فتاوى الألباني {{783}} شرح الألباني لحديث أبي هريرة المرفوع ( مثل ابن آدم وأهله وعمله) وما في معناه
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 783 / 4000
4:21
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال مثل ابن ادم وماله واهله وعمله فرجل له او ثلاثة اصحاب فقال احدهم انا معك حياتك فاذا مت فلست منك ولست مني فهو مالك. فقال الاخر انا معك فاذا بلغت تلك الشجرة
0:30فلست منك ولست مني وقال الاخر انا معك حيا وميتا رواه البزار الصحيح هذه الاحاديث الصحيحة هي في الواقع من حيث المعنى والموضوع. كان الحديث الاخير الذي انتهى درسنا الماضي حديث انس حين قال عن الرسول عليه السلام يدفع الميت ثلاث اهله وماله
1:03عمله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع اهله وماله ويشقى عمله وقد تكلمنا على هذا الحديث بما تيسر في درسنا الماضي فلا حاجة بنا الى ان نكرر الكلام على ما دام
1:23انهما اذا بننال حول ما زلنا حديثنا في السابق. ولكني ارى انه لابد من اه كلام وجيز جدا حول مال جند او تدلدل حوله هذه الاحاديث وتركز هؤلاء فنحن نرى انها تركز الكلام حول العمل. وانه هو الذي يبقى ويسكن مع صاحبه القبر
1:57وانه ما سوى ذلك من مال وخدم وحشم وعشيرة لا يفيده شيئا وانما يرجعون كلهم يصبح ماله ارثا للوارسين له. واما اقرياؤه وعشيرته فلا يريد عنه الله يشافيه اذا كان الحديث بل يعني الحديث
2:25توجيه المسلمين الى ان يهتموا بالعمل الذي سيبقى معهم اغلى الضهر والا يهتموا وبمال والجاه الذي من اسباب الجهري الاهل والخدم والحشم هذا المال ما دام هذا شأنه فكأن الرسول عليه الصلاة والسلام
2:54يريد كما يشير يصلي السينما اورد هذه الاحاديث في كتاب الزهد في الدنيا يشير الى انه ما دام ان المال سوف لا يبقى وانما الذي يبقى العمل فعليكم ان تحسنوا العمل
3:16واحسن العمل يثل فيه المال الصالح لانه اذا جمع مالا وكان صالحا وانفقه ايضا في السنن المشروعة كما ايضا ذكرنا في الدرس الماضي فيكون هذا من العمل الصالح ومن الاثار التي يخلده بعد وفاته في الدنيا آآ يأتي
3:43اليه اثار عمله هذا الصالح لا سيما اذا كان سببه المال الصالح اي الرسول صلى الله عليه واله وسلم يحض في هذه الاحاديث الثلاثة على ان يحسن احدنا عمله سواء كان عبادة او صلاة او جمع مال او نحو ذلك
4:10واذا فهذا هذا العمل خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة