فتاوى الألباني {{835}} ذكر قصة بن بطة لمن قام له وهو يكره ذلك
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 835 / 4000
8:40
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00فما اختم هذه الكلمة قصة فيها علم وفيها خرافة وفيها فائدة يذكر اهل التاريخ في ترجمة ابي عبدالله ابن بطخ من كبار علماء الحديث والحناجر انه كان يكره اشد الكراهة هذا القيام الذي افاده الناس اليوم وقبل اليوم مئة وعشرين
0:36فخرج ذات يوم مع صديق له شاعر الى السوق فمر برجل عالم جالس في محله وهذا من ادب العلماء قديما كانوا يعتمدون في تحصيلهم لرزقهم على كد يمينهم وعلى في جبينهم امروا بهذا العالم
1:03مسلمين وقام قال العالم بن مكة فقال ابن مكة لصاحبه الشاعر قبل ذلك قام العالم وهو يعلم ان ابن بقرة يكره الثياب قال له لا تصنعون فاعتذر اليه ببيت شعر
1:27قالوا له لا تلمني على القيام كحقي حين تبدو الا امل القيام انت من اكرم البرية عندي ومن الخط ان اجل الفرار كلام العالم باب صحيح. من حقه حديثا من حديثين اهل السنة
1:53من اخ مسلم اجلال تذلل كبير ولكن هل يكون الاجلال السنة بمخالفة السنة هل مثلا يكون اجلال للسجود وكل الناس كل المسائل في وراء السجود لغير الله لا يجوز عفوا
2:17لقد اه قلت كل المشايخ يقولون بانه لا يجوز غير الله. منذ اتمنى ان اكون اه موفقا للصواب حينما قلت كل المشايخ لكن اسف ومتساوي ان اقول ليس كله يقولون كذلك
2:37وهناك في بعض الطرق من آآ تقاليدهم ان المريد حينما يريد ان يأخذ الاذن من الشيخ بان يطوف ان الجنس اه يسجد للشيخ ويقولون هذا السجود عظيم وليس السجود عبادي
3:04نحن قرأنا هذا في كثير من الوسائل فهل يعظم المسلم بالسجود؟ الجواب الحمد لله لا على الاقل عند الجمهور. اما اولئك وعندنا حديث آآ معاوية بن جبل لما جاء الى هذه البلاد
3:25قبل فتحها للاسلام ورجع للمدينة ان اول ما وقع بصره على النبي صلى الله عليه واله وسلم روى ليسجد له قال له مهما قال رسول الله ان زيت الشام ارأيت النصارى يسجدون لتكثيفهم وعظمائهم
3:51ارأيتك انت احق بسيود هذا كلام صحيح لو كان السجود بغير الله جائزة هو احق ان يسلب له من ان يسلب لعلمائهم قال عليه الصلاة والسلام لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد
4:18لامرت الزوجة ان تشلل زوجها بعين الحق عليها في واحد لكن لا يصلح السجود ثم لله تبارك وتعالى اذا لا يجوز تعظيم المسلم بالسجود لان هذه الخصوصية لله عز وجل. طيب
4:36هل من اجيال مسلم ان يركع له الجواب ايضا لا الا في بعض الطواف فهم الذين يستجابوا السجود من باقون يستفيدون الركوع جاء في حديث انس ابن مالك ايضا في سنن التروي وغيره. قال السائل يا رسول الله احدنا يلقى اخاه
5:01هكذا يلتزمه قالوا لا قال اينحني له؟ قال لا قال افيصافحه؟ قال نعم ولجنة ايضا فتحية اجنبية لا تصح من مسلم لمسلم فذاك العالم لما قال ومن الحق انجيلا كراما هذا كلام صحيح. لكن عمله
5:28ليس صحيحا لانه ليس وسيلة مشروعة لتعظيم الرجل العالم بجانب قال ابن بطة بصاحبهم وارجو ان هذا الصاحب كان يعرف اه رأي انضف بدقة وكان فيما يبدو ايضا كان الفطرة والخليقة
5:58على الفور وعلى اجابه بقوله انت ان كنت ما علمتك ترى لي حقا وتظهر الاعدام قال تنفضل في التقدم والعلم ولسنا نريد منك احتشاما. الشاهد هنا تعفن الان من قيامك اولا. فساجزيك بالقيام قياما
6:29وانا كاذب لذلك جدا. ان فيه تملقا واثاما لا تكلف اخاك ان يتلقاك بما يستحل به الحرام قلنا واثق بود اخيه ففيما انزعاجنا وعلى ما لذلك واجب الدعاة المسلمين المخلصين حقا ان يرجعوا بهذا المجتمع الاسلامي الضخم
6:59الى العهد الاول في كل شيء ليس فقط في العقيدة وليس فقط العبادي وليس وليس وانما الاسلام كله ومن ذلك العادات والتقاليد نحافظ عليها كما ورثناها عن سلفنا الصالح وهذا واضح جدا لو ان المجتمع الاسلامي اليوم كان مربا
7:27على ما ربى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه لم يكن بهذا الصيام لا محل له من اعراب كما يقولون. لماذا؟ قال هذا الشاعر اني متفقه من العالم الفقير
7:45واذا صحت الضمائر منا اكتفينا من ان نقبل الاجسام كلنا واثق بود اخيه قديما جاهزنا وعلى النار لذلك نسعى بما عندنا من علم ونتعاون مع اخواننا المسلمين جميعا على ان نعود
8:08الى هدي الرسول عليه الصلاة والسلام فهو كما سمعتم انفا وتسمعون بين يديه في كل كلمة نقولها فان خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
8:29وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة