البخاري (849) " وكلم الله موسى تكليما " ح (7515-7516) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 10 3 2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين هو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:21قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد من صحيحه باب ما جاء في قوله عز وجل وكلم الله موسى تكليما وكلم الله موسى تكليما قال بعض العلماء هذه الاية من اصلح الايات التي يستدل بها على الضلال من المعتزلة
0:46الذين يزعمون ان الله لا يتكلم قالوا او قال النحاس واجمع النحويون على ان الفعل اذا اكد بالمصدر لم يكن مجازا كلم الله موسى تكليما كلم الله موسى تكليما صلوا عليه وسلموا تسليما
1:13وهكذا ما زال البخاري بصدد الرد على المعتزلة كما اسلفت الذين ينفون ان الله يتكلم قال حدثنا يحيى بن مكير قال نعم. ويحيى بن عبدالله بن مكير نسب الى جده والنسبة الى الجد جائزة
1:35انا ابن عبد المطلب ملة ابيكم ابراهيم تبعت ملة ابي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء قد وحدثني يحيى بن بكير وهو يحيى بن عبدالله بن مكير. كما نقول احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن حنبل
1:57حدثنا الليث حدثنا وقيل عن ابن شهاب حدثنا حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسى فقال موسى انت ادم الذي اخرجت ذريتك من الجنة
2:16قال ادم انت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلوموني على امر قد قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسى اي غلب ادم عليه السلام موسى عليه السلام بالحجة
2:33الشاهد من الحديث انت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني الشاهد ان الله اصطفى موسى بالكلام او بالتكليم كما قال تعالى وكلم الله موسى تكليما وفي الباب اية
2:52اخرى وهي قوله تعالى ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه وكلمه ربه فقال تعالى وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة
3:17هشام عن قتادة هو هشام ابن ابي عبدالله الدستوائي وهو من اثبت الناس بقتادة هشام عن ابيه وهشام ابن عروة قال عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:34يجمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الى ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فيأتون ادم ادم فيأتون ادم فيقولون له انت ادم وابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملائكة وعلمك اسماء كل شيء
3:58تشفع لنا الى ربنا حتى يريحنا فيقول لست هناك فيذكر لهم خطيئته التي اصاب قد يقول قائل ما وجه الاستدلال بهذا على قوله تعالى وكلم الله موسى تكليما ولا فائدة لابد من بيانها
4:23فائدة لابد من بيانها حاصلها ان البخاري قد يأتي بالفاظ من الحديث لا تفيد الترجمة انما يشير الى تمام الحديث فتمام هذا الحديث فيقول ادم اذهبوا الى ابراهيم انه خليل الله. يقول ابراهيم بعد ان اذهبوا الى موسى
4:44الزي اصطفاه الله الناس الذي ازهبوا الى كليم الله موسى وفي الحديث يأتون موسى يقولون انت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فليتفطن الى هذا حتى لا يتعقب احد البخاري والمتعقب هو الجاهل
5:03البخاري اتى بجزء من الحديث ليس في وجه الاستشهاد نعم لكن مفهوم لدى من يعرفون الحديث ان هذا الحديث المطول حديث الشفاعة فيه ان الناس يأتون موسى عليه السلام فيقولون انت موسى انت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه
5:23ففيه اذا التكليم والله اعلم الا هو اللي انتبه ايها الاخوة للزمخشري المعتزلي صاحب كتاب تفسير الكشاف وهو رجل معتزلي زائغ زائغ في معتقده وزائغ كذلك في عدة جزئيات وكان يتبجح باعتزاله ويقول
5:49يستأزن عليكم الزمخشري المعتزل هؤلاء الذين يعملون العقل ويرفضون السنة ويؤولون الكتابة تأويلات باطلة والعياذ بالله هذا الرجل اعني الزمخشري المعتزلي فذكرت ذلك لانه في هذا الباب ينفي ايضا تكليم الله
6:11لربنا لموسى عليه السلام هذا المقصود المعتزلي له طامات وان كان يملك اسلوبا لكن له طامات يهاجم عمرو بن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ويقول من انت يا عبدالله بن عمرو
6:30حتى تخرج شاهرا سيفك في وجه امير المؤمنين علي ويتحامل عليه والجواب ان عبدالله بن عمرو ما حمل السيف على علي بل جهر بكلمة الحق نعم خرج مع معاوية ومع عمرو
6:49لكنه كان يرقب كان يرقب القتال لانه كان بينه وبين ابيه خلاف على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام فتخاصم الى النبي فقال له النبي اطع اباك ما دمت حيا فابوه دعاه الخروج فخرج قال اني معكم ولست اقاتل
7:08فشهد المعركة فلما قتل عمار ابن ياسر قتلته فئة معاوية فقال سمعت الرسول عليه الصلاة والسلام يقول تقتل عمارا الفئة الباغية فتضايق منه معاوية رضي الله عنه وذهب يشكوه الى ابيه
7:28ويقول ابعد عنا مجنونك هذا اصرف عنا مجنونك هذا يا مصفر قسطه يا مصفر انحن قتلناه انما قتله الذين اخرجوه فلما تخرج معنا؟ قال اني اخرج معكم ولست اقاتل وجار بكلمة الحق
7:52ومن الطريف ان يذكر في الرد على معاوية ان عليه ان يذكر يذكر انه لما بلغته المقولة قال لان كنا نحن قتلنا عمارا انه كان يقاتل معنا انما هو يقول قتله الذين اخرجوه
8:08عمار كان يقاتل مع علي فيقول علي اذا كنا نحن قتلنا عمارا اذا النبي هو الذي قتل حمزة ازا كنتم تفهمون بهذا المفهوم اه رضي الله عن صحابة رسول الله