26 7 2016 شرح سنن الترمذى ابواب الاطعمة للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:41باب اللهم بارك في شيخنا والحاضرين واجزه عنا واياك والسامعين جميعا جزاك الله خير. اتفضل باب قال الامام الترمذي رحمه الله باب ما جاء في حب النبي صلى الله عليه وسلم
0:56الحلوى والعسل حدسنا سلمة بن شبيب ومحمود بن غيلان واحمد بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا ابو اسامة عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى والعسل
1:16هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه علي بن ابي مزهر عن هشام علي ابن مشهر علي ابن مزهر عن هشام ابن عروة عن من عن هشام بن عروة. نعم
1:30وفي الحديث كلام اكثر من هذا باب ما جاء في لحظة السؤال اليك هل اكل حلوى اشربوا عسل واتسنن في ذلك برسول الله ونقتدي به ام ان هذا امر جبلي
1:54وعلى الغرار ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتتبع الدبان من اطراف القصعة فهل تقول ان حب الدباء سنة وتتعمد تأكل الدباء وقد لا تكون لك فيه رغبة ام ان هذه امور جبلية
2:14مردها الى الاشخاص والله اعلى واعلم انها امور جبلية بالرجل الدباء انها امور جبلية. وممكن ان يجبر نفسه على الاكل فهذه والله اعلى واعلم يثاب عليها ان الله يتنازل آآ انس
2:31كان لا يحب الدبان اصلا لكن لما رأى النبي يتتبعها من اطراف القصعة درب نفسه على ان يتتبع الدبان من اطراف القصص لكنها في الاصل جيبي ليا لا تسريب على شخص مسلا
2:47لا يحب الحلواء او مريض سكر الحلوى تزيده مرضا لكن آآ ان اجتاز الشخص وقال انا افعل هذا تأسيا برسول الله ومحبة لرسول الله قد يثاب على ذلك نعم اتفضل
3:08هل الحلواء احمد عبدالعاطي هل الحلوى يقول احمد بن عبدالله العاطي هل الحلوى كل شيء حلو فتدخل فيه الفاكهة او الحلوى صنف مخصوص طب ربنا بس بقى الناس يعني هل انت تفهم من هذا الحديث ان الحلواء يدخل فيها الفاكهة
3:49هل تفهم من هذا السياق ان الحلواء يدخل فيها الفاكهة انا هسألك سؤال محدد هل تفهم من هذا الخبر ان الحنواء يدخل فيها الفاكهة والموز الا تفهم هذا اذا لا داعي للتشغيل وتعطيل الوقت
4:11في اصغر طفل هنا يقول لك ايه الحلوى ايه الحلاوة ستدخل فيها انواع الحلوى بعمومها انا وطحنية حلاوة المولد حلاوة ملبن حلويات الكل خلينا بقى هيسجلوا هذه عليك بس. ازا قررت منك هياخدك يتتبع الغرائب
4:43صح يا عاصم ايه ابن عمك طب هو اخو ابوك قلب يا ابن عمك يا طيب اه لا تسريب عليك ما دمت ابن عم عاصي نعم اتفضل ايه كلشي ما اختلفناش ان كل شيء حلو. لكن تنفصل الفاكهة ولا تنفصل
5:18تنفصل عن الفاكهة او لا تنفصل الفاكهة شيء مخصوص معروف لدى الجميع اتفضل يا حبيبي باب ما جاء في اكثار ماء المرقة حدثنا محمد ابن عمر ابن علي المقدمي. قال حدثنا مسلم. ما المقدمين
5:36المقدم قال حدثنا مسلم ابن مسلم ابن ابراهيم قال احدسنا محمد بن فضاء محمد بن قضاء ليه بس محمد ها قال حدثنا محمد بن فضاء قال حدثني ابي عن علقمة ابن عبد الله المزني عن ابيه
5:56قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اشترى احدكم لحما فليكثر مرقته فان فان لم يجد لحما اصاب مرقة. وهو احد اللحمين. وفي الباب عن ابي ذر هذا حديث غريب
6:14لا نعرف الا من هذا الوجه من حديث محمد بن محمد بن فضائل ومحمد بن فضاء هو المعبر قد تكلم فيه سليمان بن حرب وعلقمة ابن عبدالله وهو اخو هو المعبر
6:34والمعبر اللي يقصد لعله يقصد تعبير الرؤى معبر نعم والقمة ابن عبدالله وهو اخو بكر ابن عبدالله المزني السند ضعيف جدا. محمد بن فضال ضعيف وابوه مجهول اما اكثار المرق
6:53فقد ورد فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اذا طبقت لحما فاكثر مرقها واتعها جيرانك من غير هذا الوجه اتفضل وهو احد اللحمين فكله ضعيف جدا
7:12المتن السند ضعيف جدا ففقط الفقرة التي لها شواهد فليكسر مرقة نعم حدثنا الحصين بن علي بن الاسود البغدادي قال حدثنا عمرو بن محمد العنق العنقزي قال حدسنا اسرائيل عن صالح بن رستم ابي عامر الخزار عن ابي عمران الجوني
7:36عن عبدالله الجوني. اي نعم. عن ابي عن ابي عمران الجوني عن عبدالله بن الصامت قال ابي ذر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم شيئا من المعروف وان لم يجد فليلقى اخاه بولد بوجه طلق
7:56وان اشتريت لحما او طبختك قدرا فاكثر مرقته واغرف لجارك منه هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة ابن ابي عمران الجوني عن عن ابي عمران عن ابي عمران الجوني
8:15جزاك الله خيرا