فتاوى الألباني {{1821}} الرد على مَن فهمَ قولَ عُمرَ (نِعْمت البدعةُ هذه) فَهمًا خطأً
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1821 / 4000
7:58
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00طلع عمر بن الخطاب يقول قال عمر بن الخطاب نعمة البدعة ثم لا ينظر الى الاحاديث التي جاءت تقرأ في ذم البدعة مطلقا لا يلتفت اليها اطلاقا ويقف عند قول عمر نعمة الا هذه
0:20ثم مع ذلك هو لا يفهم كلمة عمر على ما اراد عمر ذلك لان هذه الكلمة قالها بناسة ولو ان المستدل بها على تجويز بعض المعجزات من الامور لو انه درس المناسبة التي قال عمر هذه الكلمة
0:48لم يتجرأ على ان يستدل بها على جواز الاحتفال بليلة النصف من شعبان او ليلة سبعتاش من رجب او ليلة الاحتفال بالمولد او غير ذلك ذلك لان عمر اولا لا يعني هنا
1:06بالبدعة البدعة الدينية وانما يعني البدعة اللغوية. اي نعمة الحادث هذه وماذا يعني بالحادثة؟ ليست كالاعتقال ويعني صلاة التراويح فإعجاب صلاة التراويح الى الاحتقار صلاة التراويح اولا كان وبين رسول الله شرعية
1:39وسنيتها بفعله وقول فعمر لا يعني ان صلاة التراويح بالدعاء في الدين ولا يعني ان صلاة التراويح بدعة في الدنيا هو لا يعني شيئا من هذا اطلاقا وانما يعني نعم الفن الذي صدر الان يعني في زمن عمر
2:08حيث احيوا بفعل هذا سنة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لانها فعلا ودعموها قولا تعلمون جميعا بان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في اخر رمضان من حياته عليه الصلاة والسلام في بعض الليالي
2:35الى المسجد وصلى اياه فرآه بعض الصحابة كانوا في المسجد فاقتدوا به بالنهار ترى الخبر بين الصحابة لان الرسول عليه السلام في امس ان لا قيام الليل جماعة في المسجد
3:01تتكاثر من خلوف الليلة الثانية وطلب الرسول صلى وكلوا به. وهكذا الليلة الثالثة وفي الليل الثاني غص المسجد. التراويح. يوم قيام الليل صلاة التراويح قيام الليل كما نعلم جميعا مشكور في كل ليالي السنة
3:27لكن اصطلاح فقهي انه قيام الليل في رمضان اسمه تراويح وما هو في كتب العلم قيام الليل قيام رمضان كما قال عليه السلام من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما قدم من ذنبه
3:45ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. فقيام رمضان هو التعبير الشرعي اه صلاة التراويح
4:05الشاهد الا اذا في الليل الرابعة اجتمع الصحابة قال لي الثالثة وتصور الرسول عن الشباب ياخدوا ضاق ببعض ذوي النفوس الضيقة مصدرات فاخذوا يحسبون الباطل يتوهمون رسومات وما هو في الناس
4:31ولذلك خرج مغلضا قال انه لم يخفى علي مشارق هذا وعمدا تركته اني خشيت ان تكتب عليكم فصلوا ايها الناس بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المقصودة ومن هديك الليلة ما عاد الرسول عليه السلام
4:57صلى صيام رمضان بقية رمضان ورمضان الثاني ما ادركه عليه السلام ثم جاء من بعد يعقوب الصديق وكانت والناس يصلون قوادهم وبعضهم يصلون جماعة اربعة خمسة هون اربعة خمسة وحدانا
5:30لما توفي ابو الصديق وجاء خلاف ابن عمر خرج ذات ليلة كما هي عادته يتحسس رأى هذا المنظر فما اعجبه ناس دماء وناس واعمالهم ومتبرعين قال لو جمعناهم من ورائنا
5:51لو جمعناهم ثم بدأ له اي نعم وامر ابي ابن حامد يسلم الناس اماما هو اللي يريد يخرج يتحجج فيعجبه هذا المسلمون العميان يسموه رأى امامنا فقال نعمة البدعة هذه
6:15والتي ينامون على ارضها من الذي يفهم للخول عمر نعمة البدع هذه البدعة الدنيوية الاسماء سميتموها انتم وابائكم ما انزل الله بها من سلطان من الذي يفهم من قول عمر نعمة البدع هذه
6:41انه يعني احداث شيء لا اصل له مطلقا في الدين لكن مو عبادة محضة باستخراج الهراج وغير ذلك عمر يعني هنا نعمة البدعة اي نعم الاحتياء الذي احياه السنة المدفوعة
7:06ان الرسول عليه السلام قام اداء الليالي في رمضان وما ترك ذلك الا خشية ان يتوهموا بمثابة الرسول عليه الصلاة والسلام الصلاة بالجمال ان ذلك فرض فصيام رمضان ثم اشرت انفا ان الرسول عليه السلام شرع القيام بقوله
7:30وقال في بعض الاحاديث الصحيحة انه من صلى اذا شاء في رمظان بمقامه مع الامام كتب له قيام ليلة في المكانة مع الامام فاذا صلاة التراويح سنة بفعله عليه السلام خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة