البخاري (824) " إنما بقاؤكم فيما قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس "لشيخ مصطفى العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:22قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد من صحيحه باب في المشيئة والارادة قال حدثنا الحاكم بن نافع حدثنا الحكم ابن نافع وهو الحمصي اخبرنا شعيب وهو ابن ابي حمزة وحمصي ايضا
0:44عن الزهري ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري اقبرني سالم بن عبدالله ان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر يقول
1:03انما بقاؤكم فيما سلف من قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الى غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فاعطيوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتى صلاة العصر
1:29ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين. قال اهل التوراة ربنا هؤلاء اقل عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شيء
1:50قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء فذلك فضلي اوتيه من اشاء اي ان امة محمد صلى الله عليه وسلم عملت قليلا واجرت كثيرا عملت قليلا من العصر الى غروب الشمس
2:12واطوا ضعف العامل من من الصبح حتى انتصف النهار ان عملوا قليلا واعطوا كثيرا هذه فضيلة من فضائل امة محمد صلى الله عليه وسلم والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء
2:38قال حدثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام ورنا ما اخبرنا ما امرنا عن الزهرية عن ابي ادريس عن عبادة ابن الصامت قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال
2:54ابايعكم على الا تشركوا بالعشاء ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فاجره على الله ومن اصاب من ذلك شيئا
3:14فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور من ستره الله فذلك الى الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له هذا باستثناء الشرك كما هو معلوم فان المشرك لا يغفر له
3:31مشرك لا يغفر له اذ له؟ قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء اما ان تاب صاحبه في الدنيا تاب الله عليه هذا
3:49وقد ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اخذ البيعة على النساء بمثل ذلك حتى بلغ قوله ولا تزنوا قالت هند بنت وطبة وتزني الحرة قال ولا تقتلوا اولادكم قالت ربي انهم صغارا وقتلتهم كبارا هذا الحديث ضعيف
4:12وان تناوله بعض الخطباء على المنابر لكنه ضعيف لا يسبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث ان صاحب الكبيرة قد يعفو الله عنه قوله ان شاء عذبه وان شاء فعله
4:30حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لا للكبائر من امتي اي شفاعتي تنفع اعظم ما تنفع الكبائر وليس معنى حديث شفاعته لاهل الكبائر من امتي
4:51ان غير اهل الكبائر لا يشفع فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انما المعنى شفاعتي وان كانت اعظم من تنفع تنفع اصحاب الكبائر الذين استوجبوا النار ولكن شفاعة الرسول تكون سببا في من النار
5:08اما الرسول فله شفاعة كثيرة الشفاعة العظمى لانقاذ الناس من الموقف بعد ان يبلغ بهم من الهم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون شفاعة لفتح ابواب الجنة شفاعة لاكرام بعض اهل الايمان بعلو الدرجات
5:29شفاعات متعددة لرسول الله والله اعلم