فتاوى الألباني {{1025}} كيف الجمع بين الفضائل كقيام الليل وصيام النفل ؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1025 / 4000
5:25
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ومثلا بحب على قيام الليل وبحب يحض على الصيام بيحط على الصدقة ما يستطيع الانسان ان يجمع بين هذه الفضائل وصى اذا كان له وضع معين وبقول واقعي انا انه قل ما يتيسر لي
0:37قيام الليل هذه نسهر في العلم الى الساعة اتناش احيانا الساعة واحدة روح اعطي لنفسي حقها من الرحمة فنقول ليش ما اعتبرها فرصة وهي انا بالنهار قال ايه؟ اكثر وقتي من زمان
1:04للعلم ليش حتى ما اصوم جهد كجهد القيام في البيت وبضاعة مثلا شيء من الوقت اه مؤقت راح اذا مات لك القيامة يقول لك الصيام انا بعلم انا الموضوع اذا تعديت
1:31يعني هذا الموضوع فقهه اه انه الانسان الاشياء اللي عليه صعوبة فيها يعوضها اشياء يعني ضغطوا فيها الحديث للفقراء والاغنياء لانه سبقوني بكل شي ليصلوا كما نصلي لكن يتصدقون ولا يتصدقون
1:59ادلكم على شيء اذا فعلتموه سبقتم من قبلكم ولم يدركهم من بعدهم الا من فعل مثلكم سرعان ما ايش الاغنياء بلغوا من ذلك وفعلوا من فعل الفقراء الفقراء يا رسول الله
2:23ما كان الاغنياء اذا فعلوا مسألة قال ذلك فضل الله في من يشاء لكن في مجال الاعمال مثلا اغنياء مشغولين بتجارتهن. عن الذكر والتسبيح والتنقل بالصلاة ونحو ذلك. الله اكبر. اه
2:51بكم يعني في مجال المسابقة ايها الفقير ربي عندك مال عندك مال معنوي يصلي اكثر من التطوعات اللي ما يستطيعه الاغنياء لذلك الله يرضى عن ابنته لما سئل عن سؤال تقليدي
3:20وهو الغني الشاكر افضل ام الفقير الصابر قولي للعلماء شيقولوا لك يقولين حل المشكلة هو وهذا اللي لا قول بعده اطلاقا قال افضلهما من كان اكثر ثوابا عند الله انا افضلهما افضلهما من كان اكثر ثوابا عند الله
3:49مش وافي القضية فقط عند الصبر على الفقر والشكر على الغنى. لا مش هون. في امور ثانية بنقص من هيدي هاي واكلا. اذا اكثرهما عملا صالحا واكثرهما صوابا والافضل عند الله
4:12الله عز وجل ولذلك لا ييأس الانسان لا يقول والله انا ماني جاه انا مالي مال انا مالي كذا مثل ما جاء في الحديث آآ ثلاثة انما الدنيا لنفر ثلاثة فاذكروا ابو عبد الله ابو عبد الرحمن في ثلاثمائة
4:36يقول لو كان لي من المال مثل مالك فلان لا تصدق فمن تصدق غلام نعم؟ ايه هو بيقدر يتغلب بعد الغني بالطاعة بالصلاة والصيام انا بشوف الاغنياء وترى الناس سكارى وما هم سكارى. يعني بتحكي مع الواحد منهم
5:10بتشعر انه مو معه بيقول لك نعم ايه مزبوط والى اخره قالت له وين خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة