البخاري (779) " قول الله تعالى { السلام المؤمن } " ح (7381) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 30 12 202
0:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
0:20قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد من صحيحه باب قول الله تعالى السلام المؤمن اما معنى السلام قيل فيه الذي يسلم على عباده كما قال تعالى سلام قولا من رب رحيم
0:41الى السلام الذي يسلم عباده من العقوبة ليعاقب عباده المؤمنين هكذا قيل وقيل السلام الذي سلم من كل عيب ومن كل نقص فيها ثلاثة اقوال. القول الاول الذي سلم من كل عيب ومن كل نقص
1:04والثاني السلام الذي يسلم على عباده بالتحية المعروفة سلامه قال من رب رحيم والثالث السلام الذي سلم المؤمن من عقوبته هذه اقوال ثلاثة شهيرة وثمة اقوال اخر والمؤمن قيل الذي يؤمن العباد من عقوبته
1:31الذي يؤمن عباده من عقوبتها قال حدثنا احمد بن يونس وهو المصري قال حدثنا زهير وهو ابن حرب زواج بن معاوية او ابن حربية عفوا زوج ابن معاوية نعم حدثنا مغيرة
2:00حدثنا شقيق بن سلمة وهو المدير الضبي وشقيق ابن سلمة ابواء شقيق ابن سلمة قال قال عبدالله وهو ابن مسعود كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم فنقول السلام على الله
2:22فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2:45اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله باب او قول البخاري باب قول الله تعالى السلام المؤمن اشارة الى اسماء الله الحسنى وان منها السلام والمؤمن
3:03اه ولعله اراد الاية الايات بتمامها والله الذي لا اله الا هو سلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور فاشارة الى اسماء الله الحسنى وهذا الاليق بكتاب التوحيد
3:21ان يشير فيه الى الاسماء الحسنى وليس المراد الاقتصار على السلام والمؤمن فقط بل اشارة الى الاسماء الحسنى هذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة
3:40طب مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة هل اسماء الله الحسنى تقتصر على تسعة وتسعين اما ان التسعة وتسعين لها خاصية وميزة معينة الا وهي ان من احصاها دخل الجنة
3:56الا وهي ان من احصاها دخل الجنة الظاهر الثاني ان التسعة والتسعين لها فضيلة وميزة وخاصة الا وهي ان من احصاها دخل الجنة هذا الوارد ومن الدليل على ذلك الزي تدلى به العلماء
4:18قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة الطويل فاخروا لربه ساجدا فيفتح الله علي بانواع من المحامد والثناءات لا احصيها الان سم يقال يا محمد ارفع رأسك واشفع تشفع وسل تعطى
4:33فقالوا يحمد الله بمحامد وانواع من الثناءات لاحصيها الان اشارة الى ان لله اسماء اخر واستدل بعضهم بقول بما ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام لكن في سنده ضعف الا وهو
4:53حديث ما اصاب احدا هم ولا حزن ولا غم فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك
5:09او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك فاستشهدوا بقولك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان لله تسعة وتسعين اسما والله اعلم هذا وعن اسماء الله الحسنى على الاجمال منها اسماء متفق عليها
5:29في لفظ الجلالة الله الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام الى اخره واسماء فيها آآ نزاع بين العلماء وهي تلك التي اشتقت من الافعال او التي جاءت مضافة التي جاءت مضافة سواء غافر الذنب هل يؤخذ منها غافر
5:49خير الناصرين هل يؤخذ من الناصر واو الاسماء التي بنيت على حديس منازع في صحتها فثمة اسماء نوزع في ثبوت الاحاديث بها كاسم الحنان كاسم المنان للحنان المنان فنزع في
6:08بسبوت الحديث فمن ثم نوزع في الاسم والاسماء التي تحمل معنى الصفات هل هي صفة؟ هل يؤخذ منها اسم او انها الى الصفة اقرب؟ ان الله طيب هل يؤخذ منها اسم الطيب ان الله جميل؟ هل يؤخذ
6:25من الاسم الجميل ام لا؟ كل ذلك محل اختلافات بين العلماء. وثمة اسماء ليس عليها دليل واضح والله اعلم