فتاوى الألباني {{1160}} كتاب الجامع الصغير للسيوطي هل يعتمد عليه في إخراجه الأحاديث ؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1160 / 4000
4:28
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00اخواني يا شيخ هذا الجامع الصغيرة السيوطي هل هل نعتمد عليه باخراجه من الاحاديث كلها ام فيه قول هل تسعني الاخراج وسعني ما تقول. نعم. يعني صحيح لا هذا ليس من عمل جامع صغير
0:23انت تسأل عن عملي ولا عن عمل السلوطي؟ لا عن عمل السيوطي صحيح هذا بقول انت تعني الرموز وتعني الصحيح والحسن والضعيف نعم الرموم الاصل ان يعتمد عليها لانه يغلب عليها الصحة واحيانا فيها سهو
0:52اما منه او من الناسخ وانا وان كان هذا لم يكن عملي فيه سوى بيان مراتب الحديث احيانا نبهته للتعليق في الحاشية على بعض الاوهام التي وقعت في الرموز واذكر منها
1:14جيدا انه في كثير من الاحيان تنحرف ينحرف حرف العين الى اربعة. والاربعة عنده يشير الى اصحاب السنن الاربعة وعين يعني ابا يعلى في مسنده انحرف هذا الحرف عين على بعض الناجحين وطلع الكتاب على هذا
1:41مقسوم الاربعة اي اصحاب السنن. بينما الحديث ليس عند اصحاب السنن مثل هذا يقع وهذا يقع في كل كتاب لانه كما قيل عن الامام الشافعي رحمه الله اه ابى الله ان يتم الا كتابه
2:05وكثيرا ما ينحرف ليس في الجامع هذا بل وفي بعض كتب الفقه رواه البخاري اصله رواه ابن النجار اتحرك به النجار الى البخاري وهذا خطفه صاحي جدا لان الاحاديث التي
2:31يرويها ابن النجار في ذيله على تاريخ بغداد يغلب عليها اذا تفرز بها البعض فاذا كان الفقيه عزا الحديث الى ابن النجار معناه انه قد ضاق عليه المصادر التخريج كل الضيق حتى لم يجد
2:53من يعزو الحديث اليه الا النجاة الظاهر انه يكون الناسخ آآ رجل لا ثقافة عنده بالعلم وبصورة خاصة في الحديث ومخربين حقيقة او رواد الاحاديث فيكون ربما ما سمع ان هناك عالما اسود من الجار وقد امتلأ سمعه بالبخاري
3:21فيكون هذا خطأ ممن قبله. فيتصرف ابن نجار ويجعله البخاري لكن خلاصة هذا الكلام انه اذا كان في اي كتاب بعض الاخطاء من هذه الرموز او غيرها وذلك لا يسقط الاعتماد عليه والاعتداد به. لانه لا يقل اي انكسار من اي خطاء من هذا
3:48نوع من غيره وانما العبرة بالغالب على هذا الكتاب كما هو الشأن في مؤلف الكتاب العبرة بالمؤلف اذا كان صوابه خيرا من خطأه في علمه الذي برز فيه فهو الذي يوثق به
4:08اما ان تطلب مؤلفا او مؤلفا خاليا معصوما عن الخطأ فهذا خلاف سنة الله الكونية فلن تجد لسنة الله خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة