احكام النساء 80 للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين
0:46وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد فهذا مجلس من مجالس احكام النساء اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا واياكم ونسائنا ونسائكم في ديننا
1:03فقد قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اقول وبالله تعالى التوفيق اما وقد قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
1:24الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم كذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما اخرجه مسلم في صحيحه. قال الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله
1:46قال لله وكتابه ورسوله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. وقال جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله تعالى عنه بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم
2:10بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم فاخذ علينا ان نقدم النصيحة لائمتنا لعلمائنا لكتاب ربنا لسنة نبينا لعموم المسلمين على ما جاء ترتيبه في حديث النبي لله
2:33ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم وقد اخذت النصوص الشديدة جدا على من اتاهم الله علما ولم يبلغوه اخذت النصوص شديدة والمواثيق اكيدة على من اوتوا علما قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
2:57واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشترى به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ولقد قال الله عز وجل في كتابه الكريم ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى
3:17من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم ان ربنا سبحانه وتعالى اخذ مواثيق شديدة على من اتاهم علما
3:40ان يبلغوا هذا العلم لخلق الله عز وجل بلاغا مبينا واضحا من غير من غير التباس هكذا اخذت العهود والمواثيق ولقد قال الله عز وجل في اية هي شديدة على من اوتوا علما
3:59قال تعالى لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون فجدير بكل من اتاه الله علما ان يبلغ هذا العلم الى خلق الله. يخرجهم من الظلمات الى النور
4:19ينقذهم من العمى الذي هم فيه ويخرجهم الى الهداية بازن الله سبحانه وتعالى الا وبعد هذا الذي قد سمع فاوجه نصيحتي للاخوة المسئولين عن هذه البلاد للاخوة الوزراء والذين هم اكبر من الوزراء
4:39للاخوة جميعا المسئولين عن هذه البلاد ان يتقوا الله عز وجل في كل قول وفي كل فعل في كل قول يتكلمون به عليهم بتقوى الله عز وجل وفي كل فعل يفعلونه
4:55عليهم بتقوى الله عز وجل وبكل قرار يصدرونه عليهم بتقوى الله سبحانه وتعالى في كل هذا فانهم جميعا سيقفون بين يدي الله عز وجل فرادى ورب العزة سيسألهم جميعا عن ما استرعاهم وعن ما كلفهم به. قال تعالى وكلكم اتيه يوم القيامة فردا
5:22وكلهم اتيه يوم القيامة فردا وقال تعالى ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة اتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم
5:42وضل عنكم ما كنتم تزعمون وبعد هذه التقدمة بارك الله فيكم اذكر الاخ وزير التعليم العالي اسأل الله ان يهديه وان يشرح صدره لفعل الخير اوجه نصيحتي له ان يقلع عن هذا القرار الذي قد صدر بمنع الاخوات المنتقبات
6:04من دخول الجامعات. اذكره بالله وانه سيسأل بين يدي الله سبحانه وتعالى لماذا منعت امائي من ارتداء الحجاب لماذا منعت بناتي من الاماء من العفاف؟ ساسأله ربه سبحانه وتعالى فلينظر بما يجيب وهو والذين
6:26منعوا النقاب هو والذين منعوا النقاب كلهم سيسألهم ربهم تبارك وتعالى وكلهم اتيه يوم القيامة فردا فبدلا من ان يسألوا بين يدي الله فليقلعوا عن اي قرار باطل قد صدر منهم. جدير به كوزير للتعليم العالي
6:48ان يترقى في اعلى العلوم على الاطلاق كتاب ربه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فيقرأ ماذا يريد منه ربه وماذا يريد منه نبيه صلى الله عليه وسلم؟ لم يرد الله منك ابدا ان تسمح للمتبرجات
7:06بدخول الجامعات وتمنع الفضليات من هذا وجدير كذلك بالمسئولين عن وزارة الاوقاف الذين ادخلوا انفسهم حربا لا وجه لدخولهم فيها وانفقوا الاموال التي يتصدق بها المحسنون يتصدق بها المحسنون يوقفونها لله ينفقونها في حرب الفضيلة ويتطوع متطوع منهم بطبع مائة الف كتاب تعدل
7:32عشرة ملايين جنيه من الاموال الموقوفة الموقوفة من الصالحين يتطوع بانفاقها لحرب الاسلام لحرب عفوا لحرب الحجاب لحرب الحجاب الذي هو من الاسلام لحرب العفاف جدير بكل مسلم ان يتقي الله ربه عز وجل فيما يقول وفيما يصنع. فكل مسئول
7:56يوم القيامة اخواني بارك الله فيكم كما لا يخفى هناك تزامن تزامن في هذه الحرب التي لم تضع اوزارها الى الان بين الوزارات وتكاتف بينها ولابد وان تكون هناك يد خفية تحرك هذه الوزارات
8:14ووزارة الصحة تصدر قرارات بمنع المنتقبات او بعض الفئات من المنتقبات من العمل. وكذلك وزارة التعليم العالي. وكذلك وزارة الاوقاف. وكذلك مؤسسات تابعة اماكن عدة تصدر قراراتها بذلك فضلا عما يحاك قبل ذلك من منع الملتحين من تقلد الوظائف
8:37فضلا عن منع الملتحين من تقلد الوظائف هناك امور تدبر بليل فلابد ان نتفطن كمسلمين لما يصدر ونعرف كيف ننصر ديننا كيف ننصر ديننا؟ لابد ان يبزل كل منا ما استطاع من جهد وما استطاع من مال وما استطاع من كلمة
9:00نصرة هذا الدين ولا تجرفه الاهواء ولا تجرفه الشهوات ولا تجرفه المناصب فاقول للوزراء وللمسئولين والله لو دامت لغيركم ما وصلت اليكم ابدا. وستزول عنكم كل تلك المناصب. انني انظر الى
9:19في كتاب توزعه بعض الوزارات اذا عليه رؤوس كثيرة لزعماء ورؤساء حكموا مصر رؤوس كثيرة جدا اين ذهبت تلك الرؤوس واصحابها؟ قد كان لهم في بعض الازمان سورة وجولة كلهم قد افناهم الله
9:38وقد ابادهم الله سبحانه وتعالى اين جمال ابن عبدالناصر الذي كان يتغنى به في طوابير الصباح في المدارس اين بعده السادات؟ اين قبله؟ فاروق اين قبله فؤاد؟ اين محمد بن علي؟ واحمد بن عرابي وسعد بن زغلول ومصطفى بن كامل
9:58اين هؤلاء؟ اين الاكاسرة؟ واين القياصرة؟ كلهم ابادهم الله سبحانه وتعالى اليس في ذلك مدكر اليس في ذلك معتبر ايها الاخوة يا من وكلتم يا من وكلتم بامر عباد الله سبحانه وتعالى ومكنتم منهم
10:20قوموا في عباد الله بامر الله. قوموا في عباد الله بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. كلكم اشرف على الوفاة في اوكاد وكلكم زائل عن منصبه ولا بد ان طال الزمن او قصر الزمن فتلك الايام نداولها بين الناس. فاغتنموا من حياتكم لمماتكم. اغتنموا من
10:44لمرضكم اغتنموا من شبابكم لهرمكم بارك الله فيكم. استغلوا المناصب في طاعة الله. فهذا الذي يبقى لكم عند ربكم سبحانه وتعالى. نصيحتي الى كل صحفي يتكلم ان يتقي الله فيما يقول ولا تجرفه الشبهات
11:05ولا تأخذ به الشهوات ولا تغره الرئاسات ولا الوجهات جدير بكل صحفي متكلم ان يتكلم بما يرضي الله سبحانه وتعالى. جدير بكل متكلم ومتحدث ان يتكلم بما يرضي الله عز وجل. ثم نصيحتي الى هؤلاء النسوة اللواتي خلعن جلباب الحياء
11:29نصيحتي الى النسوة التي خلعن جلباب الحياء وتكشفت شعورهن ثم بدأنا واتفقنا تكلمنا في الدين ويفتينهن الاخريات في امر الدين. نصيحتي لهم ان لا يقفوا ما ليس لهم علم وان يصلحوا انفسهم قبل ان يضلوا عباد الله قبل ان يضلوا اماء الله عليهن ان يصلحن انفسهن
11:55قبل ان يهاجمن دين الله عز وجل. واذا اصلحنا انفسهن فلن يهاجمنا ابدا بحال من الاحوال ايها الاخوة بارك الله فيكم اسبتوا جميعا على دينكم. تعلموا امر دينكم كبارا كنتم او صغارا
12:12فان الشخص اذا جهل شيئا عاداه بلا شك قال تعالى بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون. قال تعالى بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ويأتيهم تأويله هكذا. قال ربنا اما وقد قام اخواني الدعاة بشيء مما اوجبه الله عليهم بالبلاغ المبين
12:36فجزاهم الله خيرا جزى الله اهل العلم الذين دافعوا ونافعوا عن دينهم خير الجزاء على ما بلغوا وابانوا واستفاضوا وان كان الكل لم يؤدي ما امر به اذ الله قال كلا لما يقضي ما امره اي لن ولم نقم
12:57الذي امرنا الله به ما لا يدرك كله لا يترك جله. اما وقد جاء القوم من الانباء ما فيه مزدجر فليتعظ ليتعظ من اصدر قانونا يحارب فيه الفضيلة ويحارب فيه العفاف
13:15ويسبب فيه النكد على الاسر ايتها الاخوات المؤمنات اثبتن على طاعة الله وطاعة رسول الله فان مع العسر يسرا بازن الله. ارجع الى ما كنت بصدده او الى موضوع الدرس ايات من سورة النساء اذ المقام جامع احكام النساء او اذ المقام احكام النساء
13:37قال تعالى في ايات كريمات يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون. هكذا نهى ربنا سبحانه وتعالى عن الاقتراب من الصلاة والشخص سكران حتى يعلم ما يقول. كانت هذه الايات
13:57من الايات التي اه نزلت قبل نزول اية جازمة بتحريم الخمر فتحريم الخمر جاء على جاء على مراحل اولا قال تعالى في معرض الاباحة ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا
14:15ورزقا حسنا ثم بعد قال تعالى يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما. ثم جاء تقييد لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون. ثم بعد ذلك نهي
14:35لازم انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان. فاجتنبوه لعلكم فهذه الاية بعدها الاية الجازمة بتحريم الخمر وهي انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
14:59السلام عليكم. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. ازيك يا عم الشيخ؟ كيف الصحة؟ الحمد لله الحمد لله اتفضل. عامل ايه؟ والله فعلا والله يا عم احنا نحبك في الله والله الذي احببتنا له. يعني اه انا متشكرين جدا على الكلام الطيب اللي انت قلته دهون وبارك الله فيك. ونرجو من الله سبحانه وتعالى
15:19ان يجعل هذا في آآ حسناتك ان شاء الله. واياكم اياك تفضل. وبارك الله فيك. وفيك بارك الله. وكثر الله من امسالكم جميعا. ان شاء الله. واياكم واياكم وجزاك الله خير واياكم والله يا اخي الكريم
15:34اتمنى من الاخوة المسئولين وقد مكن الله لهم ان يحاربوا الرزيلة المنتشرة في بلادنا اتمنى من اخواننا المسئولين عن المؤسسات الازهرية ووزارة الاوقاف ان يصدروا كتابا في بيان مفاسد السينما. في بيان مفاسد التبرج. في بيان مفاسد المسارح والملاهي. في بيان مفاسد المصايف والعري الذي فيها
15:58اتمنى من الله ان يحولوا الاموال التي تنفق في حرب الفضيلة الى حرب الرزيلة بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ولكن ان شاء الله لعل متعظا منهم ان يتعظ لعل معتبرا منهم ان يعتبر فمنهم الفضلاء الغيورون على دينهم
16:18اسأل الله ان يهديهم سواء ويهدينا واياكم سواء السبيل اللهم امين السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرا يا شيخ. تفضلي. حياك. الله يخليك يا رب. اه هل تسمح لي بكلمة من باب الواقع الذي
16:37نعيشه آآ وبخصوص موضوع النقاب آآ وهو في الوقت الذي اثير فيه موضوع النقاب وقد نعتبره من اعلى درجات لباس التقوى. وهذا لا خلاف فيه. ولكن كان الاجدر ربما ان يكون الاجدر بنا ان نفقه وبناتنا واخواتنا اللباس الشرعي المطلوب. وربما يكون هذا هو الاولى. فكم نرى من نسائنا
17:01اوهن يرتدين لباسهن على انهن متحجبات وعلى انهن ولكنهن كاسيات والكثير منهن ما هن الا كاسيات عاريات. لما تصف الملابس كن اجسادهن وكذا بما تشفه ومن ثم كيف يمشين مائلات مميلات. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول احفظ الله يحفظك. فكم نحن بحاجة
17:21الى معايشة قوله سبحانه وتعالى في سورة الاحزاب واتقين الله. آآ ثم اننا لو لاحظنا المجتمعات الغربية القديمة لاحظنا كم خلق الحياء عند النساء والرجال على السواء في في مظهر لباسهم في مظهر لباس الفضفاض الذي لا
17:41ولا يجف وكذا كيف كن يضعن على رؤوسهن الغطاء ولو كان على شكل قبعة بصوت رجاء. آآ ثم آآ ان كل تلك مواصفات انما هي من العرف الاجتماعي لتلك المجتمعات وخاصة الحضارية منها. وهذا هو الاصل عند بني ادم كافة. وان دل على شيء فانما يدل على ان
18:01ان فطرة الله في فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله وذلك الدين القيم. وذلك ان الانسان هو الانسان وان الدين عند الله الاسلام وهو للناس كافة ليس من دليلا اوضح من قوله سبحانه مخاطبا بني ادم بجميع افراده مذ خلقه الله الى يوم القيامة يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباس
18:21يواري سوءتكم وريشة ولباس التقوى ذلك خير. ذلك من ايات الله لعلهم يتذكرون. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما لا دواويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه الشياطين. بارك الله فيك
18:41فعلى الاشارة شكر الله لك جزاك الله خيرا ونعم ما ذكرت به فنعم ما يذكر به دوما كتاب الله عز وجل واذا الاخت بارك الله فيها وجزاها الله خيرا ذكرتنا بالاية الطيبة
18:56كلام الله عز وجل هو ينادينا جميعا يا بني ادم يا بني ادم يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما انه يراكم هو وقبيله
19:16من حيث لا ترونهم هكذا يقول ربنا وبعدها في ايات في ايات يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكانت اهل الشرك يطوفون بالبيت عراة فنزلت الاية لستر العورات بارك الله فيك
19:36السلام عليكم السلام عليكم سلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله. مرحبا اهلا بك. اه دكتور ممكن اسألك سؤال؟ اتفضلي يا اختي. دكتور انا اخوي ميت من صلوا فيه يعني اسبوعين
19:53وبسألك عن بدي اسأل عن العدة عن عن العدة عن اللي عنده زوجته يعني. نعم. شلون يعني زين. بدها تقعد و شو بدها تقعد؟ زوجته تعتد اربعة اشهر وعشر الا اذا كانت حاملا
20:12تعدتها تنقضي بوضع الحمل تمتنع في هذه العدة عن الطيب تمتنع عن لبس ما من شأنه ان يدعو الى الزواج تمتنع عن ان تخطب في هذه العدة تمتنع اللبس الحلي
20:29في هذه العدة تمتنع اللبس الثياب الصبيغة في هذه العدة كذا الصابون الممسك الصابون ذو الرائحة تمتنع عنه في هذه العدة في امور اخر للمعتادة والحادة. بارك الله فيك عندي بعض اه سؤالان من
20:49اخوة من الرسائل القصيرة يقول الاخ السائل او الاخت السائلة جدها عمره مئة واربعة سنة كثير الصياح بصوت مرتفع وفي بعض الاحيان يدعو علينا بدعاء سيء كان حرام ان نعطيه دواء مهدئا او منوما
21:08اذا لم يكن الدواء مضرا جاز اعطاؤه اما اذا كان الدواء ضارا فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ضرر ولا ضرار لا ضرر ولا ضرار فهذا التفصيل والله اعلم
21:24ايضا سؤال اخر قل على على مدار اسبوع يأتيها هاجس يقول لها تنقبي وهي تريد ان تنتقب وفي تونس ممنوع النقاب وكل من تنتقب يفصل والدها من الوظيفة او يسجن فيها تخاف على والدها فماذا تفعل
21:45وهذا ايضا من البلاء والنكد اذا انتقبت فصل ابوها من العمل اذا انتقدت على ما قالت الاخت سجن ابوها فوجه نصيحتي الى المسؤولين في تونس ان يتقوا الله ربهم والله لن تنفعكم رئاستكم لدولتكم
22:04ولن تنفعكم الوزارات ابدا. ولن ينفعكم اهل الكفر الذين حرضوكم على هذا الصنيع. كل ذلك ليس بنافع كل ذلك ليس بنافع فاتقوا الله ربكم واصلحوا امركم وامر شعوبكم قودوا الشعوب بكتاب ربها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم
22:27تسلموا وتسلم لكم شعوبكم باذن الله تعالى وفضلا عن ذلك تسلم لكم اخراكم ان رب العزة سبحانه وتعالى اخذ العهود والمواثيق على الحكام ان يقيموا امره ان يقيموا كتابه في الناس
22:44ان يقيموا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم في الناس ان الله قال لنبي كريم وخليفة في ذات الوقت يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فماذا فاحكم بين الناس بالحق
23:01ولا تتبع الهوى ويضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ويقول الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وان احكم بينهم بما انزل الله. ولا تتبع اهواءهم
23:22واحذرهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك. فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون. افحكم الجاهلية يبغون؟ ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون. فجدير
23:43من وكلهم الله امر الناس وبمن استرعاهم الله رعية ان يقيموا امر الله في خلق الله سلامة لهم في دنياهم واخراهم وسلامة لشعوبهم في دنياهم واخراهم كذلك بارك الله فيكم. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
24:03ازيك يا شيخنا؟ الحمد لله. ازي حضرتك؟ اصلح اللغة شوية. نتمنى منك الدعاء يا سيدنا في الثبات على الحق. ربنا الله يسبته رؤياك اريد ان اسألك يعني سؤالا يعني آآ انا دلوقتي يعني اقدم في الجيش يعني
24:20خدت بال حضرتك؟ نعم فطبعا آآ انا متخرج من كلية اقدم للجيش ولكن طبعا في الجيش طبعا مفروض علينا حلق اللحية هم يفرضون يعني زلك يعني مضطر انت مضطر ورب العزة يقول وقد فصل لكم ما حرم عليكم
24:42ما اضطررتم اليه. اه. ونفس الجواب اجيب به على الاخت السائلة التي ان انتقبت فصل والدها من العمل او سجن. فقولي انت مضطرة على من اضطروك ورب العزة يقول وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اطردتم اليه والله اعلم
25:01السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. نعم. ازيك يا سيدنا الشيخ؟ الحمد لله بارك الله فيك. والله احبك في الله. احبك الله الذي احببته. الله يبارك لنا فيك. واياك والله حلفت بالطريق يا مولانا بالطلاق بالتلاتة ان زوجتي اما تروح للمكان الفلاني وزهبت اليه
25:19كيف الرجوع ازاي ان انا اراجعها وباي طريقة اختار من اقوال العلماء قول العلماء القائلين بانك تكفر كفارة يمين ولا تحسب تطليقا فتقول لها راجعتك وتشهد اثنين من الصالحين لقوله تعالى واشهدوا ذوي عدل منكم وتراجعها من ثم والله اعلم
25:41السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك يا شيخ؟ الحمد لله. عندي سؤال بالله عليك. تفضل انا خاطب بنت خالي ومقيم في السعودية وعايز انزل واتزوج بس انت عارف القانون في مصر ممنوع المأزون يعقد للاقل من تمنتاشر عام. وهي عندها سبعتاشر سنة
26:01هل ممكن اذا رفض المأزون ان يعقد ممكن اتزوج سني؟ وهل زواجي فيه شيء من حرام ليس هناك شيء من الحرام في زواجك انما المسألة قانونية فقط لكن يحل لك ان تتزوج بنتا
26:19في هذه السن التي ذكرت بل وفي الخامسة عشر بل وفي اقل من ذلك اذا كانت تتحمل الوطء لكن لا عفوا آآ يجوز لك ان تعقد وتمكن منها اذا كانت تتحمل الوطأ
26:34فالعقد جائز لا اشكال فيه ولقد قال تعالى في كتابه الكريم في شأن المطلقات والذي لم يحضن وولاة وهو الذي لم يحضن في بيان ان عدتها ثلاثة اشهر فمن قوله واللائي لم يحضن في ذكر المطلقات
26:53ما يدل على ان جواز التي لم تحض ولم تبلغ سن المحيض جائز كذلك. وقد عقد النبي على عائشة وهي بنت ست وبنى بها وهي بنت تسع سنين. بارك الله فيكم. السلام عليكم
27:08وعليكم السلام ورحمة الله. آآ انت لينا سؤال لو سمحت. اتفضل. آآ عايزين نعرف الفائدة المادية والفائدة الدينية لشيخ الازهر من منع الحجاب سله وجه هذا السؤال له لكن الحمد لله
27:26ابشرك قرار القرار الذي صدر قرار من فضل الله اجهض بنفس التعبير استطيع ان اقوله اجهض فولد ميتا ولله الحمد القرار ازا قرأته اجهض فولد ميتا من فضل الله تعالى
27:42نعم بارك الله فيكم السلام عليكم سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. ازيك يا عم الشيخ؟ الحمد لله. احبك في الله. احبك الله الذي احبتنا له. انت دلوقتي عايز اقول له ممكن
27:59كلمة مسلا لاصدر قرار الفتوى ده اتفضل السلام عليكم السلام عليكم عليك السلام ورحمة الله وبركاته ازيك يا شيخ؟ الحمد لله لو سمحت يا شيخ بالنسبة للنداء في المسجد عن الميت
28:19او الحاجة اللي هي الضالة يعني الشيخ قال اه لا يجوز ان ده على على الميت الا ازا كان عالم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اما نجد الضالة في المسجد فقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم
28:39قال عليه الصلاة والسلام من سمعتموه ينشد الضالة في المسجد فقولوا لا ردها الله عليك اما الاخبار بموت شخص في المسجد فلا بأس به على الصحيح لانه لم يرد نهي اولا
28:54ثم ان سعيد بن المسيب قال اي زكر انه رأى عمر بن الخطاب ينعي او يخبر بموت النعمان ابن مقرن على المنبر فهذا دليل على الجواز وقد نعى النبي الثلاثة
29:11ان الذين ماتوا او عفوا قتلوا يوم مؤتة جعفر بن ابي طالب وزيد ابن حارثة وعبدالله بن رواحة في بعض الطرق ويحتاج الى تحريرها ان هذا كان في المسجد لكن في طرق ايضا انه كان على المنبر وهذا يستفاد منه انه كان في المسجد ولكن عموما يجوز ذلك للمصلحة والله اعلم
29:36نعم ان وجد غيره فافضل بعدا عن الخلاف لكن ان لم يوجد الا ذلك فقال قائل في المسجد للناس فلان قد مات حتى يشهدوا الصلاة عليه فلا بأس بذلك والله اعلم
29:49السلام عليكم السلام عليكم سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. شيخ مصطفى. نعم. جزاك الله خيرا يا شيخ. واياك حضرتك دلوقتي انا كان في عمل وجالي افضل منه حضرتك الافضل منه
30:07هو عبارة عن محل برفانات ومستحضرات تجميل فحضرتك يعني انا مش عارف آآ اتقدم للوظيفة ديت او لأ وجزاك الله خيرا. واياكم على كل بيع مستحضرات التجميل ليس بحرام بيع ومستحضرات التجميل ليس بحرام
30:30طبائع البرفانات التي هي روائح التي فيها كحول يجوز مع الكراهة يجوز مع القراءة هذا القول المتوسط بين اقوال العلماء وهو الذي تطمئن اليه نفسي والله تعالى اعلم لكن اذا كان العمل الذي بين يديك او الذي انت فيه الان
30:48افضل وابعد عن اية شبهات فاستمر فيما انت فيه ولو كان الرزق اقل قليلا. لكن الجواب كما اسلفت والله اعلم. السلام عليكم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخ مصطفى. نعم اتفضل
31:06الله يبارك في حضرتك آآ آآ اجرت شقة آآ شقة مفروشة والراجل صاحب الشقة المؤجر اصر ان احنا نكسب قيمة ايجارية لاغراض ضريبية اقل من قيمة الايجار الفعلي والمسدد وهو ارزمني على زلك لان دي دي رغبته
31:29والشقة انا واخدها لوالدي لزروف اضطرارية بشكل مؤقت لانه قاعد في شقة ومضطرين ان احنا آآ نخرجوا منها يعني غصب عننا يعني فهل انا كده علي وزر انا مضيت كده هل ده يعتبر يعني غش او شهادة زهور مني ولا هو بيعتبر ان الضرايب ده شيء اا يعني نزام سيادي زالم
31:52وهو يتحمل المسئولية انا لا اعرف السبب الذي من اجله اضطرك الى ان توقع على غير الحقيقة لكن عموما الذي فعلته انت خطأ الذي فعلته انت لا استطيع ان اصححه
32:07هو خطأ وتزوير لانه قد تكون هناك اسباب اخر قد يأكل مواريث قوم بسبب هذا الصنيع قد وقد وقد هناك امور متعددة. لكن اسأل الله ان يغفر لك لاضطرارك فانت ذكرت انك مضطر
32:22والضرورة قد يغفر الله لك بسببها والله اعلم السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم. ايوة يا شيخ مصطفى. نعم. لو سمحت عايزة اسأل حضرتك سؤال. نعم جوزي دلوقتي حضرتك في الجامعة اللي هي الجامعة المفتوحة دي
32:39ايوة وبعد وبعد فهو دلوقتي ينفع ان هو دلوقتي يبقى في اتصال بينه وبين زميلته في الجامعة هل هو شاب وهي شابة؟ هو متزوج وعنده اولاد. ايوة متزوج لكن هو شاب وهي شابة او ماذا
32:56نعم؟ يعني بيتصل بها من اجل ماذا؟ يعني بتسأله مسلا على حاجات في المحاضرات كده يعني هي انسة انا اخشى اخشى والله تعالى اعلم ان تتولد فتنة بسبب هذا الاتصال بامرأة اجنبية شابة
33:12فالاولى والاسلم لدينه البعد الاولى له والاسلم لدينه ان يبتعد ويجعلها يتصل برجال من امثاله وهي تتصل بنسوة من امثالها لان هذا الصنيع سيولد فتنة ولابد الا ازا رحم الله سبحانه. السلام عليكم
33:32سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. كيف حالك يا شيخ؟ الحمد لله اسأل الله ان يجمعني واياكم في الجنة ان شاء الله مع اللهم امين جميعا اتفضل. الية آآ حضرتك آآ السؤال الاول آآ ما حكم آآ القراءة
33:51آآ قبل صلاة الجمعة من شيخي يعني يقرأ بصوت القرآن بصورة مرتفعة قبل صلاة الجمعة والناس يستمعون هذا الصنيع ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه تشويش على الذين يريدون ان يتنفلون ان يتنفلوا بارك الله فيك
34:12السؤال الثاني حضرتك الاذان الثالث لا زال يوم الجمعة الجمعة الذي هو قبل صعود الخطيب بخمس دقائق لا على سنة رسول الله ولا على سنة عثمان رضي الله عنه سنة النبي
34:29اذا صعد المؤذن عفوا اذا صعد الخطيب اذن المؤذن فاذا نزل الخطيب اقام المؤذن الصلاة هذا الذي كان على عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فلما جاء عثمان رضي الله عنه ارسل مؤزنا يؤزن على الزوراء
34:46قبل الظهر بوقت يخبر اهل السوق بازانه ان الوقت قد اقترب حتى يتأهبون لصلاة الجمعة الذي يحدث الان ليس على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا على سنة عثمان رضي الله عنه
35:02حضرتك نعم. بالنسبة للنقاب والهجمة على النقاب لمازا حضرتك لا يكن كتاب لمجموعة علماء فليكن من حضرتك والشيخ ابو اسحاق والشيخ محمد حساس باحكام خاصة بالنقاب او بالحجاب عامة. الحمد لله موجودة. الحمد لله وتكون ايضا ان شاء الله
35:22ان شاء الله موجودة وتكون لكن يا اخواني بارك الله فيهم استفاضوا جدا في هذه المسألة وفي الحقيقة كما اسلفت ان ليست الحملة على النقاب هي وليدة الساعة ولا هي ولا هي نهاية المطاف
35:37فلذلك على كل مسلم ان يتأهب ويتجند لنصرة دينه في هذه الازمنة فهنالك اشغلنا بمسألة اشغلونا بمسألة النقاب وهنالك الاقصى هو الاخر يهدم وهناك الغرب الكافر يصب جام غضبه على الاسلام ويطعن في رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم
35:58ويطعن في ايات الكتاب العزيز فهي حرب غبارها يأتي الى بلادنا فيلوث به من تلوث عياذا بالله. فلنجند جميعا انفسنا ليس الوعاظ وليس الدعاة وليس العلماء فحسب بل كل مسلم عليه ان يتفقه في دينه ويتأهب لصد هذه الحملة الشرسة التي ليست على النقاب فحسب
36:23بل على الدين من اساسه الاجتثاث من جذوره. هكذا يريد اهل الكفر في اوروبا. وهكذا يريد اليهود وهكذا يصدرون الينا دائما ما يشغلوننا به عن اقامة ديننا. الحمد لله الامور تسير بهدوء وطمأنينة
36:43والحمد لله البلاد في امان لكن يأتي هؤلاء يثيرون القلاقل ويثيرون الفتن يسيرون القلاقل ويثيرون الفتن. فجدير بجهاز امن الدولة ان يتتبع هؤلاء الذين يسيرون الفتن من هؤلاء العلمانيين ومن هؤلاء الذين يريدون
37:03ابعاد الناس عن كتاب الله وعن سنة رسول الله. الاحوال تمشي هادئة مطمئنة والناس يعبدون ربهم في امان وطمأنينة. فيأتي من يصدهم عن سبيل ويصرفهم عن العفاف ويصرفهم عن الحياء
37:18فلابد ان نتفطن لما يحاك بنا. ومن هذا المقام اذكر بهذا العبث الذي لا يكاد يوصف امام مباريات كأس العالم اذ تجد ملايين الملايين من البشر يستمعون وينصتون ويتحدثون في شيء ما هو لغو وضلال وهباء
37:39نصور كله فالناس يشغلون عن الدين بكل الطرق الان فارجو من الاخ السائل ان يجند نفسه لنصرة دينه وليعلم كل من جند نفسه لنصرة دينه ان الله يحفظه في اهله. في ماله في نفسه. اذ له قال ولينصرن
37:58ان الله من ينصره. نبيه قال احفظ الله يحفظك فهذه النصوص تفيد ان من دافع عن دينه الله يتولاه في دنياه وفي اخراه. قال تعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك
38:15الى قوله والله يعصمك من الناس والعصمة مع البلاغ بارك الله فيكم. فجدير بالاجهزة الامنية ان تتبع الذين يثيرون الفتن هؤلاء بدلا من تتبع واللين وتتبع المنقبات تتبع الذين يثيرون الفتن الحمد هادئة مطمئنة
38:36السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم. مرحبا يا شيخي مصطفى. تفضل بارك الله فيك. والله بحبك في الله. احبك الله الذي احببتنا له. الله ينصركم والله وهو يقول. واياكم. والله يخلي لنا اياكن
38:51بارك الله فيكم ازا في مجال اسألك سؤالين. تفضل اين ولد آآ سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. الله اعلم والسؤال الثاني هل قراءة القرآن تصل الى الميت؟ لم يصنعها النبي صلى الله عليه وسلم
39:11لم يقرأ النبي القرآن ويقول وهبت ثوابه لفلان وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. ادعي لنا شيخين بارك الله فيك. الله يجزيك الخير السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
39:29نعم؟ لو لو سمحت يا شيخ. هم. بالنسبة لوسيلة منع الحمل حرام ولا حلال؟ فيها تفصيل فيها تفصيل اولا تفصيلها لهذه الوسيلة مضرة او ليست مضرة فان كانت مضرة فلا ضرر ولا ضرار
39:46وان لم تكن مضرة فهناك تفصيل اخر اذا كان المنع يتم الولد الرضاعة اي حتى يبلغ سنتين وهو يرتضع فلا بأس اذ الله قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة. اما اذا كانت خوفا من فوات الرزق فتحرم
40:07والله يقول ولا تقتلوا اولادكم خشية عملاق الايات. فيلحقوا الفعل نصيب من هذه لانه ورد في بعض الاحاديث ان العزل والموؤدة الصغرى والله اعلم. السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا شيخنا؟ الحمد لله. بارك الله فيك. فيك. والله عايز اقول عن النقاب الحمد لله رب العلي العظيم
40:32يعني انه يعني زي ما نعرف او نعلم انه ما فيش محنة الا لازم ييجي بعدها منحة من الله سبحانه وتعالى. فمنحة الله سبحانه وتعالى ديان ان انا اعرف ناس كتير
40:42جدا جدا جدا بعد الهجمة على النقاط ديا. بفضل الله سبحانه وتعالى دخلت وفيه ناس اصلا كانت ستات كبيرة ما جاتش تسمع النقاب او ما كانتش تلقي الله بالا بفضل الله
40:52سبحانه وتعالى عرفوا يعني ايه نقاب وعايز من حضرتك كلمة لاهل الزوج اللي هم يعني بيصروا ان الزوجة تكشف وجهها على اخوات زوجها في البيت مسلا جزاكم الله وخير الجزائر. واياكم
41:06الذي يستطيع ان اقوله في هذا المقام بارك الله فيكم بعد حمد الله وشكره ان الله عز وجل سيتم نوره باذن الله بازن الله سيتم الله عز وجل نوره بازن الله عز وجل. اما الكلمة لاهل الزوج
41:21فالنبي عليه الصلاة والسلام لما سئل عن الحمو قال الحمو الموت فاذا كانت المرأة منتقبة فلا يجوز لها ان تكشف وجهها امام اخوة زوجها. لان خطرهم اشد من الموت كما اشار النبي صلى الله عليه وسلم
41:37بل كما نص النبي عليه الصلاة والسلام بقوله الحمو الموت السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. من فضلك يا فضيلة الشيخ بس تلات اسئلة. هم. اولاني اه عايزة اعرف بس حكم المال اللي محطوط في البنك
41:52اللي هو بيكون بنك ربوي بس هو محطوط في المعاملات الاسلامية بس انا معرفش هل هيستعمل فعلا بالمعاملات الاسلامية ولا لأ تسلم لدينك ابتعدي عن كل البنوك بارك الله فيك. طب حتى يعني اللي بيقولوا ان هو بنك فيصل الاسلامي الذي قلته لك عام
42:12بارك الله فيك. طب معلش السؤال التاني بالنسبة الراتب المعيدة في الكلية بييجي في اخر مسلا السنة بيقولوا انه في ايه آآ معسكرات صيفية بس الواحدة ما بتكونش مشتركة فيها. هي بتيجي لها كده في اخر المرتب. هل ديت بتكون حلال لها ولا لأ؟ تصدقي بمثل هذا المبلغ الزائد الذي لا ترينه يحق لك
42:36المبلغ الزائد الذي اتاك. اه. وتعتقدين انه ليس لك فيه حق تصدقي به ولن يضيعك الله عز وجل طب بالنسبة معلش للسؤال التالت آآ بالنسبة للتربية العملية اللي بتكون برضو الاشراف بالنسبة للكلية بيكون فيه آآ بيقولوا مسلا عشرة جنيه مواصلات
42:54ان احنا نروح بها للتربية العملية اشراف. بس انا ما بستعملش العشرة جنيه دي يعني خذيها لك يعني هم يعطون عشرة جنيه مواصلات ممكن تركبي درجة اولى وممكن تركبي درجة اقل او ممكن تركبي سيارتك. فخديها بارك الله فيك. طب معلش السؤال الاخير بالنسبة للكرتون الافلام
43:17الكرتون اللي هي سواء كانت للاطفال او للكبار هل هي حرام حتى لو ما كانش فيها موسيقى ولا لا؟ الذي يظهر لي والله سبحانه وتعالى اعلم ان افلام الكارتون من من اللاحق
43:30بلعبة يعني التي كانت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تفعل للاطفال فالربيع بنت معوز قالت كنا نصوم عاشوراء ونصومه صبياننا فاذا جاء احدهم جعلنا له اللعبة من العهن
43:46اي كي ينشغل بها حتى تغرب الشمس وعائشة كانت تلعب بالبنات رضي الله عنها والبنات هي العرائس الصغار فارى ان افلام الكارتون للاطفال تلتحق بذلك والله اعلم السلام عليكم. السلام عليكم يا شيخ
44:01عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. معلش اسف ازيك حضرتك. اتفضل. وحضرتك انا عندي زوجتي اه كانت في مشاكل بيني وبينها. اه بسبب ان انا مسلا باعمل حاجة لوالدتي او لقرايبي او كده يعني. فالمدام المهم غضبت يعني وكده. آآ
44:19آآ فالمهم حضرتك طبعا انا ما بقتش تعمل لي حاجاتي ولا تهتم بي والكلام ده. فاتجوزت مرات اخويا المتوفي ومعه تلات اولاد فدلوقتي مراتي بقى غضبانة وواخدة الولاد ومش عايزة واسلوب فزيع جدا
44:41ايه التصرف الطبيعي وهي منقبة اساسا بان تدخل قوما من اهل الفضل والصلاح يصلحون بينك وبينها. هي رافضة اي حد خالص يقول لك لأ ده هو اللي يجيب لغاية عندي. يعني عارف حددها ما فيش مشكلة. بس الحاجات ده بيعتبر هي هي مبتلى
45:02اذهب اليها في في بيتها. ماشي ما انا رحت قبل كده وتحمل تحمل بعض التحمل بارك الله فيك. ربنا لوجه الله ثم ما هو الوجه الذي لا تنسوا الفضل بينكم
45:14لا تنسوا الفضل بينكم تزوجت عليها فامتلاؤها بهذا في اوساطنا الان ابتلاء شديدا على كل انت فعلت مباحا لكن. تمام. في اوساط الناس هو ابتلاء شديد فاصبر عليها حتى تمر هذه المحنة بارك الله فيك
45:32وان كان الامر متوقفا على ذهابك اليها فاذهب اليها وطيب خاطرها واكرمها بلين القول بارك الله فيك فلا تنسوا الفضل بينكم وقد قال تعالى والصلح خير. بارك الله فيك السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم؟ جزاكم الله خيرا يا شيخنا. واياكم. لو سمحت عايز بس اربع اسئلة
45:55اه اول سؤال عن اه استخدام ضد الخنزير في الاحذية في صناعات الاحزية معي يا شيخنا؟ معك ووضع مثلا المصلية على الموكيت بتاع المسجد اسناء الصلاة لقصرة الاتربة والكلام والكلام دوت
46:16اه وتالت سؤال لو مسلا شخص حلف على مراته ان هي لو جابت الشيء معين من بيت اهلها للبيت عنده مم. وحب ان هو بينه وبين نفسه بعد كده يعني يرجع في اليمين ده
46:32لان هو عارف سوء خلق آآ نسايبه او آآ او مراته ان هي ممكن برضو تجيبه فهو بعد ما هددها او آآ او ان هو كان فعلا ممكن كانت نية الطلاق على باله ساعة ما قالها كده
46:45آآ عايز جنوب النصر يعني يعني اكن اليمين ده مش موجود فازاي يعملوا انتاج بينه وبين نفسه انتهت اسئلتك اه فيه سؤال بس اخير عن الملايات اللي عليها صور الحيوانات المطبوعة
47:03ايه حكمها ايه رسومات الاطفال اللي هي على هيئة حيوانات او بتاع الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد الاخ يسأل عن جلد الخنزير هل يصلح بعد دبغه ان هل يصلح بعد دبغه لصناعة الاحذية
47:22هل يصلح ان تصنع الاحذية من جلد الخنزير المدبوغ فالعلماء في هذه المسألة لهم قولان قول الجمهور المنع قول الجمهور المنع باعتبار الخنزير نجس عموما فقالوا الدماغ لا يطهره هذا رأي جمهور العلماء
47:47هناك فريق من اهل العلم اذكر ان لم تخني الذاكرة الاحناف انهم يستدلون بحديث ايهما ايهاب دبر اي ايهما جلد دبغ فقد طهر فاستدلوا بالعموم على ان الدماغ يطهر حتى جلد الخنزير. لعموم الحديث
48:09فهذه وجهات العلماء في هذه المسألة ان كنت انت تلبس فاختر لنفسك الاحتياط. لكن ان اردت حكما فهذه هذه الاقوال. الجمهور يرون المنع ويقولون ان الدماغ لا يطهر. لا الخنزير ولا الكلب
48:25فريق من الاحناف على ما اذكر يقولون بحديث النبي عليه الصلاة والسلام ايما ايهاب دبغ اي ايهما جلد دبغ فقد طهر وقالوا ايضا مؤيدين قولهم ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على شاة لميمونة قد ماتت
48:46فقال هلا اخذتم ايهابها فدبغتموه فانتفعتم به قالوا فاذا كان الدماغ يطهر جلد الميتة فاذا يطهر ايضا جلد الخنزير لان الميتة نجسة كذلك. هكذا قالوا والله تعالى اعلى واعلم اما وضع مصلية سجادة على الموكيت كي يصلي عليها الشخص
49:09لوجود اتربة على الموكيت فلا بأس بذلك. لكن تنبه الى الا تكون السجادة ملونة. فان الصلاة تقرأ على الاشياء الملونة التي تشغل المصلي. الصلاة تجوز لكنها مع الكراهة اذا كانت السجادة ملونة
49:27لما تجلبه هذه الالوان من انشغال والله اعلم اما ما صنعت من يمين الطلاق فلك ان تكفر عن يمينك وتتراجع عن ما قلته ولا تحتسب تطليقه حينئذ والله اعلم اما الملايات التي عليها صور ذوات الارواح
49:43اذا كانت ممتهنة ناموا عليها والاطفال يبولون عليها ونحو ذلك فالممتهن رخص فيه. ففي الحديث الا ان تكون بسطا توطى. اما اذا كانت مكرمة فابتعد عنها فان النبي لما رأى
50:00عائشة قد سترت سهوة لها بقراب عليه تصاوير لم يسلم عليها وغضب فشقتها عائشة رضي الله تعالى عنها والله اعلم السلام عليكم. السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا مرحبا يا شيخنا حياكم الله. وحياك وبارك فيك. ربي. جزاكم الله خيرا. واياكم. احبك الله الذي احبتنا له
50:24اتفضل. قدمت يا شيخ في اه اسكان الشباب الجديد. اه واه كان من شروط التقديم ان انا خمس تلاف جنيه واحطهم في بنك الاسكان والتعمير. الكلام ده من سنتين. والكلام ده من سنتين. آآ عفوا عفوا لابد
50:44من اطلاع على بنود العقد حتى انزر هل فيه بنود ربوية ام لا؟ لان بعض العقود التي وصلت الي فيها بنود ربوية. فلا استطيع الفتوى مجملة هكذا. هم السلام عليكم
50:58ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. آآ شيخ من فضلك عندي تلات اسئلة بعد ازنك. الله المستعان والله اتفضلي. السؤال الاول آآ انا عندي بنت انت لسة مولودة بقى لها شهرين. اسمها نسيبة. آآ على اسم نسيبة بنت كعب الانصارية. آآ ولكن بعض الناس آآ
51:18اما لا يعرفوا هزا الاسم آآ ولا يزكروه يعني مش عارفين معناه اصلا ومش عارفين ينطقوه. فعادة بيندهوا لها بنصيبة ده عادة سواء روحنا عند دكتور او عند اي حد او في اي مكان. البنت عندها شهرين انا خايفة بس لما تكبر تتعقد من القسم في المدرسة. هل يجوز يا شيخ ان انا اغير لها الاسم
51:37اصبر واحاول لما هي ده اسم مين وافهمها معناه وهي تحاول تتعامل مع الناس. ده سؤال. آآ السؤال التاني انا عندي والدتي توفاها الله آآ يوم واحد وعشرين في الشهر وهي كانت بتقبض معاشها يوم عشرين في الشهر. وانا اللي كنت بقبضه لها بالفيزا كارد. فرحت قبضت يوم عشرين وهي توفاها الله يوم واحد
51:57وعشرين. هل احنا هل احنا نستحق المعاش فعلا؟ ولا اروح ارجعه للحكومة؟ انك قبضت يوم عشرين. اه. وهي ماتت واحد وعشرين قبضت واحد هيا. ايوة قبضت وهي حية ولكن كانت آآ نايمة في الرعاية المركزة. يحل لكم الميراس. عفوا. المعيشة. ماشي. آآ سؤال
52:17التالت ان شاء الله عندي الستاير المعلقة على الشبابيك فيها عصفورة ولكن ليس اه بها عين. هل يجوز ان انا اعلقها ولا اشيلها؟ وجزاكم الله خيرا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الظاهر في الاخير انها اقرب الى ان تكون مطموسة. الا اذا كانت كبيرة جدا واضحة المعالم فتتقى. لكني كانت صغيرة ومطموسة
52:37تلعيني آآ يغفر مثل هذا والله اعلم. اما تغيير اسم نسيبة لعدم نطق الناس الصحيح له ولسخرية الناس منه حيث لا يعلمون فجائز لك ان تغيري اسمها والله تعالى اعلى واعلم
52:54السلام عليكم سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخ مصطفى. نعم. والله كان لي سؤالين يا شيخ. اتفضل السؤال الاول ازا واحد اسناء غضبه وهو بيتكلم في معاملات مالية قال ان هو بيعبد الفلوس. هل كده يكون من الذين اشركوا بالله وحبط ما صنعوا بما
53:12اشرفه السؤال التاني لو في مهندس اشترك في بناء بنك ربوي مازا عليه ان يفعل لكي يتوب عما فعل مازا صنع نعم؟ ماذا صنع في البنك الربوي آآ شارك في تأسيسه يعني كان مهندس وهو اللي شارك في بناؤه يعني شارك في جزء من مبانيه. نعم نعم
53:34الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. فالذي قال تجاوزا انه يعبد الفلوس مع انه يصلي ويشهد ان لا اله الا الله. اخطأ في اللفظ اخطأ في اللفظ. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار
53:50تيس وانتكس واذا شيك فلا انتقش يعني اذا دخلت في رجله شوكة الله لا يخرجها من من رجله فعليه ان يستغفر الله من هذا اللفظ الذي صدر منه اما كونه مشرك مشرك فلم يقصد انه يعبدها مع الله سبحانه وتعالى كاله ليس هذا المقصد. انما مراد المبالغة في ابداء حبه
54:12مال وهذا من الجهل والعياذ بالله اما الاخر فعليه ان يستغفر الله وان يكثر من الصدقة وعمل البر والله اعلم. السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم. بالله عليك
54:25بالله عليك يا شيخ تدعي لي لابني تم اربع سنين وما بيتكلمش الله اوديه فين ولا اعمل ولا اعمل معه ايه. الله يعافيه من السوء والمكروه ولعل بالله عليك يا شيخ تدعي له. ان شاء الله نفعل. ولعل بعض اخواني الاطباء المختصون
54:46بهذا الصدد قد سمعوا المقولة فازا تفضلوا بالاتصال باخوانهم في قناة الرحمة لعمل بر فجزاهم الله خيرا السلام عليكم السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم. بالله عليك يا شيخ وضح لي شوية السؤال لازم اطلبه. انا جوزي اتوفى تاني يوم رمضان. الله يرحمه. عايزة اعرف
55:09لعدة من ايه؟ من تاني يوم رمضان لحد امتى انت حاله؟ انت حامل او غير حامل؟ لا وغير حامل احسبي وبعدين لو سمحت بخرج بروح الجبل يعني بزور بزوره يعرف القبر عشان باحس ان انا مرتاحة شوية
55:28والعياط عندي كتير باستمرار بس بتكلم كتير فيه باقول كان بيعمل معي كان بيسوي معي كان بيقول معي. نفسي اعرف حاجة تريحه وعامله يعني احس ان هو متعامل كويس مني
55:41واستغفر له اعمل له اي حاجة لان انا مش قادرة اعمل اي حاجة غير كده استفدني ارجوك وكلمني عن القضاء والقدر لو سمحت. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
55:53فايقيني ولنوقن جميعا ان كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ويقني ان الله امات نبيهم محمدا صلى الله عليه وسلم وقد قال له وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت فهم الخالدون
56:10وقال كل نفس ذائقة الموت ايقني بهذا وانتبهي لما بقي من عمرك واصلحي امرك وامر نفسك امر دينك في هذه السنوات المتبقية من عمرك. يكفيه منك ان تستغفري له ان تتصدقي عنه
56:28ان استطعت ان تعتمري عنه اعتمري عنه ان استطعت ان تحجي عنه حجي عنه مع الدعاء له بالمغفرة والصدقات الجارية. بارك الله فيك اما متى تنتهي عدتك وتنتهي بعد اربعة اشهر وعشر بالشهور العربية
56:46فيفترض انها تنتهي في الثاني عشر في الحادي عشر من شهر الله المحرم من شهر الله المحرم اذا كان مات في سنين رمضان فالنهاية يعني ازا غربت شمس يوم الحادي عشر من شهر الله المحرم
57:05فقد انقضت عدتك اذا لم تكوني حاملة. اما اذا كنت حامل فعدتك تنقضي بوضع الحمل والله اعلم السلام عليكم السلام عليكم. السلام عليكم. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم
57:27السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا شيخ؟ الحمد لله اتفضل فظلت نعم. معك عصام بني مصطفى اه مغترب بالسعودية. تفضل تفضل اه بارك الله فيك. وفيك. اه اه انا اه سعودية
57:56اه ابغى اسألك عن صلاتي في السعودية. احنا اه سنعيش في منطقة برية ليس لا يوجد فيها ماء الا حتى نجلب الماء اليها آآ ايضا آآ آآ اللهم صلي على سيدنا محمد
58:16آآ فارشين نبيع بضاعة فهل يجوز لي انه اجمع واقصر في الصلاة انت مقيم في المكان الذي انت فيه يا مسافر لا انا آآ يعني آآ ليس مسافر وليس مقيم لك كم يوم في المكان الذي انت فيه
58:39آآ ممكن اجلس يوم واحد ممكن اجلس مثلا ثلاث او اربع شهور لأ يعني انت الان في المكان الذي انت فيه اتيت على اي اساس؟ مش فاهم عمل او زيارة او او ماذا؟ لا عمل
58:53عمل ما عملك اه اه لعمل اتيت من اجله عامل آآ ابيع آآ ابيع مواد غذائية. في المكان الذي انت فيه؟ اه في المكان اللي انا فيه. لك سكن لا ليس لي سكن اعيش في السيارة
59:10تعيش في السيارة فانا في السيارة السيارة مزودة تنك موية لا متنقل من مكان لاخر يعني او مستقر بسيارتك في مكان. قد قد نستقر في بعض المناطق اه ثلاث الى اربع شهور وقد ننتقل من منطقة الى منطقة
59:29التي تستقر فيها عملنا اذا اذا صار اه اه صار بيع مشترى اه نبيع ونشتري بسهولة مثلا وكان في اه في تجارة في لنا نبقى فيه. اذا كان المكان لا يصلح انتقلنا من هذا المكان
59:48فبهذه الطريقة وانتم مترددون غدا تنصرفون او تبقون ففي هذه الطريقة التي انتم فيها مترددون تقصر ان شئت والله تعالى اعلم السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ. نعم. لي سؤالين لو سمحت. اتفضلي. السؤال الاول من ستين. السلك الاول ان شاء الله تعالى من شرب او اكل آآ ناسيا في آآ
1:00:15اه في يوم نافلة او قضاء من رمضان. هل يتم صيامه؟ والشرك التاني من اعيدي السؤال المتفضلة. من من من اكل او شرب ناسيا. من اكل او شرب ناسيا في النافلة. صيام نافلة او قضاء من رمضان. يتم الصيام. يتم الصيام. الصيام ان شاء الله. نعم. الشق التاني من سؤال
1:00:35انا مسلا مريضة وبنوي صيام النافلة اللي هو الاتنين والخميس واقول ان شاء الله تعالى لو سمحت بكرة كويسة ان شاء الله هتصوم. وبالفعل لو لقيت نفسي كويسة باقول ايه اني صائمة
1:00:45هل هزا يجوز؟ يجوز. طيب. لان عقد النية في صيام النفل من النهار جائز. طيب. بالنسبة للسؤال التاني لو سمحت. آآ في العمر حضرتك انا سألتك قبل كده وقلت لك عن المتوفى ممكن نقول النجم اكتر من متوفى آآ بنية واحدة. حضرتك قلت لي لا يجوز. فان تم واجازة عن آآ عن
1:01:05فتوى ابن الشيخ واحنا هناك في في العمرة وفعلا تمت العمرة عن اكسر من المتوفي. هل هزا يجوز؟ او مقبولة ان شاء افهم مازا حدس؟ ان شاء الله تعالى الشيخ افتانا نعمل عمرة لاكتر من المتوفي بنية واحدة. بنية واحدة
1:01:25لبيك عمرة عن زيد وعمرو لأ بسلا يعني. مسلا يعني ايوة. يعني محمد رفع عند فلان وفلان فاتمينا العمرة بالفعل كل الجروب كله تم العمر بيحس بطريقة عن المتوفى هل هزا يجوز مقبول عند الله ان شاء الله؟ لان انا افتانا فيها شيء. والله هذا لا يجوز ولم يرد
1:01:45ان تنوي نية في عمرة في تلبية في نية واحدة في عمرة واحدة لاكثر من شخص قل لبيك عن احمد وابراهيم وعن اسماعيل ويحيى هذا لم يرد ابدا عن رسول الله ولا عن احد من اصحابه ابدا
1:02:01انما عن شخص واحد فقط بارك الله فيك. اما امر قبولها من عدمه فموكول الى الله سبحانه وتعالى والله اعلم هذا الوقت قد انتهى اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ اخواني اصحاب هذه القناة
1:02:22وقناتهم وكذا القنوات التي تبث الخير وتبث الايمان اسأل الله ان يحفظها جميعا بحفظه والعاملين فيها والدعاة فيها وكذا المشاهدين لها والمشاهدات من كل مكروه وسوء وان يجعلها دائما وابدا
1:02:40منارة خير ومنارة هدى. اللهم امين اخواني بارك الله فيكم اذكر نفسي واياكم بلباس يجب ان نلبسه ولا نخلعه ابدا الا وهو لباس التقوى وبزاد يجب علينا دائما وابدا ان نتزود به
1:02:58الا وهو زاد التقوى. قال تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى. وقال تعالى يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوأتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون
1:03:16اوصي نفسي واياكم بالفقه في الدين فقد قال ربنا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وقل رب زدني علما فقل ربي زدني علما. كذا قال الله للنبي عليه الصلاة والسلام
1:03:30وقال النبي ما قد سمعتم من يرد الله به خيرا يفقه في الدين الا واكثروا من ذكر الله تبارك وتعالى الا واكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم
1:03:45في يوم الجمعة وليلتها وفي كل وقت وحين الا واكثروا من الاستغفار بارك الله فيكم كللوا به الاعمال واختموها به اذ الله سبحانه وتعالى امر بذلك اذ المصائب تدفع بذلك
1:04:02اذ الارزاق تستدر بذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله