استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

‎⁨ اكتساب الحساسية اتجاه الحسنة والسيئة | معايشة الدار الآخرة 30 | حازم صلاح أبوإسماعيل

0:00بعد ان انهيت اللقاء الماضي اخواني هنا معنا قالوا هذا كلام ثقيل نريد ان نخرج منه الى ان الامل قائم. والامل قائم كبير بالعكس الامل محبوب الى الله. ده العقاب هو اللي مبغض عند الله. الله تعالى يقول والله يريد ان يتوب عليكم
0:28ربنا نفسه يحب والله يريد ان يتوب عليكم وكلمة نفسه دي لا اقولها تبسطا. وانما وردت وسترون الان ان الله تعالى كتب على نفسه رحمة كتب على نفسه الرحمة فربنا سبحانه وتعالى يقول والله يريد ان يتوب عليكم الله لا يريد ان يعذب احدا
0:54ولذلك فيما ذكرته عن التغابن في اللقاء الماضي عن التظالم تعال شوف بقى لو ان عبدا مخلص يريد ان يتوب الى الله يا سلام! في مرة من المرات الصحابة وجدوا النبي صلى الله عليه وسلم يضحك ووجهه اذا ضحك كان يتلألأ كالقمر
1:23يضحك ملء وجهه وسعيد فقالوا ما يضحكك يا رسول الله؟ فقال عبدين جفيا اللي بينزل على ركبه جثيا بين يدي الجبار عز وجل فقال احدهما يا رب ان لي مظلمة عند فلان هذا لم يردها علي فاعطني من حسناته ورد عليه
1:53من سيئاتي وكان هذا العبد الذي ظلم ربما لم يجد المظلوم لكنه كان قد تاب واناب وتوجه الى الله واحسن صلته بالله فاذا بالله هو الذي يصلح بين المتظالمين المتغابنين يوم القيامة
2:16يقول فرفع الله له حجابا فرأى من الجنة نعيما لا يصبر عليه احد قصور وزينة وحدائق ذات بهجة ورأى ملك واذا رأيت ثم هناك يعني واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا
2:40فرفع بصره الى ما لا صبر له عليه فالرجل شهق شهق وقال يا رب لمن هذا؟ قال له لأ ده ده يعني فمش لحد ده حاجة للي يدفع تمنها اللي يعرف يشتري
2:57قال ومن يملك ثمن هزا قال هذا لمن دفع الثمن. قال ومن يملك ثمن هذا؟ قال انت تملك الثمن انا املك ثمن ما هذا قال ان تعفو عن اخيك الجاثي امامك
3:13ان تعفو عنه فقال يا ربي قد عفوت عنه خلاص حسنت ايه مزلمة خلاص انا كده وصلت قال فخذ بيد اخيك لانه كان قد اصلح مع الله فخذ بيد اخيك فادخل الجنة جميعا
3:35فرحمة الله تدرك العبد الذي يتوجه الى الله انما انا اكلمك عن تظالم ظالمين مش واخد باله انه يرد حق حد. مش منتبه ان يعطي لاحد حقه. مش منتبه ان يتوجه الى الله. مش مهم مش فاضي
3:57تجد والله مدير يمسك واحد فراش ساعي يبهدله او رئيس يمسك يمسك وزير او وزير يمسك يعني مسألة ليس فيها امتناع عن المظالم انما العبد الرقيق القلب الذي اذا وقعت منه ورحم الله
4:18قد استحي رحم الله شيخا كنت رأيته وانا طفل صغير يركب سيارة وكان الجو مطر والارض مليانة ماية ويسير في الطريق وكان فيه مكوجي. عارفين المكوجي اللي بيشيل المكواة الهدوم
4:36ملابس بعد ان ان يكويها فوقف الشيخ وقال له يا ابني آآ في في حاجة من الماية تناثرت على الملابس طرطشت على الملابس بسبب سيارتي ولا حاجة وانا ماشي فقال له لأ ما فيش حاجة. قال له طب يا حبيبي سلام عليكم
4:54فلما مضى الشيخ سئل ليه كده؟ قال يعني ربما قطرة ماء من الماء الملوث او المتسخ هذا ربما تفسد عليه كل ما كان يكسبه اليوم فيكون هذا عندي انا الانسان الذي يراعي الناس
5:15ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام لما فات لقى طفل ماسك عصفورة من فتلة خيط ربطوه في في قدم العصفور يشدها نهاه وقال ان الله يعذب الذين يعذبون هذه الحيوانات الارملة المسن
5:35يا سلام على المسن ده وحقوقه يوم القيامة فليست العبرة انا لم اقصد لم اقصد الانسان الذي يخطئ ويتوب وينتحل ويعتذر هذا ان شاء الله مأمول ان يكون في رحمة الله. وانما انا قصدت الذي انطبع قلبه على على الغلظة
5:56وعلى الفظاظة وعلى ظلم الناس ولذلك كان حديث النبي عليه الصلاة والسلام من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منه اليوم قبل الا يكون دينار ولا درهم وراح ماشي الحديث ماشي رايح للراجل ده
6:20اللي انا غلطت في حقه وقال له ايه بقى في المقابل قال له عارف لو الراجل ده جا لك اعتذر لك وما قبلتش منه يبقى عقابك ايه يعني لازم لما يعتذر اقبل اه قال من اعتذر اليه
6:36ممن اساء اليه فلم يقبل لم يرد لم يرد علي الحوض يوم القيامة لم يرد علي الحوض فاصبحت لما يعتذر اليك تضطر تقبل هذه الاعتذار يصلح الله بين الناس اذا رغبوا
6:55يقول تعالى ومن يؤمن بالله يهدي قلبه من تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا من تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا. من اتاني يمشي اتيته هرولة ولذلك يا اخواني انا قلت لحضراتكم عايزين نكتسب حساسية
7:25تجاه الحسنة والسيئة لان في سيئة صغيرة لها اثر فزيع مثلا مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبر فقال ان صاحب هذا القبر ليعذب واني لاسمع صراخه وما يعذب في امر كبير
7:48ايه بقى؟ قال كان لا يستنزه من بوله. يدخل الى الحمام ويتبول ثم لا يتنظف وانما خلاص فهو يعذب لهذا ربما يعني قيراط من قيراط من الماء في كوب كان يعفيه من هذا العذاب
8:09انما لم يفعل ومر على قبر اخر فقال ان صاحبي هذين القبرين ليعذبان ولا يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة بين الناس وقد حدث هزا معي يوما واحد يقول لي ايه انت ماشي مع فلان ده ليه
8:33انت ما تعرفش ان هو اللي عمل كزا وكزا وكزا وكزا وكزا تاني يوم مش همشي معه خلاص واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله فل. وكذلك الحسنة الصغيرة وربما حكيت لكم من قبل ام
8:52تصدق واحد عليها بثلاث تمرات واحدة تصدقت بثلاث تمرات فعدت كل بنت من بنتنها تمرة والتمرة التالتة لما همت بان تأكلها بنتينها كانوا خلصوا قالوا لها عايزين شقة التمرة الثالثة بينهما واعطت نصفا لكل واحدة
9:13فغفر الله لها وادخلها الجنة الحسنة الصغيرة تصل بالانسان ومش بس ده الحسنات يذهبن السيئات ان الحسنات يذهبن السيئات الله يصلح بين العباد والحسنة يضاعفها والسيئة يعفو عنها ويغفرها وغير ذلك الحسنة تذهب بالسيئة
9:40وغير ذلك الذي يعمل عملا من الاعمال يقرأ كل يوم جزء من القرآن اذا مات يفضل اجره يكتب له حتى بعد موته الله يضاعف الحسنات لذلك اكتساب آآ انت عارف
9:58اكتساب الحساسية رجل سمع كلام عن الصدقة فخرج بالليل سمع الكلام عن صدقة الليل والسر. خرج بالليل لقى واحد راجل ماشي كده فانت راجل غلبان فاعطاه صدقة في يده فاصبح الناس في الصباح يقولون سبحان الله تصدق الليلة على لص
10:20واحد خارج من بيته حرامي رايح يكسر بيته يسرقه فقابله انسان واعطاه صدقة المتصدق قال يا انا لله وانا اليه راجعون حتى لما حبيت اتصدق ما جتش صح خرج في اليوم التالي
10:38ووجد رجلا لأ بقى مش متخفي لا ظاهر فاعطاه الصدقة وانصرف. سرا هو عايز يدخل الجنة لصدقة السر فاصبح اصبحوا يتحدثون لقد تصدق الليلة على اغنى رجل في البلد راجل مليونير ماشي في الشارع
10:58قال لا بقى ده ده مش مقبول خالص كده انا هشوف بقى واحدة ست سيبني من الرجالة خالص. مشي وجد امرأة فتصدق عليها فاصبح الناس يقولون سبحان الله ما الذي جرى في البلد؟ تصدق الليلة على بغي. واحدة خارجة رايحة بيت من البيوت المشبوهة
11:17للدعارة والزنا والعياذ بالله فذهب الرجل الى النبي وشكى الى نبي ذلك الزمان واشتكى قال له انا كاني مش مقبول فاوحى الله الى نبيه فيما يزعمون انه لعل صدقته على اللص
11:40رزقته حياء فاستحيا فعاد فلم يسرق في هذه الليلة ولعل صدقته على الغني ايقظته وكان يمنع زكاة ما له فعاد يؤدي زكاة ما له على الفقراء ولعل زكاته صدقته على البغي اعفتها
12:02فاكتساب العلاقة بالحسنة وبالسيئة. يقول احد الصالحين من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن انما انا انما قصدت الذي لا يأبه ولا يهتم بالحسنة ولا السيئة اهو انا شغال وخلاص اللي ييجي قدامي اخده
12:29هذا هو ايها الاخوة. ولذلك هذا هو ما تحدثنا به عن مسألة التغابن ومسألة صحائف الاعمال ومسألة وزن الاعمال وما يتعلق بجمع الحسنات والسيئات وعرضها بين يدي الله رب العالمين يوم القيامة

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.