حلقة 28 | القرآن والسنة | برنامج النبأ العظيم | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
0:00وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين
0:20سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين ايها الاخوة الحمد لله الذي جمعني بكم على خير ما يجمع عليه عباده الصالحين وهو التفقه في دين الله عز وجل
0:40وتدارس سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والوقوف عند ايات القرآن شرف لا شرف بعده وفضل لا فضل فوقه ان يكون الانسان من الجالسين الى مأدبة القرآن ليأخذ منها لان القرآن هو كلمة الله
1:02الباقية في خلقه قبل وفاة النبي عليه الصلاة والسلام كان هناك اتصال بين السماء والارض كان هناك وحي يتنزل فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم يوم توفي انقطع الحبل الواصل بالوحي من السماء الى الارض
1:25الا ما يكون من الرؤيا الصالحة او من الالهام الذي يلقى في صدور الصالحين لكن الوحي المقطوع به المحدد الذي يصلح ان يبنى عليه هو القرآن والسنة لذلك كان اشرف ما يشتغل به انسان
1:49ان يجلس الى القرآن ليتعلم منه حتى اذا توقفت لقاءاتنا هذه فان الذي نحيل اليه هو القرآن ان يجلس الانسان الى القرآن وهذا الكلام كان يصلح زمان لما كان الناس عربا يعرفون اللغة العربية
2:13لكن الان من يفتح صفحة من المصحف ويقرأ فيها ربما لا يفهمها لذلك كان لابد ان يكون لكل مسلم من صلة بالقرآن وصلة بكتاب تفسير عنده بجوار يده مش في المكتبة بعيدا
2:33قد اه قد يكسل ان يتحرك اليها بل بجوار يده ليعرف معنى ما يقرأ والله لو كانت اية واحدة فقط يقول النبي عليه الصلاة والسلام من غدا فتعلم اية اية واحدة من كتاب الله كان ذلك خيرا له من ان يصلي مائة ركعة
3:00ميت ركعة لان الاية عندما تتعلمها تفتح لنفسك باب الاتصال بطاعة الله وقد فقهت وعلمت الدعوة لا تكون الا على علم. والعبادة لا تكون الا على علم فعلا الدعوة كيف
3:20كيف ادعو الى الله؟ ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني بصيرة هي العلم طب كيف اعبد الله؟ اعبد الله وقد عرفت الاركان وعرفت الاداب فلابد من العلم لذلك رحمة الله بنا اننا جلسنا الى القرآن لنأخذ
3:43واريد ان ابين لماذا نستحضر في اذهاننا الدار الاخرة ويوم الدين والنبأ العظيم لماذا نستحضره لاننا ان ادعينا اننا مؤمنون لكن كان الحاضر في اذهاننا هو الدنيا سنعمل للدنيا وهي دي الكارسة اللي موجودة
4:10يقولون كل المؤمنين يعرفون ان الموت قادم ويعملون للدنيا كلهم يعرفوا ان الموت قادم ولا يعملون للموت كلهم يعرفون ان الاخرة هي الدار ويعملون لهذه الدار الدنيا التي نحن فيها. ليه
4:30قلنا انهم يعرفون ذلك بعقولهم بالمنطق فقط. والعقول شيء يعني منطقي وخلاص شيء ضعيف انما يستحضرون الدنيا فيبقى كل تفكيره في الدنيا ومجرد المعادلة الحسابية في الاخرة يقول لك طبعا طبعا ايوة فعلا
4:50التدخين مضر لكن الناس يدخنون الزنا حرام لكن قد يقع في الحرام لذلك نحن نستحضر الاخرة لنعيش فيها لنعمل له هذا الكلام الموضوع الذي نتكلم فيه لما نخلصه نرجع له من الاول مرة تانية. لازم تعرفه
5:13وانا مع الاسف انا كنت وعدتكم وانا في غاية الاسف لانه الوقت لن يسعفنا لندرك كنت قد وعدتكم على ما جرى عليه علماؤنا رحمهم الله ومشايخنا اننا سنتكلم اولا في مراحل الاخرة ثم نتكلم عن بعد ذلك
5:33من علامات الاخرة اللي هي اسمها علامات الساعة وعن الفتن والملاحم. وما جاء من حروب بين المسلمين والاوروبيين والامريكيين وما الفتن الكبرى وما الى ذلك لكن مش ممكن كان الوقت يسع لهذا كله
5:50لذلك نحن اخذنا الدار الاخرة الى مراحلها لكن الكلام عن الفتن والملاحم والعلامات وما الى ذلك امر كبير جدا ولماذا يؤجلها العلماء الى النهاية؟ يؤجلونها الى النهاية لانه لكي نتكلم فيها
6:09لابد ان نكون قد عرفنا الناس ما الذي سيكون في الاخرة فيقوموا يعرفوا ايه وجه الربط بين الاخرة وبين علاماتها ومقدماتها. انما لما نتكلم عن المقدمات قبل ان يعرف الناس ما هي الخواتيم ما بيفهموش اوي
6:26ايه الرابط بين هذا وذاك لذلك تعلمنا من مشايخنا ان نتكلم بهذه الصورة ثم نشير الى هذه المقدمات التي كانت في الدنيا. لم يسعفنا الوقت عل الله سبحانه وتعالى يهيئ لنا يعني
6:45وقتا اخر لمثل هزا كنت قد وقفت ايها الاحباب في اللقاء الماضي عند اصناف من الطائعين اصناف من الطائعين يجعل الله لهم تكريما خاصا بهم فذكرت لكم مثلا صنف الفقراء
7:11الملتزمون بطاعة الله وقلت انهم ملوك اهل الجنة وذكرت لكم صنف الصائمين اليوم نفاجئ بانه عندما ذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى باب الجنة ليدخله وهو اول من يدخل الجنة واول من يقرع باب الجنة واول من يحرك حلقة الجنة حلقة باب الجنة بيديه
7:44لما ذهب الى باب الجنة ليدخل يقول فوجئت بامرأة تسابقني الى الجنة وتكاد تسبقني اليها ايه ده مين دي؟ امرأة واحدة مش راجل امر بي الى الجنة فوجدت امرأة تسابقني اليها
8:07وقلت من هذه؟ مين دي اللي وصلت لدرجة ان سيد الخلق هي تمكنت من ان تسابقه الى الجنة ده ابو بكر الصديق ما يقدرش عليها دي ده الصحابة وكرام الصحابة لا يستطيعونها. من تلك المرأة التي سيشهد الخلق جميعا انها تسابق النبي صلى الله عليه وسلم الى الجنة ولا
8:31دولة اولية الرسول صلى الله عليه وسلم لسبقت ودخلت هي مين دي فقيل هذه ارملة حبست نفسها على يتاماها واحدة كان معها زوج سند وعضد وظل وجمل واللي بيقولوه عليه ده كله
8:58ثم مات هذا الرجل فوجدت ابناءها يحتاجون رعاية وهي شابة بعد انها تلاتين سنة خمسة وعشرين سنة خمسة وتلاتين سنة شابة من حقها ان تتزوج وهذه هي السنة ولكنها وجدت ان ابنائها سيضيعون
9:20فتوفرت على رعايتهم حبست نفسها على يتامى دينا تربيهم ومالا وو قال فهذه امرأة يقول النبي عليه الصلاة والسلام انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين كهاتين واشار باصبعيه هكذا لذلك
9:45هذه المرأة لها تكريم خاص يبرزها الله تعالى. وعلشان كده الارملة بالذات وردت في عشرات الاحاديث النبوية تحس ان لها مكانة تتهيبها انت حتى في الصلاة انت تصلي تريد ان يتقبل الله صلاتك ماذا تفعل
10:07يقول الحديث ان الله تعالى يقول لا اتقبل الصلاة الا من يقول الحديث انما اتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمته ولم يستطع الى خلقه ولم ولم ولاها ورحم الارملة والمسكين وابن السبيل ورحم المصاب. يعني الصلاة
10:29شرطها رحمة للارملة رحمة الارملة مش اني اروح اقعد معها بقى واطبطب عليها وتقوم علاقة رحمة الارملة ان ارى كيف اخدمها في مهماتها حتى ولو وانا اشتري من السوق لبيتي اشتري لها وزوجتي تعطيها. انما لابد من هذا. فهذا صنف من التكريم
10:52صنف اخر من اهل الطاعات له في الجنة منزلة خاصة ينظر اليه اهل الجنة هكذا على انه معجزة مين ده يقول النبي عليه الصلاة والسلام طنف من اهل الجنة يغبطه النبي يغبطه يعني يحسده. يقولوا يا ريتنا كنا زيه
11:13يغبطه النبيون والصديقون على ما هم عليه. مين دول على منابر من نور وفي بعض الروايات في كواكب من نور تطوف بجو الجنة بجو ماشيين كده. من هؤلاء مين اللي على كواكب من نور مين اللي على منابر من نور
11:36قال المتحابون في جلال الله انسان يحب اخاه في الله لانه مسلم من اهل الطاعة فيذهبوا اليه. ولاحزوا انني كنت قد قلت لكم ان هذا يرفع الدرجات في الجنة وادي اليوم
11:57الصفاء القلبي يجعلهم النبيون يحسدونهم على ما هم عليه لذلك اخوك المسلم وعلى فكرة لاحزوا كل الصفات اللي احنا اتكلمنا عنهم ان هم مكرمين دول كلهم كلهم ممن قاموا بعمل
12:14يخدم المسلمين من حولهم. الجنة لمن تقدم بهذا تقدم بهذه الخدمة المجتمع الحب في الله بصفاء لان وصف الناس قائمة على الغيرة قائمة على الحسد على انما يحسدوه بدل هذا الحسد والغيرة والتباغض وو يكون هناك الحب في الله في رفع الله صاحبه في الجنة
12:41ايها الاخوة بقي في امر الجنة ونعيم الجنة لا يزال امامنا فيه الكثير انما بقي في نعيم الجنة الفردوس الاعلى من الجنة والفردوس الاعلى هي الدرجة العليا من الجنة. وتلك الفردوس
13:02اه اه الله تعالى ذكر عن سدرة المنتهى المنتهى قال عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة ما يغشى جنة الفردوس هذه او الفردوس الاعلى هي يجتمع فيها النبيون والصديقون والشهداء والصالحون. طب انا وانت بقى
13:29وتلك الدرجة العليا فتجد ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك انت ناوي تدعو الله وتطلب من الله ان يدخلك الجنة؟ ايوة قال له طب قال لك طيب ما تدعوش بالجنة
13:45ما تقولش يا رب دخلني الجنة. ما تقولش يا رب زحزحني عن النار ودخلني الجنة حتى لو كنت ضعيف العبادة لكن خذ الهمة قال اذا سألتم الله الجنة فاسألوه فسلوه الفردوس الاعلى منها
14:03طب بس انا شايف ان انا مستوايا ما يجبش كده فيقول فيقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق. يعني اهلك المال في الحق. تصدق جاهد
14:24ورجل اخر لم يؤتيه الله مالا. انما قال لو ان الله اتاني مالا لعملت فيه مثل عمل فلان فهما في الاجر سواء لصدق قلبه لذلك انت اذا كان هدفك في الدعاء ان تسأل الله الجنة
14:41والفردوس الاعلى اتجد ان اثر ذلك ان همتك على الطاعة تعلو يجوز يا رب الفردوس الاعلى يا رب يا رب الفردوس الاعلى. طب انت غير قادر ان تصل في الهمة الى همة الفردوس
14:57فتقول طب على الاقل الشيء الفلاني لن افعله بعد ذلك. على الاقل احاول ان افعل كذا. على الاقل احاول ان افعل كذا امور فالدعاء هو الذي يقرب اليك هذه الامور. لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام اذا سألتم الله الجنة فسلوه الفردوس الاعلى
15:18اعلى منها فسلوه الفردوس الاعلى منها. وقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام ان هناك بعض الصحابة من بسطاء الحال جدا ومع ذلك سبحان الله هؤلاء الصحابة ربما بلغ بهم الحال انهم فعلا وصلوا الى درجة من درجات الوصول في الجنة الى شيء متميز
15:43لدرجة لافتة للنظر عن طريق هذه الهمة. يعني مثلا بلال بن رباح كان رجلا بسيطا خادما اه مملوكا مؤذنا آآ من الحبشة لم يكن من العرب انما النبي عليه الصلاة والسلام
16:04قال لما دخلت الجنة سمعت بلال بن رباح امامي يمشي برجليه في الجنة بيزحف على ارض الجنة فبما ايه السبب اللي خلى بلال موجود في الجنة بدري قوي كده فوجدوا
16:26انه كلما فقد وضوءه توضأ من جديد فاذا توضأ صلى ركعتين لله. ويفضل بقى متوضي ساعتين تلاتة اربعة فقد وضوءه يتوضأ من جديد ويصلي ركعتين ويبقى متوضأ. فقط. ظل والانسان المسلم
16:49اذا كان ولزلك شوف الفرق بين واحد بقى طاهر ومتوضي وواحد تاني ما يهتمش بالنقطة دي. ده انا كمان قلت لكم على من لا يستنزه من بوله الطاهر المتوضئ تظل الملائكة تدعو له دائما ابدا بدون توقف
17:08ما دام على طهارة وعلى وضوء. تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه. اللهم صل عليه. اللهم ارفع درجته. اللهم اجعله في الجنة طب واحد مغتسل ومتوضأ على طول يفضلوا الملايكة كده شغالين معه على طول يدعوا له
17:26طب التاني لأه خلاص لأه لأه خليه بقى هو في برة بلال لانه دائما متوضئ دائما متوضئ فان الملائكة كانت تظل تدعو له هكذا حتى دخل الجنة وكان من اوائل من دخلها
17:48ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابو بكر الصديق ظل حياته كلها يعبد الله سبحانه وتعالى منذ اسلم الى ان مات يعني؟ فلما دخل الجنة سمع ملك يبكي عند الفردوس الاعلى
18:10فيما يروون فواحدة من الحور العين سمعت صوت الملك يبكي. فخرجت قالت سبحان الله احد يبكي هنا في هذه المكانة في الفردوس الاعلى حد بيبكي فقال بتبكي ليه فيروون انها ان هذا الملك قال
18:31لقد سألت الله ان يمد في عمري الى سبعمائة الف عام. وان يهبني سبعمائة الف جناح حتى يعطيني القوة ان اطوف بعرش الرحمن قالت وماذا فعلت؟ قال والله لقد مرت الاعوام ولم اطف بعد
18:53بلون واحد من الوان النعيم التي اعدت لابي بكر الصديق مش قلت لكم واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا الجنة لمن اطاع الله سبحانه وتعالى مش بالكثرة ولا بالقلة
19:14وانما بثبات القلب. عبدالله بن مسعود الصحابة رأوا دقة ساقيه تلاقي ساقه آآ يعني آآ رفيعة فضحكوا. وعلى فكرة الصحابة كان معزمهم سنه اربعتاشر سنة خمستاشر سنة ستاشر سنة وهم في مكة
19:31يعني الزبير ابن عوام وطلحة بن عبيد الله دول ما كانوش دول سبعتاشر تمنتاشر ستاشر تسعتاشر سنة فضحكوا الصحابة لقوا ولد صغير كده متعلق في الشجرة فقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام اتعجبون من دقة ساقيه
19:48ان قدميه في الجنة اثقل من جبل احد الوان من النعيم ضخمة جدا الوان من النعيم هناك لذلك الفردوس الاعلى من الجنة امل المسلم العادي لان هذا يسهم في رفع كفاءة المسلم العادي ليصل الى رضوان الله الاعظم
20:13ايها الاخوة ايها الاخوة تبقى لي كلمة في منتهى الاهمية ما هو الامل ما هو الامل ما هو الدعاء الدعاء حرقة في القلب تعلق بشيء معين يفضل واحد يقول يا رب انجح يا رب انجح يا رب
20:42ويقعد ما يملش واخر يقول يا رب الاقي وزيفة في الحتة دي يا سلام لو ياخدوني يا رب يا رب عقد عمل في البلد الفلاني ويظل يدعو وتجد كل واحد من هؤلاء الناس
20:58مخه متوجه لدعوة معينة يظل يكررها كان بقية الدعوات دي مش موجودة واحد تاني شف انا قلت لك عقد عمل وقلت لك وظيفة وقلت لك كذا انجح في الامتحان وما عدتش السنة واحد تاني ولا الكلام ده على زهنه ويقول يا رب
21:17يا سلام! اللهم مكني من الزواج من فلانة. يا رب تقبلني يا رب اهلها يوافقوا يا رب. هو متعلق بها الامل والدعاء هو التعلق اذا لم تكن بعد كل ما قيل قادرا
21:36على ان تشعر ان هذه الحياة هي الحياة التي جهزت لك كمسلم لن تستطيع ان تعيش الامل وانما الامل اللهم ارزقني الجنة. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد كل صلاة
21:58بعد كل صلاة يدعو اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وبعد صلاة الفجر اول النهار وبعد صلاة المغرب اول الليل كان يقول قبل ان يثني رجليه قبل ما رجلينه
22:17هو في في التشهد قبل ان يثني رجليه. يقول وهو في التشهد وهو بعد السلام من الصلاة يقول قبل ان يحرك رجليه من جلسة الصلاة يعني لا يدخل لا في النهار ولا في الليل بلحظة واحدة
22:33يقول سبع مرات اللهم اني اسألك الجنة. اللهم اني اسألك الجنة. اللهم اني اسألك الجنة اللهم اني اسألك الجنة اللهم اني اسألك الجنة. اللهم اني اسألك الجنة. اللهم اني اسألك الجنة
22:53ان ثم يقول سبع مرات اللهم اجرني من النار. اللهم اجرني من النار. اللهم اجرني من النار اللهم اجرني من النار اللهم اجرني من النار اللهم اجرني من النار. اللهم اجرني من النار
23:13وبعدها يبتدي يتحرك بقى بالليل في النهار انما المهم لم يبدأ حياته في ليل او في نهار الا بعد ان طلب الجنة واستعاذ بالنار يا اخوة الدين يربي الامل بالاخرة
23:37الدين يربي الشوق الى الاخرة اياكم ان تظنوا انكم اذا سمعتم هذا الكلام سيوجد الشوق والامل لكن اذا عايشتموه باستمرار بعد شهر واتنين وتلاتة وسنة واتنين وتلاتة وظللتم تقرأون عنه
24:00وتسمعون عنه وتتدارسونه وتكررونه وتعيشون في تفاصيله فسوف يتحقق الشوق ويتحقق الامل ويوصل الانسان بما عند الله. اللهم لا تحرمنا الجنة اللهم لا تحرمنا الفردوس الاعلى من الجنة اللهم لا تحرمنا صحبة النبي والنبيين ولا صحبة الصديق والصديقين. اللهم لا تجعلنا من المحرومين
24:35برحمتك برحمتك