لحظة البعث من القبور والحشر إلى أرض الحساب | معايشة الدار الآخرة 14 | حازم صلاح آبو إسماعيل
0:00ثم ياذن الله تعالى للقيامة ان تقوم. ولذلك حديثنا اليوم يدور حول هذه الكلمة كيف يقيم الله القيامة كيف تقوم القيامة الله تعالى يأمر الملائكة يأمر الملك الموكل بالسور والصور هو البوق ان ينفخ في البوق نفخة ثانية
0:28هذه النفخة الثانية ينبه الله بها الخلائق من رقدتهم الله تعالى قال ينفخ في الصور نفخة اولى ينفخ في الصور نفخة ثانية النفخة الاولى صعق من في السماوات والارض ثم نفخ فيه اخرى
0:49فاذا هم قيام ينظرون يقول النبي صلى الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ويقول الله تعالى واذا القبور بعثرت فيحدث ان اسرافيل ينفخ في الصور
1:08فاذا بالارض تقذف قبورها واذا القبور بعثرت تلاقي القبور تستخرج بشرا الارض تلقي ما في داخلها والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت وتجد ان هذه القبور بدأت تنشق وتلقي بشرا
1:35هذا البشر بمجرد ان يعاينوا احداث الكون بهذه الصورة يشعرون بفزع بالغ لانهم يجدون ان الكون قد تغير يعني السماء التي يعرفونها ينظرون اليها فاذا بالسماء قد فتحت وصارت ابوابا لم تعد سقفا
1:56الارض انصدعت تنصدع الارض من الارض الاولى الى الارض السابعة بصدع يشقها شقا وتشقق الارض تنشق وترجف. والله تعالى يقول اذا زلزلت الارض زلزالها. واخرجت الارض اثقالها اه وقال الانسان ما لها يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها
2:24وبعد قليل ينظر الناس فيما حولهم فيفاجئون. ايه اللي حصل؟ حتى انهم كما ورد في القرآن يصرخون وقد اكتشفوا انهم كانوا يكفرون بشيء تبين لهم انه حق فيقولون يا ويلنا
2:42من بعثنا من مرقدنا اه هذا ما صدق الرحمن ووعد هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ده الرسل طلعوا صادقين ده ما يعد الرحمن به طلع صحيح لذلك اول شيء اول شعور
3:02يكتسبه من يبعث من القبر انه يقول يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ينظرون في الكون من حولهم فيجدون انهم الجبال التي كانوا يرونها قائمة
3:22تسيح وتصير سرابا وسيرت الجبال فكانت سرابا. اين يذهبون؟ اين يفرون؟ يفرون الى البحر اذا البحار فجرت واذا البحار سجرت. انفجارات وحرائق الى اين يذهبون؟ تغيرت الدنيا من حولهم لذلك والحقيقة انه كما ورد في عن يوم الخروج من القبور
3:50انهم يخرجون وخلي بالك من كلمة فاذا هم قيام ينظرون ليه لانهم الان ينظرون بعد شوية صغيرين هتلاقيهم مش متمكنين من ولكن الله تعالى اراد عندما قاموا ان يعاينوا صور الفزع من لذلك
4:10قيام ينظرون وليس عندهم وقت انهم يقعدوا يتفرجوا. هم بسرعة عندهم حشد. لذلك قال تعالى يوم يخرجون كأنك كثيرا ما يتناولها الدعاة مع انها موجودة في القرآن وهي اشارات وملامح تبين لك كيف سيكون البعث
4:31فمثلا يقول الله تعالى في هذه الساعة واذا النفوس اللي مبعوث في الهند واللي مبعوث في امريكا واللي مبعوث في جنوب افريقيا واللي مبعوث من كل مكان يجمع الله اصناف الناس صنفا صنفا
4:47فيجمع الظالمين معا ويجمع اليهود معا ويجمع النصارى معا ويجمع المسلمين معا ويجمع السارقين معا وعباد المال معا والزناة معا يعني يبعثوا الناس في اصناف ولذلك انا بعد شوية هقول لكم ان من افزع
5:10وسائل العذاب يوم القيامة تعالى يوم ندعو كل اناس بامامهم يعني ايه يوم ندعو كل اناس بامامهم؟ يعني عباد المال ويخرجوا له من الموقف عشرات الملايين من الناس يسيل لعابهم عليه
5:29بلهي والهطلة يخرجين يخرجوا لهم كذا اناس بما كانوا يعبدونه في الدنيا دي صورة مهينة صورة في منتهى الاهانة ان يخرج كرام الناس الناس المحترمين يخرجوا لعبهم بيسيل وراء شيء واهل المشهد يرونه
5:51لزلك قول الله تعالى واذا النفوس زوجت معناها اصناف من البشر كل صنف مع صنفه حتى يتجمع كل صنف بصنفه ويتجمعون معا الى المحشر في هذا الخروج بهذه الصورة وانشقاق الارض الناس يخرجون من القبور حفاة عراة ميت في اليابان هيجري لغاية ارض الشام لان
6:19فارض المحشر ارض فلسطين وما حولها يجري من الشام على رجليه وهو حافي ويعني اتعب لله في اللي اعطى فقير حاجة يلبسها في كساه الله يوم الله. اللي يعين الناس على مشاكلهم يريحه
6:35الله سبحانه وتعالى يوم القيامة انما يظل يجري كما قلت لك من الصين ومن اليابان حتى ارض الشام ولا يستطيع ان يتوقف ووراءه نار تحشره. يعني ايه تحشره؟ يعني توجهه ما هو اصله هيطلع من القبر
6:51يمشي يمين ولا شمال؟ يروح وراء ولا قدام فهذه النار تجمع الخلائق الى ارض المحشر الارض البيضاء. النظيفة التي لم يعصى الله تعالى عليها من قبل يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات
7:08وبرزوا لله الواحد القهار فتكون النتيجة ان الناس ينتبه النقلة وهم حفاة قالت عراة عراة يعني وفيهم رجال وفيهم نساء اه اجساد ظاهرة وعورات معلنة فقال الامر اعظم من ان ينظر بعضهم الى عورة بعض
7:31ما حدش فاضي واتذكر عندما وقعت بعض الزلازل في بعض البلاد يعني الزلزال وقع مثلا في مصر والناس لم تكن معتدة على الزلازل من الناس من خرج من بيته باي صورة هو عليها وكان يجري على السلم وبجواره غيره هو ما فيش
7:49حد فاضي ينظر الى احد وهذه صورة وجدت وعرفت انه نزل من بيته وهو يرى ان البيت يتصدع تحت اثر الزلزال ويبقى رجل يسيء ينزل على على على الدرج على السلم بهذه الصورة والناس بجواره لا ينظرون حتى اذا بقى اطمئنوا تحت وخلاص بدأ ينظر الناس الى الناس
8:12فيوم القيامة عراة عراة تماما كل الناس واول من يكسى حلة اول من يلبس ملابس يوم القيامة اول من يكسى حلة خليل الرحمن ابراهيم رهيب. واول من يكسى حلة اول من يلبس ملابس يوم القيامة او
8:35اول من يكسى حلة خليل الرحمن ابراهيم معناها ايه؟ معناها انه يحشر عريانا معناه ان كل الناس تحشر عراة وبعده يكسى النبي صلى الله عليه وسلم بحلة لا يقوم لها اهل السماوات والارض من عظمتها
8:52وفخامتها وجمالها انما يحشرون كما هم قفاة عراة تماما وهذا العري الذي يخرجون به من القبور ويخرجون به من من الاجداث وينتقلون به الى اخر الدنيا يخرجون وهم صراع خائفون كانهم الى نصب يفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة
9:21ومش بس اذا النفوس زوجت ده تحصل واقعة في منتهى الاهمية في هذه اللحظة ان الناس يرى بعضهم بعضا يشوفوا بعض وهم ماشيين فاذا نظر بعضهم الى بعض تبدأ حالة من الفرار
9:39من الفرار الولد يقابل امه يقول لها يا امي الحقيني فتقول اليك عني وتفر من ابنها ابنها اللي كانت من خمس دقايق بس من خمس دقائق فقط قبل القيامة ابنها ووالدها
9:57انما بمجرد ان نفخ في الصور ذهلت كل مرضعة عما ارضعت ووضعت كل ذات حمل حملها وبدأت تفر وتهرب من ابنها. تفر وتقول له اليك عنها مش فاضية لك انا مش فاضية اتكلم معك
10:16تبني وتنطلق فيحدث الفرار ويحدث تزويج النفوس تزويج النفوس ده مسألة خطيرة. ان الظالمين يفاجئون بانواع من الظالمين حولهم الناس الظالمين حواليهم لقوا لقوا طغاة الارض موجودين حواليهم وهو محاصر بطغاة الارض
10:37الكفار محاصرون وتبدأ ايها الاخوة اعلان حالة الشعور بالكارثة يقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون في هذه اللحظة يبدأ مسألة بعثرة القبور تؤدي الى خروج الناس من من قبورهم
11:01ولكنهم يعرفون طريقهم لان النار تحشرهم. تحشرهم وتجمعهم في مكان انا كما قلت لكم انه اذا حشر الظالمون والطواغيت معا وفر الناس من بعضهم ورأى الكون يتصدع والسماء تتشقق والبحار تتفجر والانهار
11:24الدنيا تختلف فان الله يرسل عليهم لونا اخر من الوان الفزع الشديد الفزع الذي يخلع القلوب انه يفاجئ ان يده مثلا في فم اسد وان رجله توشك ان تدخل في فم ثعبان. يقول تعالى واذا الوحوش حشرت
11:47تجد السباع الكلب العقور الاسد النمر الثعلب الثعبان الحرباء الحية كل هذا يمشي وراء الانسان وامامه عن يمينه وعن شماله واذا الوحوش حشرت فالانسان يبقى مش عارف يهرب من مين يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه ولا من مين من السباع والطير والوحوش ولا النار
12:14التي تجري وراءه وتحشره ولا السماء التي يراها تتكسر وتنفطر ولا الشمس يرى الشمس تنطفئ اذا الشمس كورت يرى ان الشمس تنطفئ وتنكدر وتكاد تهرب وان النجوم انتثرت النجوم انتثرت وتوزعت في كل مكان
12:36وبدأت تنطفئ حالة يصاب الانسان بسببها بشيء من الرجفة البالغة. ولذلك يعني اريد ان اذكر لكم ما هي الاسماء التي ذكرها القرآن للقيامة الله تعالى سماها الصاعقة تمها الطامة الكبرى. سماها الصاخة
13:01سماها القارعة سماها الواقعة سماها سماها باسماء تشعر فيها انت بعنصر الزلزلة اذا زلزلت في الارض وزلزالها واخرجت الارض اثقالها. ويقول الله تعالى في سورة الواقعة اذا وقعت الواقعة ليس لواقعتها كاذبة خافضة
13:21رافعة اذا رجت الارض رجا الانسان في هذه اللحظة يكتشف يكتشفوا فجأة ان كل ما كان يكذب به قد وقع. وان هذه التي يراها الان هي القيامة وانه يرى الامر بهذه الصورة
13:43والله تعالى الذي سيحشرهم عميانا لانه بعد شوية سترى. قال ربي لما حشرتني اعمى يحشروا معميا يبدأوا في البداية معهم بان يقوموا وهم يبصرون كويس جدا ليروا وسائل الرعب والفزع المحيطة بهم وليروا هلع الناس وجريهم وفرار الناس من الناس حتى تتحقق. ليه بقى
14:10الاعمى من الاول ما فيش مشكلة هو شايف حاجة هو عارف ايه الخطورة انما من شاهد ما يفزع وما يخيف ثم انطفأ بصره هو مش عارف انا الان قدام اسد ولا نمر ولا واقع في مهلكة ولا الارض بتنصدع ولا رايح فين
14:28لذلك ايها الاخوة بمجرد ان يصل الناس الى الحشر الى المكان الذي سيحشرون فيه والله ترى عجبا ونسأل الله عز وجل ان يلطف بنا يا رب العالمين. والله ترى الناس هناك لا تحملهم اقدامهم. يقول الله تعالى
14:51ترى كل امة جافية كله على الركب عارف ان واحد جافي على ركبتيه كل امة من الامم تراها جافية على الركب لا تقوموا من على الارض مش قادرة الاقدام لا تحملها
15:11بل تحدث حالة عجيبة غريبة مدهشة. حاجة شيء سبحان الله ترى قوما انقلبوا على وجوههم ويمشون على وجوههم وخلي بالك انا مش بقول لك يمشون على رؤوسهم يمشون على وجوههم
15:33يحشرهم الله تعالى على ويوم يحشرهم على وجوههم عميا وبكما وصما فقال واحد من الناس قال يا رسول الله كيف كيف يمشون على وجوههم قال ان الذي سيرهم على اقدامهم
15:52قادر على ان يسيرهم على وجوههم. وازنكم بتشوفوا معي احيانا في برامج عالم الحيوان وغيره بعض انواع من الحيوانات ويا سبحان الله ربنا يريد انه يورينا صورة منصور هذه الاهانة
16:08نشوف بعض الوان من في برامج الحيوان تلاقي حيوان يمشي يكاد يكون ماشي على دقنه. او ماشي على صدره واخره مؤخرته مرتفعة. ويمشي بطريقة انت بتتعب له. انت شاعر انه مرهق تعبان
16:26فالله تعالى بيخليهم ماشيين على وجوههم يحشرهم على وجوههم عميا وبكما وصما. دي في موقف الحشر. في موقف اجتماع ليه والله يا اخوة دي عدالة دي عدالة لان هؤلاء في الدنيا قال الله لهم يا جماعة افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى اما يمشي سويا على صراط
16:52طب مستقيم كل ما تمشيهم على الصراط المستقيم تلاقيه يرتد وينقلب على وجهه. تلاقي واحد يشرب الخمر حتى يقع واحد يرفض حتى بعض الوجوه كانت فاجرة. الله تعالى يقول عن بعضهم واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول
17:12الله لووا رؤوسهم يلووا رؤوسهم كده يعني مش قادر يحتمل ان يذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام لوو رؤوسهم مش راضيين يذهبوا الى الرسول عليه الصلاة والسلام. فهذه الوجوه التي ابت ورفضت ان تستسلم لله
17:31شيء طبيعي انها تيجي يوم القيامة تحس انها بتتكب على وشها كبت وجوههم في النار انما المسلم كان وضعه مختلف اللي مسلم في الدنيا يقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما
17:47يقول اسلمت وجهي لله ومن اتبعني يسلم وجهه الله. يسلم وجهه لله يوجه وجهه لله. المسلم كان حينما يرى المرأة المزدانة تسير في الطريق يغض بصره لانه يرى ان الوجه اكرم من ان يبارز الله بالمعاصي ويحد البصر الى حرام حرمه الله
18:13اه وجه المسلم في الدنيا كان يتوضأ لا يمكن يفوت وقت صلاة بدون ان يتوضأ. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انه طبقه حتى ان الماء ليخرج بذنوبه من تحت اشفار عينيه. من تحت الجفن مع الماية اللي بيتوضى بها
18:34اذا تساقط قطرات الماء وتتساقط ذنوبه تتساقط ذنوبه فيطهر من هذه الذنوب المسلم في الدنيا كان يسجد هذا الوجه لله سجد وجهي. مش انتم عارفين الدعاء سجد وجهي للذي شق
18:53بصره وسمعه وبصره. فكان الوجه المسلم يسجد في الارض بين يدي الله عز وجل الوجه المسلم كان يسمع في كل يوم من يقول له حي على الفلاح فاذا به يتحول وينظر الى القبلة. ويقول الله اكبر
19:14عندكم حد تاني عنده وجه لابد ان يتجه جهة ما في كل يوم خمس مرات المسلم بس هو الذي يوجه وجهه. لذلك اكرم هذا الوجه اكرم ليه اكرم اكرم لانه اختار الكرامة
19:32اما الذي عاش حياته في الدنيا يهين وجهه بنفسه يهين وجهه بنفسه وتدعوه الى الخير فيرفض ويأبى لدرجة انا ربما تليت تلوت عليكم هذه الاية في لقاء سابق لدرجة ان الله سبحانه وتعالى يقول عنهم واذا تتلى
19:55اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر شف الوجوه واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم شايف الوشوش وش ينتقع مش عايز يستجيب لله
20:17ووجه اخر لذلك كان شيء طبيعي انك لما تيجي في يوم الحشر في يوم القيامة تعالوا نتفرج على الوجوه اللهم بيض وجوهنا يا رب العالمين. اللهم خذ بايدينا اليك اخذ الكرام عليك. تعالوا نتصفح الوجوه
20:35تبص كده تلاقي وجوه مسودة مسودة فترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة معتمة مضلمة وجوه يقول تعالى عنها وتبص تشوفهم تشوف تبص تلاقي واحد ده اهوت اه كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما كأن ضلمة
21:01دخلت في وشه كأنما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما تلاقي وجوه مغبرة وجوه عليها غبرة ترهقها قترة اولئك هم الكفرة الفجرة ناس عندهم عبوس ناس مكتئبين. اقول لك حاجة اكتر
21:22ناس وشوشهم سخطوا حتى وضعت في ظهورهم على دبرهم. يقول تعالى من قبل ان نطمس وجوها فنردها على ادبارها فتلاقي الوجه تجد وجوه خائفة اقول لك حاجة تانية تجد وجوه اجسام زرقة مزرقة
21:45ونحشر المجرمين يومئذ زرقا ايه ده هو ده اشكال الناس يوم الحشر ايها الاخوة نفذ الوقت من بين ايدينا ولكن على كل حال لعلنا مع اللقاء القادم ان شاء الله نتصفح
22:02معا صورة الحشر وصورة الناس يوم القيامة واين سيكون اهل الكرامة واين سيضيع اهل الكفران اين سيضيع اهل الكفران لانه يوم الحشر هذا ستحدث قبل ان يحدث اي حساب. اي نوع من انواع الحساب
22:20سترى ان الحشر يمايز الناس ويغايرهم وتشعر بالكارثة في مجرد جمع الناس معا في يوم الحشر نسأل الله ان يجعلنا من فزع يومئذ امنون وان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه يا رب العالمين
22:38اللهم انا نعوذ بك من ان نذكر به وننساه اللهم اجعله حجة لنا لا علينا يا رب العالمين. اللهم امين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته