24 1 2016 شرح سنن الترمذى كتاب الجهاد للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين اتفضل بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم احفظ شيخنا ويرفع قدره بالدنيا. ولك لو حمدت الله يكون فيه خير ان شاء الله
0:48بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله توكل على الله. عليه الصلاة والسلام. اتفضل. قال الامام الترمذي رحمه الله في سننه من في ابواب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا باب ما جاء في فضل من اغبرت قدماه في سبيل الله
1:08قال رحمه الله حدثنا ابو عمار الحسين ابن حريث قال حدثنا الوليد بن مسلم عن يزيد ابن ابي مريم قال لحيطان عباية ابن رفاعة ابن رازع وانا ماشي الى الجمعة. فقال
1:28ابشر فان خطاك هذه في سبيل الله سمعت ابا عبس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار. قال رحمه الله هذا حديث حسن صحيح وابو
1:48اسمه عبدالرحمن بن جبر وفي الباب عن ابي بكر ورجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ويزيد ابن ابي مريم هو رجل شامي روى عنه الوليد بن مسلم ويحيى ابن حمزة وغير واحد من اهل الشام وبريد ابن ابي مريم كوفي
2:12ابوه من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واسمه ما لك بن ربيعة وبريد بن ابي مريم سمع من انس بن مالك وروى عن عن بريد بن ابي مريم ابو اسحاق ابو اسحاق الهنداني وعطاء بن السائبي
2:32موسى ابن ابي اسحاق وشعبة احاديثه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فجزى الله الامام الترمذي خير الجزاء على هذا البيان وذلك لانه قد يحدث اشتباه في يزيد ابن ابي مريم فيتصحف الى بريد ابن ابي مريم
2:57طرد الامام الترمذي رحمه الله تعالى ان يبين الفارق بينهما فذكر ان هذا شامي وان الاخر كوفي وذكر ايضا اختلافا في الطبقتين. فبريد ابن ابي مريم من طبقة التابعين ويزيد ابن ابي مريم
3:23على ما يبدو من طبقة اتباع التابعين هذا الظاهر يعني بريد ارفع درجة منه لانه يروي عن انس ويروي عنه ابو اسحاق الهمداني ابو اسحاق السبيعي الهمداني اما الاخر يزيد ابن ابي مريم
3:45فطبقته انزل فجزى الله الترمذي خيرا على هذا البيان هنا يقول من اخبرت قدماه في سبيل الله ما ادري يقول قد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث لا بس انا بس بسأل سؤال بسأل المحقق يقول هذا
4:10يا اخي اصبر انا ما انا واجد لاف واصح صح صدقت لان الوليد اعلى انا كاتبه بخط صغير ظننت ان السند بادئ من ابيه. نعم جزاك الله خيرا صرح الوليد بن مسلم بالتحديث عند غير الترمذي
4:30واخرجه البخاري الحمد لله. اتفضل نعم رفاعي انار الله بصيرتك يا ابا اويس يقول لحقني عباية ابن رفاعة ابن رافع ابن رفاعة ابن رافع وانا ماشي من الجمعة قال ابشر فان خطاك هذه في سبيل الله
5:02سمعت ابا عبس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خد التليفون من اغبرت قدماه في سبيل الله تبعنا ولا تبعكم نقفل خالص ده من عندكم انتم يا اخوان
5:28ها؟ اللي جالس جنب المكنة هذا كما تفضلت يا ابا اويس عباية ابن رفاعة حمل الخطى الى المسجد او الخطى الى الجمعة على انها في سبيل الله فهو يشعر بذلك او سياقه للحديث في هذا المقام يشعر بذلك
5:55لحقني عباية بن رفاعة وانا ماشي الى الجمعة فقال ابشر فان خطاك هذه في سبيل الله سمعت ابا عبس الفهم فهم عباية ممكن تصبروا علينا شوية الذي امامنا عند الترمذي
6:28ان القائل ابشر فان خطاك هذه في سبيل الله هو عباية بن رفاعة هل في ذلك شك في رواية الترمذي طيب ماذا عندكم في رواية البخاري قال حدثنا عبيدة بن رفاعة قال ادركني ابو لحظة
6:49اه ادركني ابو عبس وانا اذهب الى الجمعة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هل هو نقل الذي فهمه عن ابي عبس وان لا يمنع ان يكون ابو عبس فهم هذا الفهم
7:13فهم ابو عبس هذا الفهم وحمله عنه عباية ابن رفاعة لا يمنع لكن يجب ان تجمع طرق الحديس رمز الترمزي. نعم الكلام مش جديد ففي هذه الرواية ان هذه القصة جرت ليزيد من عباية وفي رواية البخاري انها جرت العباية مع ابي عبس
7:50وقد يكون كلاهما محفوظا لا نستطيع ان نجزم بشيء الا على الذي نجزم به انها ليست من قول رسول الله ليس من قول الرسول ان الذاهب الى الجمعة خطاه في سبيل الله
8:08ليس هذا في الحديس انما هي فهم احد شخصين ابي عباية عباية وابي عبس. او فهمهما معا نار نعم وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ذكر المشي الى الجمعة انما فيه فضل المشي في سبيل الله
8:29فادخل الراوي المشي الى الجمعة في عموم السبيل وجعله شاملا له وللجهاد والازهر في اطلاق سبيل الله الجهاد قد يؤخذ بعموم اللفظ كما اذن النبي لمن جعل بعيره في سبيل الله ان يحج عليه
8:45بارك الله فيك نعم الوليد بن مسلم ان دلس اه مش يدلس الالفاظ الزيادة. يدرس اسقاط يسقط شيوخا لكن يقول اخوكم ان الحديث في البخاري من وجه اخر ان يزيد
9:27لحزة اللحزة بس بدقق النزر في حاجة ان يزيد ابن ابي مريم اخبرنا عن ابن رأفة ابن خديجة اخبرني ابو عبس ذكر قول الرسول مقبرة قدم احد في سبيل الله فتمس النار لم يذكر
9:43القصة قصة الجمعة هل البخاري اورده في باب الجمعة يا اخواني ولا لا اه؟ المشي الى الجمعة. مم لا لا لا اقصد رواية الوليد ابن مسلم باب المشي الى الجمعة. مم
10:03جزاك الله خير بارك الله فيك طيب نعم ما فيش خلاصة هو فيه شيء ليست هناك مشكلة الا ما الذي اشكل عليك حتى نبين خلاصته فهم ذلك عباية او فهم ذلك ابو عبس
10:30ابو عبس هذا فهمه لكن ليس فيه شيء مرفوع الا رسول الله يخص المشي الى الجمعة انه في سبيل الله اولى بارك الله فيك تفضل