فتاوى الألباني {{1480}} ما حكم ختان البنت؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1480 / 4000
3:27
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00وختامه وختام النساء سنة ماضية معروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يوجد في عهده صلى الله عليه واله وسلم من النساء من يكون ختان النساء. ولذلك جاء في الحديث السادس عن عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
0:30انه اوصى خدامة واظن ان ام عطية انها اذا خلت حسنة المرأة الا تبادر في الختام. وعلل ذلك عليه الصلاة والسلام لان ذلك انظر للوجه واحضان الزوج. فهذا الحديث هو ما في معناه
0:57يبين ان اولا كان معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وثانيا انه اقر ذلك بل ظاهرة انه وجه الخزانة وتسمى خطابة وجهها وعلمها ان لا تبالغ في ختم المرأة
1:25ولعله من المعلوم جميعا ان قتال المرأة يعني خطأ قطعة من اللحم يكون عادة فوق العذر وهذه القطعة توجد عادة في نساء البلاد الحارة. اما في نساء البلاد اقل ما توجد فيهن
1:53وعلى ذلك فيختلف الختان من امرأة الى اخرى. فالقاعدة الغالبة هو البلاد الحارة والبلاد الباردة فاذا كانت المرأة ليس فيها تلك القطعة الزائدة فليست حينئذ نهاية الى ان تهدم. وعلى العكس من ذلك تماما اذا كانت تلك
2:26فالقطعة موجودة في المرأة او في الفساد فحينئذ هي التي تقتل ويلاحظ في ذلك ما اشار النبي صلى الله عليه وسلم اليه من عدم المبالغة في القطع فعدم المبالغة في الخطأ يعني انه ان كان هناك شيء يسير فلا خزنة
2:54وان كان هناك شيء زائد فهذا الزائد هو الذي يقطع فهذا خلاصة ما يمكن ان يقال في المرأة وهو انه سنة بالنسبة للمرأة التي هي بحاجة للغتان اما الاخرى فلا حاجة
3:16اليها فليس ذلك بسنة. اه. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة