فتاوى الألباني {{1680}} إذا كانت مدة الليل خمس ساعات مثلًا في بلد السويد، فكيف نؤدي الصلاة والصيام؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1680 / 4000
9:49
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00الفجر حتى بزوغ الفجر حوالي خمس ساعات في بلد اجنبي في السويد كيف يا سيدي الشيخ توقيتات الصيام آآ اخواني خمس ساعات ايش؟ الليل. الليل من غياب الشمس حتى نزول
0:22واش الامر سهل اولا يجب النظر بتلك البلدة ان فيها غروب شمس كما يبدو الجواب نعم طيب هل في ظهور شبق الاحمر ما ادري فان كان هناك سفر يظهر في تلك البلدة فلا يختلف
0:52الحكم على اي بلد اخر اللي فيه الليل اطول من خمس ساعات. المهم ان الوقت يوقع غروب الشمس بالنسبة للمغرب وبغروب الشفق الاحمر بنسبة لا ننشأ المسألة هنا لا اشكال فيها ان شاء الله
1:17وقت الصيام اه الغروب مع الشروق غروب الشمس مع ظهور الفجر هو هنا لانه في كثير من البلاد انه الشبك الاحمر لا يبيد حتى يطلع الفجر هذا المقصود بس السؤال ما هو واضح
1:59هذا المقصود يعني. طيب آآ لهذا انا وقع لي حقيقة يعني وقع لي بالفعل اه كنت في القاهرة واردت اني اصلي العشاء فظهر المغرب فبعدين وكنت لن اتى هل تجمع بين الصلاتين واذا الشمس طالعة
2:28والشغف لا زال واقف يعني خمس ساعات يستمر الشفط خمسة بيجوز اقل تقريبا يعني. اقل باقل من هذا نعم اي نعم اقل من في وقت معين من السنة يتصل فيها الليل والنهار وكلهما واحد
2:53يا رب ادي الدور لو معروف في حديس صحيح انه قل بان حينما يخرج يكون يوم من ايامه الاولى طوله طول سنة ويومه الثاني طوله طول طوله شهر والثالث اسبوع وسائر ايامكم ايام في ايامكم هذه
3:26فسألوه يعني حال الصلوات يومئذ قال فاقدروا لها قدرا ايضا المشكلة اذا فرضنا كما هو نسمع ايضا وذكر انفا انه بعض البلاد يستمعون الشمس طالعة طهورا يعني وكذلك الليل فيقدم تقديرا
3:57وذلك بالنظر الى اقرب البلاد المجاورة لتلك البلدة التي يستمر فيها شمس او الليل وفيها ليل ونهار حينذاك يقدر تقديره يعني مثلا اقرب بلدة كم يستمر وقت الغروب غروب الشمس الى ان
4:25ليقوى شجر الاعمال نفترض مثلا ساعة او ساعتين او اقل على ذلك يتعامل اهل البلد التي فيها نهار شهور طويلة او الليل شهور عديدة وهكذا المسألة اذا سأل اعود الى التقدير
4:45ال البلاد شاركين فيها بالقياس الى البلاد المجاورين لها هنا الان ظهرت مدخل نعم لن ارد الى ذلك لمدة قال تعالى يوجد طيب اذا كان الكلام عن الصلاة فذلك عن الصيام
5:22يعني بالنسبة للبلاد التي يستمر فيها طلوع الشمس فلا يرون ليلا او يعكس يقدر الصيام بالنسبة للبلاد القريبة منها نفسها لكن في سورة ممكن ان تعالج بل ضروري ان تعالج وهي انه قد يكون النهار
5:53واضح والليل متميز في بلدة من تلك البلاد التي ينتصر عنها ما الفارق الكبير بين طول الليل وصول النهار فيكون مثلا نفترض مع المبالغة او بدون مبالغة يكون النهار عشرين ساعة
6:17ويكون الليل اربع ساعات آآ هل يصومون عشرين ساعة الجواب ما دام انهم يرون الحجرة ويرون غروب الشمس فلابد لهم من الصيام ولو كثرت في الساعات وبلغت العشرين او قريبا من ذلك
6:52ولكن لا يخفى ان اي حكم شرعي انما هو في حدود اتقوا الله ما استطعتم فمن كان يستطيع ان يصوم في تلك البلاد اه عشرين ساعة ما دام اليوم بعد طلوع الفجر يبلغ هذه الساعات
7:14فلابد له من الصيام وانا في اعتقادي ان الامر هناك سهل لان الصعوبة انما تتصور باسم البلاد الحارة التي يتعرض فيها الانسان الصائم الى آآ الشرب من الماء اما في البلاد الباردة
7:40فالصيام الطويل يعني الساعات الكثيرة ليس صعبا كما اتصور انا الموضوع مع ذلك فنحن نضع القاعدة فمن لا يستطيع ان يصوم حكمه هذا مريض اما ان يلحقه بالشيخ العجوز الثاني
8:07الذي لا يستطيع ان يصوم ولو في البلاد المعتدلة فهذا يكفر عن كل يوم اطعام مسكين واما ان يستطيع ان يستغل الوقت الذي ينقلب طول النهار بلا نهار قصير فيسهل عليه الصيام
8:34فيقضي يومئذ ما فاته من الصيام كانوا في ذلك شأن المريض الذي يرجى شفاؤه وليس المريض الميؤوس شفاؤه. المريض الميؤوس شفاءه يلحق بالشيخ العاجز الثاني فيكفر عن كل يوم يقال مسكين
8:54اما المريض الذي يرجى شفاؤه فهو كما قال تعالى فمن كان منكم مريضا او على سفر من الايام الاخر هؤلاء الناس الذين يعيشون في ذلك الوقت الطويل نهاره وفي رمضان
9:18منهم من يستطيع ومنهم من لا يستطيع ان يصوم اداء الذي لا يستطيع ان يصوم يصوم قضاء ان استطاع والا فحكمه حكم العاجز الذي يكفر عن كل يوم يقام ستين
9:36لعله وضع جوابه لمن صيام واياكم نعم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة