البخاري (799) " وكان عرشه على الماء " ح (7419) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 19 1 2021
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى
0:26في كتاب التوحيد من صحيحه باب وكان عرشه على الماء قال حدثنا علي بن عبدالله وهو ابن المديني وهو من اعلم اهل عصره بعلم هلل الحديث قال البخاري رحمه الله
0:52ما استصغرت نفسي امام احد ما استصغرتها امام علي ابن المديني وما هذا العلم الغزير في العلل الا انه كان قد اجاب في الفتنة فتنة القول بخلق القرآن وطأ ائمة ذاك الزمان على ما يقولون تحت ضغط
1:23ولما كشف الله الغمة اتبوه لما قلت بخلق القرآن قال وضعوني في سجن مظلم حتى خشيت على بصري الحمد لله الذي انتهت هذه الفتنة قال حدسنا عبدالرزاق وهو ابن همام الصنعاني
1:52فمن شأنه ايضا انه كان رجلا من اهل السنة ولكن جاءت به لوسة تشيع فاوتب يا عبد الرزاق انت جالست يا ائمة سنة كاحمد بن حنبل وغيره فمن اين اتاك هذا التشيع والشيوخ وشيوخ سنة
2:20قال جالست جعفر بن سليمان وكان فيه تشيع فاعجبني سمته فاخذت عنه ذاك التشيع جالس شخصا اعجب باخلاقه فاخذ عنه ذاك التشيع فالحذر الحذر من مجالسة شخص انت لست بقوي في مذهبك
2:51فقد يغرك سمته ولا يخفى عليكم امر عمران ابن حطان الذي اثنى على عبدالرحمن بن ملجم قاتل علي بقوله يا ضربة من تقي نال بها عند ذي العرش مغفرة ورضوانا
3:17اني لاحسبه حين انظره اوفى البرية عند الله ميزانا هكذا قال لكن رد عليه اهل السنة بقوله بل ضربة من غوي نال بها سخطا وسيلقى الرب غضبانا في ابيات شهر طويلة
3:43وسببه مذهبي هذا الباطل الخارجي على ما يذكره العلماء انه تزوج بنت عم له وكان امره مستقيما الى حد ما وكانت ابنة عمه حسناء وكان وكانت على سبيل الخوارج وعلى نهج الخوارج
4:07فقال لعلي اهديها الى سبيل السنة فهدته هي الى سبيل الضلال والعياذ بالله هدته الى سبيل الضلال والعياذ بالله فطفق ينشد هذه الابيات في في الثناء على قاتل علي ابن ابي طالب
4:28رضي الله عنه يقول ما قد سمعتموه يا ضربة من تقي نال بها عند ذي العرش مغفرة ورضوانا اني لاحسبه حين انظره اوفى البرية عند الله ميزانه. يقول افضل واحد في الخلق
4:44ان هو قاتل علي وصار بهم الضلال الى هذا الحد الى هذا الحد عياذا بالله قال ومع زلك يعني اجتهدتهم في العبادة كانت زائدة جدا. ولكن كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
5:09تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق. صلي ركعتين وصلي عشر تصوم يوم يصوموا ما فيش يعني المقارنة ولكنه الضلال والزيغ وعدم الاستقامة على السنة ويولد هذا
5:30حتى تقوم صل ركعتين في خمس دقائق وهو يصلي ركعتين وركعتين وركعتين رأينا عددا منهم في الحرم على هذا النمط تصلي سنة المغرب مثلا ركعتين ونجلس في الصلاة مع صيام وهو متواصل. يسلم من ركعتين ويقوم
5:49تنظر تتعب من النظر اليه حتى انه ذكر في شأن بعضهم وكانت عندهم جلادة الا ان عليا نكل بهم رضي الله عنه كانت عند بعضهم احدهم قطعت لما تكلم كثيرا قطعت رجله
6:12آآ استمر صابر لا يتلعسم فقطعت يده من خلاف انه كان يفسد في الارض وهو لا يتكلم اعضاءه تقاتل متماسك. لما جاءوا قالوا اذا نقطع اللسان فبكى قال ماذا تبكي
6:37بل اخشى ان يتوقف هذا اللسان عن ذكر الله قل لها كذا يقول يخشى ان يتوقف هذا اللسان عن ذكر الله فلما قيل العزيز ذات مرة ما شأن هؤلاء الخوارج
6:57اكفار هم قل من الكفر فروا قيل منافقون هم قال المنافقون لا يذكرون الله الا قليلا وهؤلاء يذكرون الله صباح مساء فليست العبرة بالكسرة ابدا هو الذي خلق الموت والحياة
7:15ليبلوكم ايكم احسن لم يقل اكثر عملا بل يبلوكم ايكم احسن عملا احسن عملا حسن العمل يتأتى بموافقة الكتاب العزيز السنة المباركة ان قوما يتبعون الاهواء شخص يصلي الظهر في ساعتين
7:43وينفر الناس والنبي يقول يا ايها الناس ان منكم منفرين من ام الناس فليخفف فان من ورائه الضعيف السقيم الى الحاجة ام تأخذ ابناء وبناتها ضرب صم كان النافلة اجبرهم على صيام النافلة
8:08الولد في في مستهل حياته شاب صم يوم وافطر يوم السنة. يا اختي ليس هكذا المفروض رمضان طب مش عليه يصوم اتنين وخميس فهناك عقليات بهذه الطريقة اشرب جالسا ما شرب جالس الضرب
8:26يا جماعة مش كده الرسول شرب قائما حسن العمل افضل من كسرته كان احب الاعمال الى رسول الله ادومه وان قل. ارجع فقل. قال اخبرنا مع مروة ابن راشد وما عمر ابن راشد هذا ايضا
8:48له شأن كان عالما من علماء البصرة والعراق فذهب الى اليمن فاراد اهل الي احبوه لعلمه فقالوا اسجنوه احبسوه قالوا هذا عالم كيف نسجنه في اليمن قالوا زوجوه يا بني
9:08فزوجوه فحبسوه اولئك عن عن رغبة منه لما تزوج استقر في اليمن فهكذا صنعوا بهذا العالم ليس سجنا انما حبسوه بزوجته قال حدثنا عن همام حدسنا ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان يمين الله ملأى
9:34لا يغيبها نفقة سحاء الليل والنهار يمين الله ملأى لا تغيبها نفقة. يعني لا تنقصها نفقة سحاء الليل والنهار كرم وبذل وعطاء ارأيتم ما انفق مذ خلق السماوات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه
9:57كل ما انفقه سبحانه وتعالى منذ خلق السماوات والارض لم ينقص ما في يمينه سبحان الله العظيم وعرشه على الماء وبيده الاخرى الفائض او القبض يرفع ويخفض سبحان الله في اثبات صفة اليدين لله
10:16لقوله وبيده الاخرى الفيض على العطاء او القبض يرفع ويخفض. سبحانه وتعالى هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم