فليبعها ولو بحبل من شعر وفي الباب عن علي وابي هريرة وزيد ابن خالد وشبل عن عبدالله ابن مالك الاوسي قال حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي
4:38صلى الله عليه وسلم وغيرهم رأوا ان يقيم الرجل الحد على مملوكه دون السلطان وهو قول احمد واسحاق وقال بعضهم يدفع الى السلطان ولا يقيم الحد هو بنفسه. والقول الاول اصح
4:56لاحزوا طبعا المسألة الان لا تعنينا كثيرا لعدم وجود الاماء في بلادنا هل انا اقيم الحد على الامة اذا زنت الامة التي تخصني ام ان الامام الذي يقيم فالحديس على اية حال
5:22سنده زهيره الحسنى والصحة لكن آآ غير موجودة المسألة انت فاهم احنا بنتكلم في ايه جزاك الله خيرا وطبعا من من متابعة متابعة قصرة شوف ابو جميل هذا وانا ابو جميل هذا
6:04ها ايوه شوف مين ابو جميل منو نعم وابدلها لابن عامر السعلبي لسه لازم يكون ضعيف ماشي