الموقف في أرض المحشر | معايشة الدار الآخرة 15 | حازم صلاح آبو إسماعيل
0:00ايها الاخوة اخلاص العمل امر يفتضح تماما بمجرد ان يقوم الناس لرب العالمين لانني اخشى ما اخشاه ان من يسمع كلامي هذا يتصور انه يسمع كلاما عن ناس اخرين انما ادعو نفسي وادعوكم ان يتصور كل واحد منا نفسه في داخل الموقف الذي يسمع عنه
0:36ان تتصور يوم النفخة يوم تبعثر القبور يوم يخرج الناس من القبور انك واحد من هؤلاء الذين سيخرجون من هذه القبور يعاينون تصدع الكون تشقق السماء تبعث قرى النجوم يفاجؤون بمن
0:58يفرون منهم يفاجئون بالوحوش حولهم يفاجئون يعني انظر الى نفسك في هذه الساعة ليه لكي تجهز لنفسك لان هناك من ينقذهم الله من هذه الورطة انقاذا كاملا كأنهم لا يعيشون فيها. كأنهم غير موجودين فيها اطلاقا
1:25من هم هؤلاء الناس صنفين من الناس الصنف الاول صنف يعرف ما هو الخوف من الله في الدنيا فيقول الله عز وجل في الحديث القدسي وعزتي وجلالي لا اجمع على عبدي خوفين ولا امنين
1:50من خافني في الدنيا امنته يوم القيامة ومن امنني في الدنيا اللي مش حاسس بمشكلة اذ يقع في المعاصي اخفته يوم القيامة لذلك معرفة كيف نخاف الله رب العالمين انك عرفت ان الله تعالى ينظر اليك
2:15ومع ذلك لا تهتم. الله ينظر الي طب زي بعضه ولكنه يظل مستمرا في ارتكاب معصية يعني المسلم الذي يشرب خمر هل هو مدرك ان الله ينظر اليه اذا كان مدركا لهذا شايف ايه؟ مش مهم ربنا ده
2:39مش مهم هاف برضه هافضل اغلط لذلك كان حقا ان يكون هذا اليوم كما قال الله تعالى يوم الفزع الاكبر وانذرهم يوم الازفة. اذ القلوب لدى الحناجر كاظمين. الله تعالى يتكلم عن قلوبهم ويقول وافئدتهم هواء
3:04القلب يبقى عامل زي الهوا ما فيهوش مش قادر حتى يخاف ولا يأمل. من شدة الكارثة التي يشعر بها فيأتي المسلم يوم القيامة لانه كان يخاف الله اني اخاف الله رب العالمين. والله انا تذكرت الان سيدنا يوسف
3:23سيدنا يوسف كان في بيت فيه امرأة ذات سلطة ملكة مديرة رئيسة وذات جمال وافر وذات مال وافر وعرضت نفسها عليه الذي قاله قال اني اخاف الله اني اخاف الله اغتاظت المرأة ما تحملتش. انا اعرض عليك نفسي وانا وانا وانا وتفعل هذا فضربته
3:53لكن هذا الذي خاف الله يوم القيامة هو نفسه الذي يؤمنه الله تعالى يوم القيامة لانه خاف الله هنا الله يجازيه وعايزة تعرفوا حاجة ان العمل الصالح فعلا في الدنيا هو الذي يدخر ليوم القيامة
4:14لكي ينقذك الله تعالى به. يقول الله تعالى وهذا هو الصنف الثاني من اصناف الامنين يوم القيامة يقول الله تبارك وتعالى والذي جاء بالحسنة ومن جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ امنون. اللي يأتي باعمال صالحة
4:37العمق ولذلك يا اخوة حاولوا تبحثوا عن اي عمل صالح حتى اللي شايف ان عنده مشكلة في اجتناب بعض المعاصي في التقصير في بعض العبادات ابحث عن عمل صالح واعمله
4:52اسلك الى الله توجه الى الله في اي عمل صالح لانه الاعمال الصالحة الله تعالى يربيها لصاحبها يعني مش انت متصور ان العمل الصالح تتصدق الان بقرش يفضل يوم القيامة تلاقيه قرش. لأ ان الله تعالى يربيه حتى يبلغ شيئا كثيرا
5:12يقول الله تبارك وتعالى او يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يربي لاحدكم صدقته حتى تصير يوم القيامة كجبل احد ولزلك اي عمل صالح صغير ما ما تحتقروش
5:30ده قد يكون العمل القليل جدا كما يقول النبي عليه الصلاة والسلام اتقوا النار ولو بنصف بلحة. ولو بشق تمرة. اي شيء من الاحاديث الرائعة ان امرأة دخلت على السيدة عائشة رضي الله عنها
5:52وماسكة في ايديها بنتين قالت لها يا ام المؤمنين اطعميني احنا جعانين السيدة عائشة بحثت عندها لم تجد الا ثلاثة مرات فقالت لها طب اتفضلي المرأة اخذت ثلاث تمرات اعطت تمرة لابنتها بنتها. هذه وتمرة اخرى لابنتها هذه
6:15وبدأت تأكل التمرة الثالثة انا عايز اقول لك شوف بساطة الموضوع لانه اصله على فكرة يا اخوة نقطة مهمة. فيه ناس كتير مننا عايشين حتى ما بيدوروش على عمل صالح يعملوه. هو مش فاضي
6:29هو عنده اهداف تانية هو عايز يتجوز يدور على المهر عايز يشوف شقة عايز يلاقي وزيفة مستقرة عايز شيء يعني عايز يمشي اموره. فمش فاضي اوي كده ما بيفكرش ذهنه ليس فيه ابتغاء العمل الصالح اصلا
6:46فماذا تكون النتيجة المرأة المرأة ادت بنتها دي بلحة وبنتها دي بلحة ثم بدأت تأكل البلح الثالثة بمجرد ان بدأت تأكل البلح الثالثة بنتينها كانوا التهموا البلحتين الاولانيين فبدلا من ان تأكل التمر وهي جائعة شقت التمرة التالتة نصفين اعطت نصفها لبنتها ونصفها لبنتها. طب دول ولادها شيء طبيعي بتحبهم
7:13انما انما تعجبت السيدة عائشة. فقالت للرسول عليه الصلاة والسلام ارأيت ان المرأة اعطيتها ثلاث تمرات فاعطت لكل ابنة من ابنتيها تمرة ثم ارادت ان تأكل تمرة الثالثة فلما وجدتهما جائعتين قسمتهما قسمتها بينهما. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اعلميها ان الله
7:37الله تعالى قد غفر لها ذنوبها برحمتها لابنتيها طب دي بنتها شيء طبيعي ان تحبها. لكن انا عايز اقول لكم انتم يا اخواني اياكم ان تحقروا من العمل الصالح شيئا. انا عارف ان في احيانا بعض
7:55شباب يقعد عشرة وخمستاشر وعشرين سنة من حياته مجرد مبدأ انه يبحث عن عمل صالح يفعله لا يفعله. مع انه هذا الكلام موجود كله هو الذي ينقذ من كربات يوم القيامة
8:12كما قلت لكم يقول الله تعالى ومن جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ امنون انا يصعب علي المؤمنون يصعبوا عليك قوي الفزع الموجود في الاخرة ده كله وفيه النبيين وفيه الصالحين وفيه الصديقين لا ما تقلقش
8:31ما تزعلش عليهم هؤلاء الله تعالى يرسل لهم رحمات خاصة بهم. لدرجة انه في هذا الوقت لا يشعرون باي كرب من هذا الكرب الذي يدور حولهم وانما كما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام يقضون الاخرة كما لو كانت مدة صلاة مكتوبة خمس دقائق
8:56قاعدين على كثبان من المسك يتسامرون لانهم كانوا يوم في الدنيا كانوا يخشون الله رب العالمين ولذلك عندما يتم الحشر ويتم اجتماع الناس في الموقف يبدأ وتبدأ واقعة عجيبة جدا
9:18وهي ان الله تعالى يأمر الملائكة ان يأتوا صفوفا طفوفا فيأتي ملائكة السماء الاولى ويحيطون بالخلق جميعا خلق منذ خلقهم الله الى ان قامت الساعة فاذا بملائكة السماء الاولى عشرة اضعاف الخلق عددا
9:43ثم بعد ان يتم الاحاطة الكاملة زي السور زي السياج يأمر ملائكة السماء الثانية ان تنزل فينزلون فاذا بهم ويحيطون بملائكة السماء الاولى في صف ثان فازا بملائكة السماء الثانية عشرة اضعاف عدد
10:04ملائكة السماء الاولى ثم يأمر ملائكة السماء الثالثة ان تنزل وان تحيط وانا عايز اقدم لكم شكل الملك ايه لاحسن انتم فاهمين انهم الملايكة اللي بيطلعوا في التليفزيون اللي عندهم جناح كده ويجروا يرفرفوا حوالين الناس
10:22الملائكة منهم من اذا وضع قدميه على الارض فان رأسه تكون اطول من السماء راسه تخبط في السما لا يسعه الفجوة بين الارض والسماء ومنهم من له سبعمائة جناح وستمائة جناح وعشرات الالاف من الاجنحة
10:47ومنهم من يسد الافق سيدنا جبريل لما الرسول عليه الصلاة والسلام رآه رآه جالسا على كرسي بين السماء والارض فسقط النبي مغشيا عليه من شكل الملك ووجده يسد الافق بهيئته
11:03فالملائكة الجبال بجوار الملائكة الجبال الضخمة الرواسي الهيمالايا الجبال الاضخم الجبال جنب الملائكة. ده فيه ملك اسمه ملك الجبال بيلعب بهم كده يطبق ويقول له اطبق عليهم الجبلين يعمل كده
11:22الملائكة خلق عظيم من خلق الله فتجد ان ملائكة السماء الاولى الثانية الثالثة الرابعة حتى السابعة يحيطون بالخلائق والخلائق في وسط هذا الجو يشعرون بهذا الحصار ولذلك يقول الله تعالى وهو يربط بين فزع البعث وبين هذه الاحاطة
11:43يقول وان فزعوا فلا فوت ما فيش واحد هيفوت ما فيش واحد هيعدي ما فيش ولذلك يصرخ الانسان ويقول اين المفر؟ اقول لك صنف اخر يحشر عشان تدرك معنى الحشر
12:04حاشروا الشياطين يعني ليس الوحوش فقط ليس الظالمين والكفار فقط لا تشعر بانصداع الكون فقط ترى ان ابليس وجنده والشياطين محشورون مع الانسان في هذا اليوم العظيم لذلك اذا اجتمع الناس في يوم الحشر بهذه الصورة
12:26كما قلت وقد عاينوا كل شيء هنا كنوع من العذاب الاشد يطفئ الله سمعهم وابصارهم ويطفئ ويوقف السنتهم. يقول تعالى ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبغما وصما يا رب
12:48لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا هنا يا اخوة تقوم فكرة العدالة المحاكاة على فكرة انت اللي بتختار انت الذي تختار ما يحدث لك في الاخرة انت حر انت عندك الدنيا فرصتك
13:11في الدنيا كان لما توجه اليهم الدعوة يجيبوا جاكتة البدلة ويحطوها فوق دماغهم ويخبوا عنيهم ويحطوا صوابعهم في ودانهم استغشوا ثيابهم وضعوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا
13:33خلاص انت اخترت تبقى اعمى اخترت تبقى ابكم اخترت تبقى تبقى اصم فالله تعالى يجعلهم يوم القيامة عميا وبكما وصما اخترت ان تنقلب على وجهك مش الاية في سورة الحج تقول هكذا
13:52وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة انت انقلبت على وجهك فخسرت الدنيا والاخرة عند اول اختبار. فتنة يعني اختبار. فتنة وابتلاء معناها اختبار. دايما لما تسمع فتنة وابتلاء
14:10كده فمن الناس كذا كذا كذا وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة وانقلب على وجهه فيأتي يوم القيامة يحشر على وجهه. المحاكاة يوم الدين المحاكاة يوم الدين
14:26عدالة سنة سنة دائمة وعدالة دائمة انت الذي اخترت وكذلك بالنسبة للمسلم من فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة من صام يوما في سبيل الله
14:46يعني الله تعالى يجعل له من عطش يوم القيامة مخرجا من سقى الحجيج حتى اجعلتم سقاية الحج وعمارة المسجد الحرام يجعل الله له ريا يوم القيامة يبقى اذا من قدم عملا يجد به يوم القيامة
15:06ومن رفض ان يقدم عملا او انقلب على وجهه فان الله تعالى لا يعطيه يوم القيامة اجره. بل يريه سوء عمله يوم القيامة علشان كده المحاكاة بالجزاء الاخروي ان الذي يحدث للناس يوم القيامة هو ما كانوا يقدمون في الدنيا شيء عدالة عدالة بالغة
15:31عدالة بالغة. فاليوم ننساهم كما نسيتم لقاء يومكم هذا استحبوا العمى على الهدى نحشره يوم القيامة اعمى اختار ان جعلوا اصابعهم في اذانهم يحشرهم الله صما وبكما وعميا هو وما يريد
15:52لذلك اذا حشر الناس بهذه الصورة يوم القيامة عاينوا حقيقة المصيبة انه قد قامت الساعة وانهم وجدوا يوم الحشر وتجد الوجوه بقى مش كنت باكلمكم في اللقاء الماضي عن وجوههم
16:13تجد ان الوجوه ذليلة يقول تعالى وترهقهم ذلة حس بالذلة بالذل فتراهم وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل. ينظرون من طرف من طرف خفي تجد انهم الواحد منهم يشعر بانه
16:38لا يستطيع ان يتكلم وفجأة فجأة تجد ان الموقف كله بدأ يستقبل حالة الصمت الكامل يقول تعالى وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما
17:07يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا ثم من شدة الخوف الانبياء الانبياء دعواهم يومئذ كلامهم ربي سلم سلم يا رب سلم والطف الانبياء وعشان تعرف مدى الخوف يقول الله تعالى واذا الموؤدة سئلت
17:34طب اذا الموؤدة الموؤدة اللي خنقوها حطوها في التراب ودفنوها وهي حية. لما تسأل امال الوائد اللي وادها هيحصل معه ايه فتبدأ تنخلع قلوب الناس لهذا الحشر الذي تم وبعد شوية يا اخوة سترون ان هذا كله سيستمر عند الخلائق دي فترة عجيبة جدا
17:58فترة عجيبة جدا ان يستمر هذا عند الخلائق لمئات السنين يفضلوا متسابين في الموقف منسيين في الوضع ده ميت سنة متين سنة تلتميت سنة ربعميت سنة خمسميت سنة مئات السنين ما فيش اي اجراء لا اجراء لا يتعرض له يوم احد لا يسألهم احد
18:25متروكون هكذا وتبدأ احوال تتوالى عليهم مرحلة الظلمة الله كانت الدنيا منورة وكنا شايفين لأ تبدأ الظلمة ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ثم تأتي مرحلة ثانية مرحلة الوقوع تحت الاقدام. هم عمي وبكم وصم
18:52والدنيا مضلمة ويقعون تحت الاقدام. طب مين اللي ماشي فوقيا آآ فين اسد بني ادم شيطان لا اعرف يقعون تحت الاقدام وتدنو الشمس تقترب جدا شيئا فشيئا فشيئا فشيئا من رؤوس الخلائق
19:13حتى تقترب من رؤوسهم بل ان بعضهم اذا مد يده لادرك قرص الشمس اتظل تدنو منهم فيخرج من الجسد كل حبة عرق كل حبة ماء موجودة فيه يخرج من الجسد كل حبة ماء موجودة فيه
19:35ويغرق الناس في هذا العرق حتى ان بعضهم يبلغ به العرق الى الى حقويه ويكاد يغرق يلجمه العرق الجاما. منهم من يصل الى الكتفين والحنجرة ومنهم من يلجمه الجما يكاد يغرق فيه
19:54ويشتد العطش بشدة على البشر يبقى ظلمة حر اقتراب الشمس نزول العرق حالة من الكرب الشديد ليه ده كله؟ نفس المبدأ اللي حكيتهولكو انتو اللي عملتو في نفسكو كده انتم انتم نسيتم الله نسوا الله فنسيهم
20:18يا اخوة هو ربنا بينسى ربنا بينسى لأ الله لا ينسى ولكنه كما قلت لكم محاكاة يقول لهم تعالوا اتفرجوا كده احنا ممكن ننساكم قد ايه نسوا الله فنسيهم. باقول لك خمسميت سنة متسابين
20:38ويصرخوا حتى انهم ليتمنون ان يصرفوا ولو الى النار من شدة شمس موجودة في دماغه عرق يلجمه فيتمنى ان يصرف ولو الى النار ويجري يوسط الانبياء بقى يقول له يا عم يا يا ابراهيم يا موسى يا نوح الا ترون ما نزل بنا؟ اشفعوا لنا؟ انتم فاهمين اشفعوا لنا نخش الجنة
21:07لا اشفعوا لنا بس الحساب يبدأ. حد يسأل فينا حد يسألنا كل ده ليه؟ لانه نسوا الله فكر انت في نفسك كده الاسبوع اللي فات الشهر اللي فات من سنتين
21:22افتكرت ربنا كم مرة قمت اتوضيت وصليت قمت اتوضيت وصليت مسكت المصحف كم مرة افتكرت ربنا انت ناسي انت في حالة غفلة كاملة الله تعالى يذيقك بيدوقك النسيان اللي انت كنت فيه ده بتشوفه
21:43يقول الله تعالى ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم نسوا الله فنسيهم واللي محشورين وجوههم مسودة واجسامهم مزرقة يحشروا المجرمين زرقا. واللي محشورين ومحشورين ومحشورين تلاقيهم روحوا زي الايه
22:06زي السكارى وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. ليه؟ لان دول كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعه يبقى احنا يا اخوة احنا اللي عملنا في نفسنا كده
22:23احنا اللي نسينا مدة طويلة فربنا بيورينا اللي احنا عملناه اننا نسينا لكل هذا الوقت لذلك التذكر ده ذكر الله عز وجل ان تذكر الله عز وجل ماذا قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال انما
22:40مثل ذكر الله كرجل خرج فارا من عدوه فخرج عدوه في اثره سراعا يطلبونه. عايزين يقبضوا عليه. فاحتمى منهم في حصن حصين فهم لا يصلون اليه ذلك ذكر الله تذكر الله سبحانه وتعالى وتلتزم بطاعة الله سبحانه. وفجأة
23:05تقع واقعة ضخمة وهي خلاص بيلجأوا الى الانبياء ليبدأ الحساب تبدأ واقعة فظيعة وهي مجيء الله رب العالمين مجيء الله رب العالمين. ربنا تركهم مئات السنين. نسوا الله فنسيهم والان بدأت الرغبة في بدء الحساب بتوسيط الانبياء وبشفاعة النبي عليه الصلاة والسلام ورفض الانبياء ان يشفعوا
23:36وو ويأتي الله رب العالمين يأتي لتبدأ مرحلة الحساب فاذا جاء الله تعالى اخذت الرجفة والرهبة والجلال جمهور الناس جميعا الا من شاء الله. يقول الله تبارك وتعالى وجاء رب
23:56بوك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وانا له الذكرى لذلك مجيء الله يجعل الناس في حالة ربما نصفها في اللقاء القادم فقد نفذ الوقت ولكن ارجو فقط
24:19نعلم ان ما سيشاهده الناس في هذا الموقف هم هو ما هو ما يختارونه الان لانفسهم بانفسهم لذلك بالله ايها الاخوة صلوا صلوا لا تتركوا اي صلاة اذكروا الله اعدوا الاعمال الصالحة ليوم القيامة
24:46لا تنسوا الله لا تنسوا الله لا تجعلوا شيئا في نفوسكم اكبر من الله ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا ديننا وان يفقهنا فيه يا رب العالمين. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته