حلقة 3 -أم سليم- برنامج مصابيح الهدى - الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
0:00وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله هي ام سليمة انصارية؟ والله انا اول ما يعني اول ما الدكتور يسأل الله فاجأني طبعا انا كنت مجهز تلاتين شخصية يقول بقى
0:23اه. غير التلاتين بتوعكم دول. طبعا فغيرها الدكتور صلاح. انتم جيتوا ما شاء الله عليكم نشيل نحط نشيل نحط تعب اربع شهور اتراح. لا لا بس يعني ربنا يجزيه اول ما قال طالع واكل ونازل واكل. ربنا يتقبل اول ما قال الغميساء
0:43قلت بس انا اروح اقرأ في كتب السيرة ادي شهر فهي لها اسم تاني مشهور في السيرة. اول ما بدأت اقرأ وقلت بس هو انت الحمد لله. ده انا عارفك قوي. ام سليم الانصاري. نعم. ويقال للرميساء
0:57او يقال الغميصاء. نعم. يعني الروايتين. اه ام سليم طبعا موضوع كبير قوي. مم. انا عايز ابدأ بس يعني بالتقاط الختمة لحضرتك. ان النساء محاضن الرجال محاضن تربوية. مم. تخرج لنا الرجال. الاسود. الاسود
1:16الابطال اللذاذ المصابيح الحقيقية ما في مصباح شفناه الا وله قائدة تربوية حكيمة في البيت قاعدة معه بتسقيه مش اللبن ما بترضعوش اللبن والله بترضعوا عزة اباء قوة دين ولبن. قرآن ولبن طبعا. لو لو بصيت لو لقيت مسلا والله والله
1:48والله تربية الابن. انا باقول والله انه اهم من اللبن غزاء الروح. انا ساعات اشعر وانا جاي نسجل الحلقات ان ما عنديش زرة من القوة البدنية ان انا اقول كلمة اقعد ساعة
2:02فنقعد ربنا يوفقنا مسلا تلات ساعات من من من مسلا ما شاء الله انوار وجهكما. الله يرحمه. الكريم. احساسي بان هذا العمل ان شاء الله نبغي به وجه الله! الدفعة الايمانية من صلاة او ركعتين او دعاء او او استنصار بالله عز وجل. فدي اللي كانت عند الامام الشافعي. امه وهو عنده سنتين تنقله من
2:22من غزة الى مكة وتخليه يركب على الفرس وهو بيجري وتوديه لكذا. هارون الرشيد ياخد ولاده ويوديهم مش عارف ايه. التربية الروحية عند الابن خطيرة جدا. وام سليم زي ام الامام الشافعي زيها زي ام الامام ابو حنيفة زيها زي ام الامام كلهم ده هم اللي زيها يا شيخ. اه يعني هم زيها طب اقول شبه. اه نعم. يعني
2:47آآ من شابه في الحتة اللي انا عايز اقولها البداية اللي لفتت نزري جدا ان النبي صلى الله عليه وسلم جاي المدينة ابو ايوب الانصاري يفوز بضيافة النبي صلى الله عليه وسلم. كل واحد بيمسك الناقة عايزين ياخدوا النبي صلى الله عليه وسلم. كله مشغول بيضايف النبي. يكرم النبي يرحب
3:06النبي ودي لأ دي عقيلة دي غريبة دي خطيرة دي شاغلة نفسها بايه؟ ده هتاخد انس مم. ابنها من ملك ابن النضر طبعا انا سبت قصة اسلامها آآ تزوجها وكزا. ممكن الدكتور صحيح يقول لها انما دي اللي يهمني. يعني قل لنا
3:23اسلامت ازاي؟ يعني خدت طيب هي خدت سيدنا انس وذهبت به الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت له انس يخدمك يا رسول الله. ابنها. ابنها. خده عندك ده ما يجيليش تاني يفضل يخدم النبي صلى الله عليه وسلم. ويقول سيدنا انس
3:37خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين. هم فما قال لي شيء فعلته لما فعلت هذا. ولا لشيء لم افعله؟ اولم او لا تفعل هذا؟ لانه اتربى عند ام سلام. اه. فشوف
3:50هو هو ده له وجهين للمسألة. هو ده النتاج. نعم. الطبيعي للام. شهادة للنبي بحسن الخلق انه لا يعنف ومخدومة وشهادة لانس بحسن الخلق انه فاهم كل طلباته من غير ما يقولها. اه. ما هي برضو ممكن واحد يقول لك معنى كده ان سيدنا انس
4:10كان عمال يغلط والنبي بيفوت له كل الاخطاء. مم. ده انا فهمتها بطريقة تانية. لما يكون عندي موزف في الشركة ساعات احس ان كل مهمة وملمة افتكر فلان افتكر فلان بالاسم يبقى معنى زلك ان فلان ده ايه كويس بطل. متربي. اسد. متربي. ففعلا سيدنا انس فيه طلبات النبي لدرجة ان النبي لم يعلق
4:30بيليه ولا فين ولا امتى؟ ده كله تحت امره في المعاد وفي وفي انضباط شديد. المهم ان مصباح وهي امرأة وهي امرأة ونعمة المرأة ونعم التربية ونعم الخلق ونعم الهجرة العجيب ونعم يعني يعني
4:49موضوع زواجها وانفصالها عن يعني بمجرد اسلامها زوجها مشرك مش راضي يدخل الاسلام خلاص سابته لا زوج ولا فانفصلت عن ما لك بن النضر اللي هو ابو سيدنا انس وجالها بقى عريس اللي هو ابو طلحة الانصاري جه يخطبها عايز يتزوجك ارغب فيك قالت له انت على دين غير دين الاسلام
5:14انت انت راجل مشرك او كافر او لست مسلما المفروض انت عايز تتجوزني طلب الطلب غريب جدا ويعتبر زي ما قال اخونا الدكتور صلاح قبل التسجيل اغلى لمار في التاريخ مهر السيدة ام سليم الانصارية اه لا قالت له ادخل الاسلام وده مهري فكان مهر
5:35اسلامها اسلامه هو ده مهرها. وده اغلى مهر للسيدة ام سليم الانصاري. تمام. دي قصة اسلامها يعني. نعم. حابب يعني الحلقة دي نفسي الرجالة يسمعونا قبل اخواتنا الحقيقة لان انا قلبي واجعني
5:52من احتقار كثير من المتدينين للنساء ياه! انا انا دي وجع قلبي يا شيخ حازم والله. اول مرة اشوف في حد كده؟ انا انا دي جرح في قلبي. بس انا انا بدافع عن المتدينين انا ما شفتش
6:08حد بيعمل احتقان. لا والله انا باشعر ان اخوانا محتاجين ان فعلا زي ما قال سيدنا عمر تجاوبا مع النص وانا بقول فيه نص وفيه وقائع وهنحكي منها الان يقول ما كنا نعد النساء شيئا. هم
6:26حتى انزل الله فيهن قرآنا يتلى الى يوم القيامة خلاص غيرنا المفاهيم وتعاملنا مع نسائنا بشكل مختلف هو ده القيمة العملية اللي احنا نفسنا نتحرك نتنقل عمليا وتربويا اما نشوف شخصية ام سليم
6:44انا هذكر حاجات سريعة لكن هرجع لنقاط محددة رقم واحد ديت ليلة الاسراء والمعراج للرسول صلى الله عليه وسلم سمع خشفا عليها في الجنة. يا سلام! وبشرها النبي صلى الله عليه وسلم. يا سلام! رقم اتنين دي المرأة الاولى
6:58اللي اتخذت بيتا وعملت فيه حتة كده مسجد اخترعت وابتكرت ان البيت يكون فيه مصلى. وطلبت من الرسول ييجي يفتتح المصلى بتاعها. البيت يفتتح به بركان وقالت له يا رسول الله انا يعني عايزك تايه مم. عايزك تيجي تصلي فيه ركعتين فصار مصلاها داخل بيتها
7:20طبعا بتروح الجامع بس الحتة دي هي يعني غرفة في البيت للايه؟ لصلاة العائلة كلها. نقدر نقول انها مبدعة. مبدعة. ده عايزة دي المهندسين كلهم لما ييجوا يصمموا والبيت مسلم يقول لك فين غرفة الصلاة؟ ايه عندنا غرفة الاستقبال وغرفة الضيوف وغرفة كم غرفة نوم؟ غرفة الصلاة. دي ابداع سيدة ام سليم
7:40رقم تلاتة هي اول امرأة لما خلفت ابنها من ابي طلحة قال لها احكي قصته ارسلته الى النبي صلى الله عليه وسلم ليحنكه. هم. فكانت تحنيك قالت اول حاجة تنزل يكون من ريق النبي صلى الله عليه وسلم. فجاب التمر
7:55وبالمناسبة دي اسلمت امرأة المانية في نقابة اطباء القاهرة لما جت عملت مؤتمر عن احسن مادة ياخدها الطفل اول ما يتولد قعدت عشر سنين تعمل ابحاث على جميع انواع الاطعمة الممكنة. ثم انتهت الى ان احسن مادة هي التمر
8:11وقف لها اخ من الاخوة من اعضاء النقابة رحمه الله. واسأل الله ان يرفع درجته في الجنة التي دي سنة عندنا عملتها السيدة ام سليم انت قعدت عشر سنين تعملي حالات على الاف الحالات
8:23ده هي السيدة ام سليمة خلصت المسألة دي السيدة ام سليم بدأت. دكتور سناء ولا ايه؟ دكتور سناء ابو زيد رحمه الله. دكتور سناء ابو زيد الله يرحمه كان آآ يعني يحسن اصطياد السنن وكان
8:36بها. الله يرحمه عدة وقائع بهذه الصورة الحقيقة. نعم. انه يعني نقطة معينة وتلاقي حاجة غائبة عن الاذهان رحمة الله. السيدة ام في نفس الوقت اه لما طلقت من زوجها
8:51جاء لها ابو طلحة. القصة اللي اشار اليها اخويا الاستاز سعيد انا حابب احكي الحوار الرائع اللي بيدل على قوة شخصية المرأة اللي نفسي اخواتنا يكون عندهم هذه القوة من الشخصية. اتفضلي احكي. قوة الشخصية تبقى ايه؟ سند للرجل
9:04سند للاسلام مش سيطرة وجبروت في البيت. لا سند للرجولة ولا معوق في البيت. ابدا. ما هي سند يا معوق. نعم اما جه ابو طلحة وعرض ان يخطبها قالت له يا ابا طلحة مثلك لا يرد
9:21انت راجل محترم وزين الرجالة. شفتم القوى البداية؟ اه. وحست يعني طلعت فيك كلمة الرجولة. الراجل لما يروح يخطب واحدة وتقول له مثلك لا يرد ده تخليه لو بيقول لها اعمل لك يعني اكسر لك الحديد. ده هي
9:36طلعت يعني يعني حسيته بالرجولة والفحولة مثلك لا يرد لابا طعام. لكن من الهك الذي تعبد الا اعبد اله من ال قالت يا ابا طلحة. على فكرة دي دي عبقرية يا ست جدا. لان هي
9:52يعني نزعت منه انه يفهم ان اشتراط من الهك ده دي طريقة للرفض لأ ده هي مش مش بتتلكك عشان ترفضه ده هي قالت له الاول مثلك لا يرد انه مقبول. ايوة. لكن هذا سيكون من مسوغات القبول لا من
10:09تلاكيك الرفض. يا سلام يا شيخ حازم دي دي رائعة جدا. يعني عربية فصحى مع عامية جميل. خليها مع تلكؤات ما هو التنتيكة هي تلكأ. يعني عايزين الناس يفهموا انا لو بكلم حد كده سحبان ما شاء
10:29بسم الله العفو يا شيخ. المهم داري العلوم واقفاني بس هنعمل ايه؟ ربنا يرضى عليك. احب اللغة العربية اطرب لها اطرب لساني. ربنا يرضى عليك فتقول مثلك لا يرد لكن من الهك الذي تعبد؟ قال اله مناك. قالت يا ابا طلحة انت رجل عاقل قريب
10:47بخل كبير ان الهك هذا قد نجره لك حبشي من الاحباش ده واحد حبشي جه عمل ايه؟ نجار عمل نجار عامل لك اله. تيجي تعبده ده يعمل ايه في الكون يعني
10:58يا ابا طلحة لان اسلمت لارجو منك صداقا غيره انا مش عايزة منك حاجة. الاسلام بس وهو طبعا مش قال لها طبعا يا جديبان بقى انا اشهد ان لا اله الا الله خلينا نسوي الموضوع دلوقتي لا. قال اذا افكر. والا مهاجر ام قيس. اه. قال اذا افكر
11:15اخواتنا خطيرة تدعم ده جدا. فيه في العصر الحديث الان حادسة بالنسبة لي انا عارفها جدا جدا يعني. فبيكمل حاجة صغيرة زي ما عملت آآ لا اصل هي نفس المعنى. طلبت من خطيبها
11:31قلقان انه صداقها عمر الصديق كان قلقان؟ عمرة؟ لا هي طلبت الان اهو. قال طلبة عمرة وحج ما شاء الله. بس يعني ده اللي انا عايز اقوله يعني نحطها كده عشان بس منورة. بس لسه شبكة ودهب. حلو. وفلوس وكزا. فقالت عمرة
11:54ده الشبكة والحاج ده كل التانية والمهر والقايمة والكلام من ده. اه بس لسه ام سليم قال الثوبان ما علمنا امرأة كان مهرها خيرا من مهر ام سليم كان مهرها الاسلام. يا سلام! فلما جاء وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. قالت لابنها انس قوت
12:13شخصية وتربي ولد صغير سنه عشر سنين على قوة الشخصية. يا انس قم فزوج ابا طلحة ايش العظمة دي ايش المجتمع السلس ده؟ ده الواحدة بيموت زوجها ولا بتطلق تقعد ايديها على خدها كده ومستنية المجتمع يرحمها عشان ترجع تتجوز تاني. ما هذا البلاء الذي
12:31عيشوا الان ابن حزم الاندلس له قصة عجيبة جدا. يقول بينما رجل يجلس في الحجر حجر اسماعيل اذ رجل يطوف بامه يحمله على كتفه. ست يعني عجوزة فوق السبعين سنة
12:47فقال له ما اعظم برك بامك فقال لقد مات ابي منذ اربعين عاما وترملت علي وانا منذ سنوات وانا احمله على كتفي احج بها كل عام واذا بالرجل يقول له
13:01راجل حصيف اه اجتماعيا عنده زكاء اجتماعي. قال له اما انك لو زوجتها لكان خيرا مما فعلت جميعا. نعم. فغضب ابنها قال له اتق الله يا رجل هذه فقالت امه وهي فوق رقبتي يا بني
13:17صدق عمك. وهي السنة. اه. ليس الابن اللي مش فاهم. اه. نعم. فشوفو قم فزوج ابا طلحة موقف الحقيقة فيه يعني مروءة في آآ يعني عايز اقول رجولة بس يعني خايف رجولة صفة يعني. مش مش آآ مم. ام سليم اه نعم. نعم
13:39آآ ام سليم اللي بتتخذ حقنجرا وابو طلحة يجري للسلم يقول الا اضحكك من ام سليم ده لأ ده سيدنا ابو طلحة زوجها. اه. يقول للرسول. يقول للرسول عليه الصلاة والسلام. الاعجبك في رواية الا اضحكك من ام سليم؟ مراتي يعني. قال اه
13:57قال له اهي ما لها مسلمة مراتك عملت ايه؟ قال اتخذت خنجرا في غزوة الاحزاب. قلت لها ما لك يا ام سليم؟ شايلة خنجر وماشية في الشارع ليه؟ قالت حتى اذا
14:07احدا من اليهود بقرت بطني. الله اكبر لان اليهود كانوا بدأوا يترصصوا. فعلا. ويدخلوا في غزوة الاحزاب. صحيح. والقصة يعني قصة يهود بني انتهزوا الفرصة وبدأوا يمشوا يعني وصوفية مع بعض. اه نعم. قوة وزكاء. نعم. ضعف. انا نفسي اخواتنا بقى اللي عمالين يقول لك الريحة دي معتقة. دي ريحة بقى جديدة
14:31وطالعة كذا انا عايزة نزهة يعني خلوية كده نروح بها مش عارف اوروبا. يعني احلام اخواتنا النهاردة ليست من احلام ام سليم ان اريد من اخواتي ان تنتقل في احلامها في امالها في مروءتها في قوتها. الى هذه الشخصية الفذة. ما تقعديش تبصي على ممثلة
14:53قاعدة كده عمالة تبص في عين حبيبها وعمالين يرسموا علينا مش عارف مناظر وحاجات يعني كلها مما يزري بالرجل في الدنيا وفي الاخرة لان في الحرام كله ام سليم امرأة
15:07تختار رجلا تدخله الاسلام. وابن يخدم رسول الله وبيت يعني شف يعني في مصلى وبرة البيت شايلة خنجر عشان لو واحد من اليهود المتلصصين تبك رباطنا في فتوة نادرة. انما يعني آآ اخواتنا اللي بتخاف من الصرصور في البيت وتصرخ زوجها هنا وفجأة بقت تصرخ يقول لك المرأة
15:30جرى لها ايه؟ الحق يا ابو فلان فيه صرصور في المطبخ. صرصور ايه صرصور ايه يا ام فلان؟ يعني عيب والله والله عيب. ده هي دي الام اللي هتخرج لنا راجل اسد
15:41من اسود هذه الامة عشان يحرر القدس فلسطين. عفوا يا مولانا. لا يا بيه ممكن الاسد بس منصور متضايقة منه انما هي خلي زوجها خلي بالك شيخنا دايما بياخد الجانب هزه
16:01معلش الحشرات يعني. انا عايز اقول لحضرتك حاجة تكمل هذه الشخصية العبقرية والحقيقة يعني انا يعني يعني متصورها حتة شخصية شوية انه هي عملت حاجة صعبة بكل مقاييس الصعوبة اللي في الكون. يعني هي اوتت من القوة والزكاة والايمان العالي قوي اللي يخليها تعمل آآ كده يعني
16:33هي تزوجت بعد لما طلقت من مالك آآ ابن النضر تزوجت ابو طلحة الانصاري فانجبت منه ابناء كثيرين في ولد من الابناء دول تعب سخن عيي عنده ايه؟ انا علمي انه كان اول ولد يا مولانا غالي يا عم. غالي قوي. هم. الولد سخن ومرض
16:58وبعدين هو ابو طلحة خرج وترك الولد مريضا. في التجارة نعم. في التجارة. هاقف هنا لحزة واقول انه الراجل اه او الرجل حينما يخرج الى العمل ويترك المرأة تطبب وتداوي الطفل دا دليل ثقته في المرأة. في رجاحة العقل وحسن التصرف والرعاية
17:16والحب والود والحنان. كفء طبعا. ذكرني بحد في العصر الحديس رحمة الله عليه رحمة واسعة اينما كان خارج للدعوة الى الله في بقاع الارض فزوجته قالت له اقعد عشان ابنك عيان. فقال لها والله ابني عيان ازا مات
17:35فجده اعرف بطريق المقابر مني يعني ابويا يبقى يدفنه لان انا عندي دعوة واذا آآ يعني ربنا اراد انه يشفيه فانت موجودة وربنا يشفيه. نرجع لام سليم لما آآ خرج ابو طلحة ولما عاد. اما عاد
17:57سأل عن ابنه كيف حال الولد؟ ده هي قالت لاهله لاهله. لا تخبروه حتى اكون انا التي اخبره. اه قالت لهم انا تعمل بعد الولد هو الولد وبكته كام فابو طلحة مقعده في المجيء يقرب. فقالت لاهلها
18:17لاهله هو لا تخبروه حتى اكون انا التي اخبره يعني وذكاء يعني زوجة من اروع ما يمكن. عفوا يا استاز لا اتفضل طبعا يا دكتور. نعم. آآ فقالت الحتة دي خطيرة طبعا. زبطت الوضع
18:32بحيس ان الراجل لما يرجع ما يعرفش حاجة قالت لاهله جميعا ما تقولوش حاجة انتم خالص. انا هاقولها له بطريقة بسيطة. وهي ناوية ما تقولوش اصلا يعني هي مرتبة مش هتقول له الخبر ده. فقال كيف حال ابننا؟ او ايه اخبار الولد؟ قالت هدأت نفسه. لم تكزب
18:50وفي نفس الوقت قالت صدق هدأت نفسه خلاص نفسه ايه هديت خلاص. هي هديت. هديت للزيرو. للزيرو. هو خلاص توفى يعني. مم. انا الحقيقة اشعر بعظم ده لاني توفى لي طفل
19:04فاشعر بكيف توفي لي طفل فاشعر بانه حينما يموت ابنك لا انت عندك عقل تفكر ولا عندك قلب تعيش بيه بالعكس وحتى ده حدث مع النبي صلى الله عليه وسلم. وقف يبكي ويقول ان العين لتدمع وان القلب ليحزن
19:28وان لفراقك لمحزونون يا ابراهيم. فانا كل ما بقرأ الرواية دي اقول ام سليم دي ايه جبل الولد ميت. دي جبل. يعني نيمته كده وغطته وما دفنتوش ولا عملت اي حاجة خالص وقالت لابو طلحة هدأت نفسه وتزينت له
19:47في احسن ما تكون المرأة لزوجها ايوا. عجيبة حتى اتاها جميعها في هذه الليلة كمان. يعني واعدت له طعاما. احسن ما يكون الطعام اه. يعني شف هي عارفة بيحب ايه من الاكل
20:03واحسن ما يكون الزينة ما هو لازم تبقى حاجة مش طبيعية احنا بقف قدام فعلا مصباح حوضة والله مصباح حوضة. نعم. والله ما في ست في الدنيا تقدر تعمل كده. انا انا اتحدى
20:15ان الولد ميت ده مش بس هي متقطعة ليه وقاعدة تعيط عليه لأ ده ده بتتحرك وبعدين وبتفكر وبعدين وبترتب وبعدين وبتستقبل بابتسامة غير حقيقية يعني بتقول بتزهر غير ما تبطن من الحزن والاسى. ومش بس كده ممكن بلاش اكل طيب. طب بلاش جماع بلاش تتهيأ هتنام
20:38الصبح لغاية ما الراجل يهدى لأ ده كله تهيئ الاكل والطعام واجمل ما يحب من من الثياب والزينة. اه بس ده هو نفسه تضايق زوجها ما هو ده اللي حصل. ما هو ده اللي حصل بقى. استنى بقى ما هو ده اللي حصل. ما هو ده بالزبط اللي حصل. مم. اتاها ابوطلحة في هذه الليلة. اه. اذا اكل حتى. شبع
20:59ونام حتى تلطخ. شف الرواية. اه تلطخ. يعني لعب. واتى زوجته بمنتهى الرضا والراحة التامة ونام حتى اصبح فقالت له ارأيت لو ان قوما اعارونا شيئا ادونا حاجة عطية ولا امانة عندنا ثم اخذوها. او طلبوها منا ان يكون في في قلبنا وجد عليهم او وجد
21:27يعني نبقى زعلانين منهم متضايقين منه مش هنرجع لهم عطيتهم. فطبعا قال لها لأ ان ما فيش كلام الكلام ده ما نقدرش دي امانة لازم نردها. قالت فان الله استرد وديعته
21:40فاحتسب ولدك. فاحتسب ولدك ولدك مات تاني يوم الصبح فشوف بقى هو قال وتركتيني حتى تلطخت يعني انت ما قلتليش بالليل وسيبتيني اكل حتى اشبع وانام واجامع واقوم وكذا وزهب الى النبي صلى الله عليه وسلم
21:57يشكو له صنيع ام سليم. يعني حصل وحصل وما قالتليش وبتاع. فدعا له النبي بورك لكما. فبكى النبي صلى الله عليه وسلم. ضحك النبي حتى بدأت وقال له بارك الله لكما في ليلتكما
22:11نعم. في ليلتكما فانجبت من هذه الليلة ولدت ثم عشر بعد ذلك يحفظون القرآن ويغزون في سبيل الله عز وجل بركة وروح يعني منهج يعني انا انا بس عايز اقول كزا نقطة
22:27وشيخناك ايه اكيد هيكمل معايا في النقط دي ام سليم. اه اول نقطة اين هذا النموذج في حياتنا المعاصرة. الجلدة الحقيقة. اه. اين مش عايزين نوصل لكده طيب اللي الدكتور قال عليه بتخاف مش عارف من ايه واللي حضرتك يعني اوزن المسائل طب اللي زعلانة عشان جوزها بيتأخر شوية في الشغل وعاملة لنا مشكلة وعايزة
22:51تطلق وتعمل وتروح. حاجات الناس بتشتكي من حاجات عجيبة جدا. هو بيشتغل وبيموت نفسه عشان يجيب لك الفلوس. عشان تصرفي عشان ولاده يتربوا كويس. مش مش هو مش في الملاهي ولا في الكذا. والله لو شعرت انه لا يسعى الى الفلوس لك انت اصبر عليه. لو شعرت برسالته انه صاحب دين
23:11تصبر عليه. انما صاحب دنيا عشان كده هم حادتهم كرب مم. دي نقطة. النقطة التانية. اين آآ اين رباطة الجأش؟ اين القوة النفسية والبدنية والروحية اللي عند ام سليم؟ واي
23:25من الحكمة مم. قعدت تفكر وترتب وتخطط فكرتني بام سلمة فكرتني بام سالمة ولازم نقول ام سلمة ايضا هي مش طبعا مصباح مضيء جدا في صلح الحديبية. النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يقولها لك اصحابي
23:42فبيقول لهم احلقوا وفكوا ملابس الاحرام لان مش هنحج السنة دي. ولا واحد عايز يسمع الكلام مم. شف الزوجة بقى فكرتني برضو بالسيدة خديجة مصباح اخر من صباح الهدى. فقالت له يا رسول الله اذهب واضع حلاق ابدأ بنفسك
23:59احلق وفك ملابس الاحرام خلاص ولا تكلم ولا تكلم احد فعلا عمل كده تقاتل الناس على الحلاقين بقى خلاص عايزين نفك الملابس طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. لأ ده هي فك يعني فالحقيقة. الصحابة كانوا هيتأثموا جدا كلهم. اه
24:17واحد حرج عن الصحابة معلش يا شيخ حازم انا قصدي ام سليم اصل انا يعني برضه لها محب وما شاء الله قاعدة مع زوجها اللي هو ابو سلمة عفوا ام سلمة بقى
24:28اللي هي صاحبة اه. قاعدة مع زوجها في لحزة انس فقال لها يا ام سلمة اه اعاهدك اذا مت الا اتزوج بعدك لاكون زوجك في الجنة ان تكوني لزوجتي في الجنة
24:42قالت يا فعاهديني اذا مت الا تتزوجي بعد قوة شخصية المرأة قالت يا ابا سلمة والله ما ما استأمرتك الا وانا انوي ان اطيعك انا خليتك امير علي وزوج ولك القوامة وانا ناوية اطاوعك
24:59انما دي لا لان مت لاتزوجن رجلا بعدك. يا خبر! يا سلام اي والله. فهو سبحان الله غلب حبه لها على حبه لنفسه ان يستأثر بها. قال اللهم ان مت
25:16فارزقها بعدي زوجا يرضيك. الله. ويرضيها. ايه الحلاوة دي! الله اكبر! ايه الروعة دي! اه غير عادي. الزوج آآ المهم. هم فيقول فما لبث ان مات ابو طلحة ابو سلمة ابو سلمة
25:33فجاء للنبي صلى الله عليه وسلم جاء يعزيها فقال لها قولي اللهم اكلفني في مصيبتي خيرا وارزقني خيرا منها. تقول والله لولا النبوة ما فعلت من هذا الذي ليكونوا خيرا من ابي سلمة
25:45مم. يعني هي لما قالت الكلام ده كانت بتقول مين ما كانتش بزهنها. اه ان في حد احسن منه لأ هو ده احسن واحد لدرجة ان ما فيش حد بعده. اه. بس
25:55سنة الدين لان سنة الدين في مقاومة يعني عرف احيانا بيكون موجود يعني. مهم نعرف ان العرف ده مخالف للسنة. طبعا. ترك البنت تبقى جوزها ميت وهي سنها خمسة وعشرين ولا تلاتين سنة ويقعدوها طول العمر لا حرام. تقول لولا النبوة ما فعلت. ما كنتش ولكن
26:15يعني هو بس ناس هتقول على حرام دي يا شيخ حرام يعني ناس حرام مش من المرأة حرام من المجتمع انا قصدي اقول ازا كان برضاها يردوا يقولوا كده لأ هي بالنسبة لها
26:25انا لا اتكلم عن الحكم بالنسبة لها هي. فالحكم بالنسبة لها هي هو حكم الزواج كما اختلف عليه الفقهاء اهله سنة مؤكدة هل هو واجب؟ هل هو هل هو؟ انما انا بتكلم لو ان المجتمع وخصوصا الريف والقرية الجأها الى انه عيب ما فيش حد عندنا بنت
26:45تتجوز بعد ما جوزها يموت العيال؟ ده حرام على كل في هذا. سواء الجأها لازم توافق انا شايفكم هنا ارجع العفو يا استاز سعيد. اشوف ام السولية تقول فما لبث ان جاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما انتهت العدة الرسول صلى الله عليه وسلم جاي يخطبني
27:09هي قالت الدعاء مش في زهنها حد ابدا احسن من ابي سلمة. يا سلام فلما يخطبها النبي ترفض الله! يعني واحدة مسلمة عارفة ان الرسول لا يقدم على خطوة الا
27:20بامر السماء ازاي ترفض قالت اني امرأة غير واني معيلة انت عندك نساء وانا مش قادر بصراحة على الحكاية ديت يعني وبعدين عندي عيال كتير فالرسول صلى الله عليه وسلم قال لها اصل انا بتجوز عشان اشيل عيالك. لان انت انسانة صالحة وزوجك كان انسان صالح
27:37قال اما عيالك فالى عيالي واما غيرتك فسأدعو الله ان يذهبها قالت اذا استخير ثم قامت الى مصلاها فصلت ركعتين بمقالة على الرحمة دي قوية اوي تستخير كمان. اه. لسة هتستخير يعني
27:54دي النماذج يا اخوانا مرويات في تربية الرسول عليه الصلاة والسلام لابن ام سلمة اه تعتبر حجة في التربية. يعني الرسول لم يعل ابناءها فقط. ده الروايات في طريقة تنشئة الرسول للولاد
28:10ولادها لما اتجوزها آآ نموذج انه يربط كيف يربى الطفل؟ لا وام سلمة دي ما ننساش ان هي اللي رضعت خيرة خيرة دية اللي خلفت الحسن البصري. هم. يعني خير
28:22خير التابعين جميعا. مم. يعني هي سلسلة من المصابيح رائعة جدا اثرت لي كويس يعني عايز اضع برضه رفقا بالعواطف او وما الى ذلك يعني وان كان الكلام رائع جدا الحقيقة نموذج اللي هو ابو الدرداء وام الدرداء. يعني ام ام الدرداء
28:45لو رأيتم ما روي عن سلوكيات ابي الدرداء تلاقي منها اربع خمس ست مواقف مروية عن زوجته. وهذا يعطيك مؤشر انها متعلقة به جدا لدرجة انها تثني عليه. طب انا خدت
28:59في المؤشر ده لكن اذا بي افاجأ بان ام الدرداء حصل كده. قالت له يا ابا الدرداء مم. قالت اللهم اني اه اللهم ان ابا الدرداء قد خطبني في الدنيا
29:14واني اخطبه منك يا ربي في الاخرة. يا سلام. يعني وهو وهي في الدنيا بتقول يا ربي ابو الدرداء ده حلو قوي. انا عايز افضل متجوزاه. ده رجل هايل ما حصلش يعني. ايوة لأ. فابو الدرداء قال لها ازا كنت مصممة على الدعوة دي هو رجل فقيه بقى. ما هو اصل الكلام. حكيم الام. مش بالحب والسلام
29:34كده في فقه قال لها ازا كنت مصممة بالشكل ده هتضطري ما تتجوزيش بعدي لان المرأة تكون في الجنة زوجة لاخر ازواجها في الدنيا. فازا كده مش هتعرفي تتجوزي بعدي
29:48وسبحان الله شف احنا بنقول لما حد بيقول حاجة بيختبر فيها. ايوة. لما مات ابو الدرداء من الذي خطبها؟ امير المؤمنين. معاوية بن ابي لا اله الا الله. فهي داقت نفسها هتبقى واحنا كنا قلنا اصلا ان ابن ابو الدرداء
30:06آآ خطبها بنت ابي الدرداء خطبها يزيد ابن معاوية فرفض ابو ذرداء رفض اه. لما مات ابو الدرداء معاوية نفسه خطب ام ابي الدرداء. قالت له لأ. قالت له لأ
30:21انا انا والله اني وما يمنعني من قبولك الا اني ارجو ان اكون زوجة لابي الدرداء في الاخرة. ايه العواطف العالية يعني اه جمال وايه البيوت النضيفة الطاهرة الجميلة دي؟ نعم نعم. قل ام سليمة عشان يلا نرجع
30:41ام سلايمة كمان لها موقف تاني جميل قوي برضو. نعم. يعني السيدة ام سلمة قالت يعني رحم الله نساء الانصار. دلوقتي الحلقة دي هتبقى ام سليم وام سهلة. واخدين وقت وكله بيقوم اتفضل
30:59وام سلمة تقول هي راوية الحديس يعني. ايوة. رحم الله نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقان في الدين يا سلام عن عائشة ايضا. وعن عائشة اه. نعم. في روايتين عن عائشة. آآ آآ اقرأ لك بقى رواية طالما هتقول لي عن عائشة وعن ام سلمى واقول لك اللي موجودة في النص
31:19اللي رواه البخاري ومسلم. نعم. بجد بقى. بجد. بجد. دي بقى علي بالسوق والاعلام. عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الى رسول الله صلى عشان الشيطان. اه دي ام سليم. ايوة. فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق. فهل على المرأة من غسل
31:49اذا احتلمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأت الماء فغطت ام ام سلمة تعني وجهها. مم غطت وجهها كده من الكسوف يعني. الحقيقة. وقالت يا رسول الله وقالت وهي كده بقى. يا رسول الله اوتحتلم المرأة
32:07قال نعم تربت يمينك فبما يشبهها يشبهها ولدها. ولدها. اه شف يعني فالحتة دي عايزين نخرج منها بانه ايه وقالت عائشة بقى اللي حضرتك بتقول آآ دي رواية مسلم فقط. وقالت عائشة آآ نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن
32:27في الدين. ام سلمة. اه. والكلمة الاخيرة دي هي ام عائشة. نعم. ومن هنا تستمد قاعدة اصولية وهي خلي بالك بقى هو ده اللي انا هو ده اللي انا بحدفه لك يعني. عشان تشتغل فيه. ام سليم وامه سلمة. سلمة عائشة. ادي مجتمع النساء اللي
32:47بيتكلموا في ايه؟ اه يعني دي الحواديت بتاعتهم مش دلوقتي يعني. بس الحتة دي عايز حضرتك تعلق لنا عليها جدا يعني. وهنا نستمد قاعدة اصولية وهي وجوب الحياء الذي لا يمنع من التعلم
33:02وجوب امال ايه حكاية الحياء في الدنيا لا حياة احنا عايزين نشيل عبارة الحياة في الدين ونقول لا حرج في الدين حياء من الدين انما لا حرج في الدين. لا حرج في الدين. لا مشاحة في الاصطلاح ما دام مقصده مزبوط انه لا حياء في تعلم الدين يعني. اصله الحقيقة الناس بيقولوا كلام
33:23غلط كتير فلو مسكناه لهم واحد واحد. اه. نعم. انا عايز اقول لحضرتك عايزين نأكد على دي. في حياة ام سلمة فغطت وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المرأة؟ مم
33:37اللي هنا ومن هنا تستمد القاعدة اصولية وجوب الحياء مع عدم مم آآ الغاء التعلم. هو الحديث في موطأ الامام مالك. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان لكل دين خلقا. وخلق الاسلام الحياة. الله. مم
33:53مم. يعني الخلق الاساسي طبعا حديس البخاري ومسلم في كتاب الايمان والحياء من الايمان يعني اه ومعمول له باب كده في كتاب الايمان ابواب فالحياة الفطري الرائع الراقي ده ايضا لا يجعل انسان يسكت عن حق او
34:10يتحرج من تعلم. وايضا في صحيح البخاري ضاع لا يتعلم العلم مستكبر ولا مستح باب كده لا يتعلم العلم مستكبر ولا مستحيل. مم. يعني العلم بين الحاء والكبر. بين الكبر والحياء نعم. هو الحقيقة اه يعني انه السيدة ام سليم دي
34:31اولا هي فعلا شخصية جالدة ماجدة صاحبة شخصية. هي اسلمت قبل هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام اسلمت كناتج من نواتج بيعة العقبة. نعم. واسلمت كناتج من نواتج دعوة مصعب برغم انها علشان تسلم بدري كده قبل ما ييجي الرسول وقبل الهجرة
34:55وهي امرأة ظروفها الاجتماعية انها زوجة لرجل كافر ورفض الكفر ورفض الاسلام. وفضل على كفره. يعني يعني احنا عارفين ان الاسلام دخل بيوت الانصار دخل بيوت المدينة فكانت الزوج والزوجة بيسلموا. انما ام سليم هي اسلمت وزوجها رفض الاسلام. ومع ذلك اسلمت. وقبل ان يأتي الرسول
35:18يعني درجة التقاط الرشد عندها عالية جدا. مش لما المدينة انتشر فيها الاسلام او لما جاء الرسول او البادرات. مبادرات ولزلك هذا المفتاح ام سليم المبادرة انها بدري يعني اصله كلمة مبادرة وبدري دي مادة واحدة. التبكير المبادرة هي
35:38اسراعه الى الشيء مبكرا انا رأيي انه مفتاح شخصية ام سليم وهو هذه الشخصية المرأة النسائية ولكن عندها التبكير اذا الخير فهي مبادرة فاسلمت مبكرا قبل ان يأتي الرسول قبل ان يفشو ينتشر الاسلام في المدينة قبل قبل قبل فهي رأت ان هو ده الصواب فاسلمت وان ادى ذلك الى
36:05المحنة الكبيرة دي انفصلت عن زوجها يعني مالك بن النضر ابى الا الكفر فقالت له خلاص مع السلامة وده قرار قرار خطير. ده قرار امرأة. ولكن ومبكرا قبل هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام. وبرغم من ان اي واحدة تطلق
36:24او يحصل انفصال او محنة او بيسموها يعني دراما في حياتها الزوجية بيحصل لها نوع من انواع بالظبط الكسر الداخلي ويمكن تبقى معقدة وكذا انما انا المح شيء من اروع ما يكون في ام سليم هذه
36:42انها ربت ابناءها على الخلق الرفيق يعني اولادها طيبين اصحاب خلق يعني لم يتأثروا بوجود محنة في البيت انهم بقى ناس مالحة على نار او انهم صعبين. انس ياخدوا من الرسول عليه الصلاة والسلام
36:57والسلام عشر سنين ما فيش حاجة نفسه هادي كما يقولون واخوه انس ابن مالك اخوه البراء ابن مالك البراء بن مالك اللي الرسول عليه الصلاة والسلام قال لو اقسم على الله لابره الله. يا سلام. يعني لو البراء ده ابن ام سليم وقف قال يا رب انا اقسم بك
37:19عليك الا فعلت كذا وكذا فان الله عز وجل لا يمكن الا ان يبر قسمه. ده بنص حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عجيبة برضو انس والبراء. تعال شف يا انس والبراء. طب انا دول ايمانهم قوي. انما شف الخلق الرضي الهادي اللي الواحد يشعر فيه تجاه هذه المرأة اللي
37:38عندها ازمة ازمة طلاق تخليها شديدة شف تلاقي الانس وده اللي بلتقطه قوي قوي الحقيقة ان انس والبراء بيحبوا بعض قد ايه كاخوات ما هو اصل ممكن ام تطلع ولادها كل واحد منهم نار على التاني. ومنهم ممكن ام تكون في منتهى الحنو لدرجة بلسم
38:00فازا انس ابن النضر انس ابن مالك اللي هو ابنها لما جه في غزوة من الغزوات رموا الخطاف من فوق الحصن المشركين رموا الخطاف من فوق الحصن علقوا بانس ابن مالك من هدومه
38:19فطلع خطاه في الحديد الفزيع ده معلق انس ابن مالك وخطاف ده كان سخن مولع لانهم بيرموا الخطاب بحيس انه لا يقاومه احد حد لا يستطيع احد انه يمسكه انه كزا فتعلق انس بالخطاف وبدأوا يرفعوا الخطاف
38:36علشان ياخدوا الا انهم كانوا بياخدوا الناس بهزه الصورة ويدخلوهم الحصن كاسرى في في هذه الغزوة اقرأ ما الذي فعله البراء ابن مالك؟ مم. اخوه عشان تعرف انا مش بتكلم عن انس ولا البراء. انا بقول تربية الام اللي عرفت تخلي الولاد
38:54الاخوات يحبوا بعض سنشد عضدك باخيك. ونجعل لك ما سلطانا. اه. ونجعل لك ما سلطانا فلا يصلون اليكما. باياتنا فانظر ايه اللي حصل؟ اذا بالبراء يجري يحاول يمسك الخطاف ويقطع الهدوم بتاعة اخوه علشان يعرف ينزله لقى الخطاف مولع
39:14فاذا به من شدة حبه لاخيه لا يغادر الخطاف ويفضل ماسكه لحد ما يعرف يخلص اخوه يشيل والسلسلة الى ان انتهى وكفه ليس فيه لحم زهر العظم شف شيء انا عارف انها صورة فظيعة لكن انظر صبره مش اللحم اتشوى ولا اتحرق ولا ايده اتحرقت ولا اي ولا شيء لا ده ده اللحن
39:39اتهرى لدرجة انه زهر الهيكل العظمي وظل يعالج منه زمن البراء ابن مالك. انا عندما اقرأ انا لو حبيت اوصي ولادي يحبوا بعض قد ايه كاخوات مش هلاقي احسن من هذا. فانا المس من ام سليمة هذه القدرة انها وان تعرضت لمحنة الطلاق اللي تكسره
39:59اجتماعيا انما ربط ابنها على الرفق والحب والتفاني وما الى ذلك نفس الكلام في جلدها مع زوجها. الواقعة دي انا شخصيا ما اقدرش اقولها. مش بس كده انا مش مبسوط بها. يعني انا بل انني ارى ان سيدي
40:14صلى الله عليه وسلم الرسول عليه الصلاة والسلام لما رويت له القصة لم يقل فيها سنة تقريرية لم يقر الامر. لكنه ضحك. لكنه ضحك. ودعا لهم بالبركة. وكانت ضحكوه سنة تقريرية
40:29خلاص يا فندم انا ارى انها كما قلت انا يا عم ده ما ينفعش يتقال كده خالص ده احنا ده ده على فكرة اولا ده كده لازم تعرف والدكتور. لازم تعتزر للبخاري ومسلم
40:49وابو بكر وعمر والامة كلها ذلك. اختلفوا لقيت مين اللي قاعد؟ او واحد من اللي قاعدين يبارك فيك. فانا عايز اقول ايه ان هذه المرأة هذه الرواية دليل على انها اللي انا قلته ده اللي هي جلدة
41:05وصاحبة شخصية فهي رأت انها تريد ان تستخلص من زوجها اولا كلمة الرضا عن الله. الحمد لله. لانه الجزع ممكن اول لا اله الا الله كويس. انا لله وانا اليه راجعون. بس تسمح لي ان انا اكون معجب
41:23عكسك تماما ما تزعلش مني. ما هو لا شك نفسيا معظم الامة معجبة وانا معجب لو المرأة قدرت تخلي زوجها تنسيه. قال له اصل احزان. المشكلة ان انا راجع من شغلي
41:36عندي بلوى يعني مليان لازم عشان حتى اخد حاجة جديدة مات الولد واقوم ادفنه وكزا الاكل. قوي. انا لان انا متفق انا متفق مع حضرتك اصلي بنسبة مية في المية. بس ربما اكون انا كنت مش واضح. يعني كونها اخفت الخبر شيء جميل
41:59كونها استقبلته فاغتسل ومن العرق والتراب شيء جميل. انها اطعمته بعد التعب شيء جميل. انه ارتاح بعد شيء جميل انها قالت له في الصباح بعد ذلك كل ده انها ضربت له المثل اولا قالت له جارتنا استلفت الحلة ولما يجي لقيتها اقول لها
42:19هاتي الحلة اللي عندك زعلت مني. مع انها حليتي انا. فقالت له فقال لها سبحان الله! يعني حاجة بنستردها وهي بتاعتنا. فقالت له ايه ده! فقالت له اذا احتسب ولدك لان ولدك عطية الله الناس فاكرة ان ابني ده بتاعي وربنا بياخده مني ده ابني بتاع ربنا وهو عندي. لو بدلت بس المفهوم
42:39الامور انا انا كوني فهمت انه بتاعي في يوم من الايام ده اصلا تخريف عقائدي حصل لي انما لو ربينا الناس على ان ما عندكم حتى من الابناء دول بتوع ربنا. انتم لقيتم نفسكم اقرب اليهم لانكم طمعتم في شيء معار لكم. مش هو
42:58فالمهم هي كل هذا انا معك فيه. كل هذا انا معك فيه. انما احيانا يحتاج الرجل بعد ان يرتاح من الشغل واغتسل اكل وكل حاجة انه يكون مشارك في انه وجدانيا
43:15لم تكن المصيبة بهذه الصورة وفي المقابل الصورة المقابلة للاستمتاع بهذه الدرجة فساعات يحس ان طب انا كمان من حقي ان اكون يعني فدي اللي زعله يبقى انا وهو واحد يعني انا ازا احنا انا
43:33اضحك الرسول صلى الله عليه وسلم ويدعي له يبقى الست انا جوزها كان اسمه ايه؟ ابو طلحة انا مش ابو طلحة الانصاري بس انا بقول ان ما شعر به الصحابي ابو طلحة اشعر به معه. نعم. فانا لست مع ام سليم ضد ابي طلحة وانما انا مع ام سليم وابي طلحة انت
43:53زعلان ليه جزاك الله خيرا فالنبي عليه الصلاة والسلام اراد ان ان يعني ايه ان ان يعني يفرج هذه الازمة لان الزوجين بيتكلموا عن موضوع في وضع من اروع ما يكون
44:09فضحك لا شك ان ابا طلحة الدنيا ما تسعهوش بضحكة النبي عليه الصلاة والسلام. صح. فضحك ودعا له او انبأه الله اعلم. هل بارك الله لك ما كان الدعاء نبأ انما بارك الله لكما في ليلتكما فكان من اثر هذه الليلة كما ورد في رواية عن بعض التابعين
44:30في قصة في تراجم التابعين الولد الذي كان اشبه التابعين صلاة بصلاة النبي عليه الصلاة والسلام. يا سلام. فدخل اظن معاذ بن جبل يوما الى المسجد فنزر فقال سبحان الله من هذا الفتى
44:47والله ما رأيت فتى اشبه صلاة بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم منذ ان قبض رسول الله منه. مين ده فقيل له هذا ابن الليلة المباركة ابن ام سليم وابي فيعني في ايه بقى بيعة اتفضل؟ في موقفين الحقيقة لام سليم
45:06اول حاجة يعني في اطار التربية اللي ذكرها اخي الشيخ حازم واخونا سعيد تربية الفذة ان هي انس ابنها ماشي في الطريق قالت الى اين قال ارسلني الرسول صلى الله عليه وسلم في حاجة
45:20قالت وما حاجته قال انه سر قالت ادن مني يا بني يا سلام! ادنو مني يا بني! طبعا اي حد كده في اخواني واخواتي المشاهدين هيتخيل ده انا امك وفيه سر بين الام وابنها. ده يعني انا اللي
45:36انا اللي حملتك ورضعتك وانا اللي ربيتك وانا اللي مودياك للرسول مش ام سليم عمرها ما هتعمل كده. قال انا بقول على الواقع اللي احنا فيه قالت يا بني اياك ان تخبر احدا بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم
45:56دي امرأة فعلا تستحق ان تكون فعلا من مصابيح الهدى اللي تدخل كل بيت والام تتجاوز مشاعرها. الله! ورغباتها النفسية. كلمة ادنو مني دي في حد زاتها يعني ما قالتلوش خلاص ما دام سر اوعى تقول لحد عليه. قالت له تعال
46:13ما هو لما تقرب ابنك يحس نعم فتعالى يا ابني اوعى تخبر حد بسر رسول الله عليه الصلاة والسلام. اوعى في التربية والاداء دي مش عايزة تعدي حاجة الا اما تدي درس. اه. عمالة تربي يعني. نعم. عشان كده ولادها باينة عليهم اهم. اه ما شاء الله. مم. الحاجة التانية لم يكن احد فيما اعلم
46:34يذهب النبي صلى الله عليه وسلم بعض الايام ليقيل عند احد مثلما كان يذهب ليقيل في بيت ام سليم نعم. صلى الله عليه وسلم فكان يحب بيت السيدة ام سليم وكانت تعد له الماء البارد
46:48والطعام يعني فكان يحب ان يقيل بعض الوقت في بيت السيدة ام سليمة رضي الله عنها. نعم ولذلك لازم نقول ان لها حتى في ابواب الفقه الاسلامي خصوصية ما في الاحكام. نعم. يعني في عدة روايات لا نذكرها لانه مش مش محلها. مش حلقة خبر. لكن لازم يكونوا
47:08واضح وضوحا كاملا ان بعض هذه الروايات التي وردت حتى بعضها في البخاري ومسلم هي خصوصية ما. نعم. لام سليم النبي عليه الصلاة والسلام وانس بن مالك يعني هذا البيت
47:23ولزلك انا يمكن التقط بعد ازن حضرتك انا ازا خلصت يعني انه انه آآ ان السيدة ام سليم دي اه زكية جدا يعني مش مبادرة بس ده هي هي يعني انا فاكر فيها زكاء فطري. اه زكاء يعني هي ايه
47:44ما هو اصله وان كان لا يمكن لكن زي بعضه يعني آآ لما الرسول عليه الصلاة والسلام وصل المدينة كل الناس بيقولوا له اتفضل عندنا اه تعالى الى البيت تعالى الى حيث المنع والعدة
47:59اه اه الراجل الزكي اللي عرف يلاقي لنفسه دور كان ابو ايوب الانصاري راح شايل الشنطة البؤجة الرحل وراح مدخله البيت عنده فالرسول عليه الصلاة والسلام قال فين فقالوا عند ابو ايوب؟ قال خلاص الواحد هروح مع العفش بتاعي مع العزال الرجل مع رحله. ده ذكاء من ابي ايوب وهو يرى
48:21تنافس الناس من حوله ام سليم عملت نفس الكلام قعدت تفكر الرسول ده جاي عايز ايه محتاج ايه ما هو ده لسه واصل جديد طب ما ابعت له واحد يخدمه
48:34يخدمه وابن مين في ده ابن مالك ابن النضر من ناحية وابو طلحة انصاري ربيب ابو طلحة يعني فتبعت له علشان يبقى جوة البيت يتعلم مباشرة. مم. وانس ابن مالك ده قعد عشر سنين يخدم الرسول عليه الصلاة والسلام. صرنا الرواة. بس بعد عشر سنين دول
48:51عاش تمانين سنة ده من اطول الصحابة عمرا. نعم. انس ابن مالك. اه. يعني هو دخل شحن في عشر سنين وقعد تمانين سنة يبث السنة. يضخ. اه. نعم. فانا ده
49:02شخصية او مش فاهم دي حاجة يعني انا عايز اقول في اخر الحلقة يعني الستات ولا بلاش تعال بقى حتة كمان عندها وفاء عفوا قبل الوفاء بقى انما لو مشينا زي ما الدكتور صلاح ربنا يبارك فيه كان بيقول بيقول لو فعلا واحدة هتقعد تقول المكياج واللي نازل اهو اعلان في الجرايد عن
49:24وعايز اغير الموبايل ومش عارف اطلع فين واسوي ايه. دي اهتمامات جعلت المرأة تخلي الجماعة مصمم ازياء فرنسي ولا آآ ولا الماني ولا انجليزي يتحكم في نساء العالم كله لانهم تافهات. مجرد ينزل حاجة تقول لها شفتي الالوان السنة دي
49:44بالوان الصيف والشتاء وكزا وكزا انما لو كانت المرأة صاحبة اهتمامات اصيلة بهذه الصورة لا شك انها تبني ريادة اسمحوا لي ان اكون واضحا الراجل بيشتغل علشان يجيب فلوس والمرأة بتشتغل علشان تجيب رجالة
50:05ايها ايهما مهمة اجل. ما هي عشان كده الام لها ثلاثة ارباع البر كما قال الامام الشوكاني امك ثم امك ثم امك؟ نعم بالضبط وبعدين ثم ابوك فالمهمة الاجل ان الراجل يجيب فلوس ولا ام تجيب رجالة عشان كده لما نقول انه عايزين
50:25المساواة المرأة بالرجل في ان تصير وزيفتها كوزيفة الرجل احنا بنزلها مش نرفعها. عفوا اتفضل حاجة في شخصية ام سلام بالنسبة لي تلات نقاط كل نقطة خطيرة ومهمة جدا. النقطة الاولى
50:41انه ديننا الاسلامي دين عزيم جدا في البيعة كان فيه نساء صحيح ودي حتة وبايعة في نص الليل. اه ايا كانت البيعة طبعا في نص الليل كمان اه تدل على سرية. اذا البيعة فيها نساء مع الرجال
50:57يبطلوا بقى يوجعوا دماغنا ويبطلوا يقعدوا يكلمونا من المستشرقين والعلمانيين والبتاع ان المرأة لا المرأة النبي صلى الله عليه وسلم بايع مجموعة من البشر فيهم نساء من اول آآ تأسيس الدولة. اه تأسيس الدولة. وده مما قال به الفقهاء كدليل او مستند لحق المرأة في التصويت في
51:17الانتخابات عند المسلمين. جميل نعم. مم. ام سليم بتمتاز بحاجة خاصة انه كان من ضمن بنود البيعة الا يعني يصوتوا او ينعوا الميت ما يلوحوش على الميت. صحيح. فبتقول ام عطية رضي الله عنها اخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم عند البيع الا ننوح
51:40فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة منهم ام سليم. لا اله الا الله البيعة كانت اوعوا تروحوا على الميتين. راجل ام سليم خلي بالك. برغم كل حاجة. فبيقول الكاتب
51:56اه انه وكيف تنوح على ميت وهي ايضا لم تنوح على ابنها ده خبت ابنها ميت جوة وجه جوزها. يا سلام. هي نعت هي اصلا هي قالت لجوزها اصلا ده تحملت الموت وتحملت الموقف بجلد
52:14دي دي نقطة اولى مهمة جدا انه ام سليم تمتاز بالوفاء بالعهود مع النبي. عليه الصلاة والسلام تمتاز بالوفاء بالعقود والتأسيسية. العقود التأسيسية للدولة. ده موضوع كبير. ده هي فاكرة كويس عاقلة حكيمة فاهمة انه فيه
52:32وانا لازم احترم هزه البيعة طول عمري. الحاجة التانية انه بعت الطعام للنبي كان فيه معجزة. كان فيه بركة مخصوص بالزات ام سليم وده رواه مسلم لم عشان ما يقعدوش حد يقول لك الحديس ده ضعيف. الحديس ده صحيح. رواه مسلم ان ارسلت الطعام والطعام ده امتلأت الصف والحجرة. يعني فيه بركة
52:52وخير غير عادي. الحاجة الاخيرة انها بشرت بالجنة. مم. فيبقى امرأة بصراحة مصباح من اقوى المصابيح. امرأة من البداية بتطلق عشان الدين ممكن تكون بتحب جوزها ممكن يكون جوزها ده احسن واحد في الدنيا خلاص ديني ديني دينك دينك لحمه سابت الراجل عشان الدين فقط
53:16التانية تزوجت ابو طلحة بمهر الاسلام شكرا يعني. يعني سابت عشان الاسلام رجل. واخزت رجل بالاسلام. يا سلام. مهرا. فهي فهي حاجات ثمينة. عجيبة. عجيبة ثم بعد زلك تربية فزة في البراء وانس. اللي حضرتك قلت عليها اللي هو مسك النار عشان اخوه. فمربية من الطراز الفريد. سم حكيم
53:40وعاقلة ومدبرة ولها رزانة في المجتمع ومع جوزها. ثم مسلحة اه. اه ثم مجاهدة الخمر قوات مسلحة الاحزاب بالخنجر. بالخنجر مجاهدة. ثم آآ لها عندها دستور وعندها مبادئ وموفية بالعقود والمواثيق. ومبشرة بالجنة. ما شاء الله. يعني ايه؟ الله اكبر. كان لازم تبشر بالجنة يعني. الله اكبر. نساء لو الواحد
54:11يعني انا ادعو الحقيقة يا اخواتي. اتفضل يعني. نحو هموم امة لسه ام سليم فيها هموم امة مثل كثير من بناتنا اليوم نحو هموم امة ارجو المعالي في التوازن بين دورها زوجة
54:29وامة وداعية ومجاهدة سبيل الله عز وجل وليست هموم امة تبحث في خشاش الارض عن حلة لا تغني عنها شيئا ولباس التقوى ذلك خير. نعم عن زينة تغطي ورائها الكثير من المآثم وكثير من المعايب
54:50يريد كان هذا النموذج المتميز نحو هموم امة لا هموم امل يا سلام. نعم. جزاك الله خير تفضل احنا بنختم بالكلمات الجميلة بتاعتنا يعني. طبعا عشان ام سليم ملأت والله. والله. اه نعم. يعني
55:11ام سلمة كمان. اه نعم. نعم. والله شف حضرتك يعني انا اه يعني ربما يأسرني ايضا طريقة رعاية النبي عليه الصلاة والسلام لاصناف الامة يعني انس ابن مالك لما يقعد في بيت النبي عليه الصلاة والسلام عشر سنين
55:31ويتردد النبي عليه الصلاة والسلام على بيت اهله. بيت اهل الخادم يعني هو يتردد على بيت ام سليم لدرجة ان يصير لهذا البيت خصوصية الدين. في الدين في في طريقة هذا التعامل ويصل الامر الى ان سر البيت بيت النبوة مخبوء حتى عن
55:54امي الخادمة حتى عن امي يعني احنا برضو ما هو اصله الخادم ده من الامة التي تصلها الموعظة من مثل هذا البرنامج. نعم. فعندما يرى الخادم الخادم اللي جوة البيت
56:08ويلاقي انه انس ما كنش بيبلغ اسرار البيت اللي بيخدم فيه الى امه وامه تقول له اوعى ان تفشي هزا السر. نعلمه. وترى برغم هذا كله ان هذه السيدة من الكفاءة بحيث انها كما تفضل فضيلة الدكتور صلاح انه حتى عندما قالت له قم فزوج
56:28آآ ابا طلحة هذه كفاءة يعني هي حاجة انا بتصور انا وآآ الحقيقة يعني اتصور انها امرأة الخريطة امامها واضحة. انس هنا والبراء هنا وانا بالنسبة للرسول عليه الصلاة والسلام كذا وابو طلحة كزا والناضر ابن مالك كزا. وفي غزوة
56:48احزاب القضية عامة صحيح الاحزاب جايين لكن هي لا تعفي نفسها من المبادرة الشخصية انها تجيب خنجر وتشيله لدرجة ان اول ابو طلحة بيقول للرسول عليه الصلاة والسلام يعني وهذا ما فعلته صفية بنت عبدالمطلب انها
57:08قتلت الرجل اليهودي الذي جاء ليطوف بالديار فيعني قتلته وقالت والله بعد ان قتلته قالت ما منعني اني اخذ سلبة اني اقلبه زي ما بيقولوا الناس الا الحياء ده قطعت رقبته ومسكت دماغه حدفتها برة
57:28قف على الناس اللي جايين معه قال لك ده فيه جوة اسود ايه ده! اه بس يعني لما تشوفوا هذه الروايات الضخمة تلاقيها في صميم وظيفة المرأة وهي تحيي المجتمع انما يطلع الراجل برة الست جوة مش عارفة تعمل حاجة يطلعوا العيال ضايعين لأ دي ناس فاهمة. جزاك الله خير. بارك الله فيك. والله جزاكم الله خيرا
57:48تشاهدون في الحلقة القادمة. لا يبتغي الا وجه الله. كل ما يحصل مشكلة هاته خالد هاته خالد. الله دي بقت فتنة. عبقرية حربية. فيقطع اكتر من الف وخمسمئة كانوا في خلال يومين او ثلاثة الامة الاسلامية الان تحتاج الى قائد. خالد ابن الوليد هو القائد الذي لم يهزم ابدا