استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

فتاوى الألباني {{1161}} قلتم إن نتف المرأة لشعر وجهها وجسدها حرام، وإذا كان للمرأة شعر كثير

0:00انت انت حرام ولكن يعني يظهر لها الشاعر كثير كالرجل تماما وعرضت نفسها على طبيب فاخبر بانها مريضة بهذا المرض فهل من كان هذا حالها جادلها نفس الشعب؟ لا يجوز للمرأة ان تغير شعرها الا فيما
0:26فاذن لها ربها. فهناك نفس الادب وخلق العانة وبس. لا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة. وكما تحدسنا في جلسة سابقة في هذه المسألة مطولا وذكرنا هناك ان النبي صلى الله عليه واله وسلم رأى رجل
0:52لمن اصحابه قد اطال ازاره. فامره بان يرفع الازار. قال يا رسول الله ان في يشير ان كان في ساقين اناء كده. فهو يستر هذا العين باطالة الصوت. وقيام الجواب
1:12كل خلق الله حسنا. كل خلق الله حسن هذا الانسان الذي خلقه الله في ساقين مستقيمتين. وانسان اخر في ساقين من حليتين في انسان ثالث في سقيل يبتعد القدمان حزنا للاخر. هذا كله خلق الله. ولذلك
1:38المسلم ينبغي ان يستسلم لما خلق الله لان الله عز وجل يعني خلق الانسان كما قال في احسن تقويم. خلق الانسان كله. مش بعد يعني خلق المثل الاوروبيين دون الوجوه
1:58خلق الافريقيين سود وجوه فقد يحب الابيض ويتمجد ويتفاخر بدونه. والعكس بالعشر الاسود يفتخر ويذم الابيض ونسميه اضعف مثلا. كل هذا خلق الله ولحكمة ما خلق الله هذا التفاوت في اللغة
2:22وفي الكعب في غير ذلك فعلى المؤمن سواء كان ذكرا او انثى ان يرضى بما خلقه الله تبارك وتعالى وطبعه عليه هذا فيه مشاركة كبيرة هي عقول بعض الناس نساء ورجال. فبعض النساء يقلن ان في انفسهن
2:54اودي الفاظهن يا ريت ربنا ما خلقنا النساء وخلقنا للجن. وبعض الشباب المنحرفين قال لي بحب ربنا خلقني نساء بدون وهذا كله اعتراض على خلق الله عز وجل من اجل ابطال اطلاقنا
3:24جاء قوله تبارك وتعالى وربك يخلق ما يشاء ويختار مش محمود سيخلق ما يشاء ويختار ما كان له فيها سبحانه وتعالى ما يحيطون. الان في المجتمع البسيط بنشوف بتشوف يمكن شاب امرك كانه امرأة
3:54ربه عز وجل اختار له. لذلك اينبغي ان نرضى بقضاء الله وقدره؟ ولا نتسلط في شيء من تغيير القضاء والقدر الا بإذن من الله تبارك وتعالى. اعني كن ثالثا الادب ثم حلق العام سنة. خلق الله رجال ونساء هذا الشهر ينبذ ويكون
4:24ذلك علامة لبلوغ تكليف. فامرنا في مكان بان ننطق في مكان اخر بان نحدث. ما امرنا ان ان واحد مثلا بحثوا متعدي وجهه كله انه يجي نحن ناخذ من هنا او من هنا او من
4:44هنا ما نزلنا ولا امن لنا في هذا اذا هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه رضينا بقضاء الله وقدره. نعم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.