فتاوى الألباني {{159}} هل يمكن للمعلم أن يضرب الطالب قصد التربية والإصلاح مع العلم أن هناك طلاب
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 158 / 4000
6:56
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ان يضرب الطالب التربية والاصلاح علما بان هنالك طلبة اعمار من عشر سنوات عمرهم اقل من عشرة لا اعتقد ذلك لاننا نذكر كثيرا بمناسبة قوله عليه السلام مروا اولادكم للصلاة وهم ابناء سبأ
0:30واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في الموانئ والصلاة كما تعلمون هو من اكبر اركان الدين العملية واذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يأذن لضرب الاولاد والعنان من اجل هذا الركن العظيم في الاسلام
1:00اذا ما لم يبلوه سن العاشرة فلا يجوز الضرب لما هو دون الصلاة اهمية فليس من نظام الاسلام التربوي تربية الاولاد الذين لم يبلغوا هذا السن السن العاشرة بالضرب اما اذا جاوزوا ذلك فيجوز
1:28ولكن لمن يجوزه هذا ايضا يجب التنبه له يجوز لمن سلك على هذا المنهج النبوي مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبعة كثير من الاباء يعرضون اما بسبب جهلهم او تجاهلهم
1:54بسبب جهلهم لهذا المنهج النبي صلى الله عليه وسلم النبوي او تجاهلهم له يعيشون برهة مع اولادهم لا يأمرونهم بالصلاة وهم ابناء سبأ فيعيش الولد هكذا مهملا للصلاة لا يعرف لا قيما ولا يشهد للمسلمين جماعة ولا الى اخره
2:23الى ان يدخل السن العاشرة ويأتي الدور الثاني ولا يضربه لان الدار الاول الذي هو اهم من الدور ايسر اردت ان نقول ايسر من الدور الثاني وهو كلمة طيبة ما وجه الى ولده او الى اولاده
2:45فاذا جاء السن العاشرة ربما بدأ بالضرب هذا خطأ لان هذا الضرب كان ينبغي ان يقدم له الوعظ والتذكير ومتابعة الغلام بالامر وبعضهم ايضا لا يستعملون حتى الضرب في المرحلة الثانية
3:09حتى اذا بلغ الغلام سن الرشد والتكليف ومضى عليه سنة او اكثر من سنة وهو لا يصلي هنا يثور الوالد على ولده ويحاروا فيما يفعل به لان الولد صار بطول ابيه
3:32وصار الاب يعمل له حسابا انه اذا عاقبه بالضرب ربما عاد الولد بالضرب على ابيه فيأخذ ويأسف ويشكو ويتململ ويتضجر ويقول ما ادري ماذا افعل بابني هذا حيث خرج عن طاعتي. ولم يعد يسمع
3:57كلامي ولا يصلي معنا والى اخره فيقال لهذا بالصيف ضيعت اللبن. مثلا عربي قديم كان عليك ان تتابع هذا المنهج النبوي تترك الولد على راحته الى سن السابعة وهنا ايضا اقول
4:23لا ينبغي امر الولد بالصلاة امرا مباشرا قبل السابعة لاننا يجب ان نقدر وان نقوم اوامر الرسول عليه السلام التقويم الذي تستحقه هذه الاوامر فقوله عليه السلام مروا اولادكم بالصلاة ابناء سبع
4:47تحديد السبأ ليس عبثا ولا يجوز ان تأمر ولدك وهو ابن ست او خمس او ما بين ذلك او دون ذلك لا يجوز لان الرسول وقت هذا التوقيت كما لا يجوز الضرب قبل العاشرة
5:06كذلك لا يجوز الامر قبل السابعة حكمة بالغة فما كون النذر نعم اذا بدأ الطفل الصغير يشارك والديه بالصلاة فعلا واندفاعا منه فهذه من بشائر الخير اما ان يقال له قم يا ابني توضأ
5:28قم صل وهو لما يبلغ السن السابعة هذا خلاف امر الرسول عليه السلام كذلك الضرب قبل السن العاشرة كذلك ضرب الغير الصلاة من باب اولى لا يجوز لان هذا الضرب
5:48انما يجوز كوسيلة تربوية اذا ما دخل في سن العاشرة. وانا اعتقد جازما لان الوالد اذا يرى مع ولده على هذا المنهج في تربية اولاده فسيخرجون في النتيجة على ما يرضاه الله عز وجل ورسوله
6:16لان هذه اسباب شرعية فتؤذي اكلها وثمارها يانعة جلية اما ان يخل الوالد او الوالدة لمرحلة من هذه المراحل فحينذاك تبدأ القلاقل والمشاكل باختصار الضرب ليس من الوسائل التربوية الا على هذا المنهج النبوي الكريم
6:48نعم؟ خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة