البخاري (785) " باب مقلب القلوب " ح (7391) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 5 1 2021
0:05السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب التوحيد
0:31باب مقلب القلوب وقول الله تعالى ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة قال حدثنا سعيد بن سليمان عن ابن المبارك عن موسى ابن عقبة موسى ابن عقبة اول من صنف في السيرة اول من صنف كتابا في السيرة
0:56وعنه اخذ محمد بن اسحاق اغلب مادته عن موسى ابن عقبة عن سالم عن عبدالله وسلم هو ابن عبدالله ابن عمر عبد الله قال اكثر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحلف
1:14لا ومقلب القلوب لا ومقلب القلوب آآ اعود قليلا وجه قوله تعالى ونقلب افئدتهم وابصارهم جزء من قول الله تعالى واقسموا بالله جهد ايمانهم لان جاءتهم اية ليؤمنون بها واقسموا بالله جهد ايمانهم لان جاءتهم اية ليؤمنون بها
1:49قال تعالى وما يشعركم انها اذا جاءت لا يؤمنون ان لا هنا لتقوية الكلام ليست نافية والمعنى وما يشعركم انه اذا جاءت يؤمنون ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة
2:06اي كما اننا صرفناهم عن الايمان صرفنا ابصارهم عن الايمان وقلوبهم وقلوبهم عن الايمان اول مرة كذلك فاننا بعد مجيء الاية سنصرف قلوبهم عن الايمان ونصرف ابصارهم عن الايمان فليست الايات هي التي تنشئ ايمانا كما ادعوا اذ قالوا
2:31اقسموا بالله جهدي من امل ان جاءتهم اية ليؤمنون بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم ما ما يشعركم انه اذا جاءت سوف يؤمنوا واللام لتقوية الكلام فاقسموا بالله جهد ايمانهم لان جاءتهم اية لا يؤمنون بها
2:54قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يؤمنون اي وما يشعركم انها اذا جاءت سيؤمنون ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا بها ولا مرة. اي كما اننا صرفناهم عن الايمان اول مرة
3:14سنصرفهم عن الايمان بعد مجيء الايات فان الايات لا تنشئ ايمانا الا بازن الله وعند من ارتضى الله له ان يؤمن قال تعالى وما كان لنفس ان تؤمن الا بازن الله. وقال تعالى
3:32ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الله وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله قال تعالى ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل اية حتى يروا العذاب الاليم. فالمعنى
3:51ان هؤلاء الكفرة قالوا نقسم بالله نقسم بالله نقسم بالله ان جاءتنا اية سنؤمن فالله يقول وما يشغلكم انكم ستؤمنون. هل تظن ان الايمان بايديكم اننا كما صرفناكم عن الايمان اول مرة سنصرفكم عن الايمان بعد مجيء الاية كذلك. فهذا قوله
4:14ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة هذا واحد حديث الرسول يواضح الدلالة لا ومقلب القلوب كان يقسم ويقول ومقلب القلوب يقسم بمقلب القلوب فاستفيد منه ان الله يقلب القلوب كيف يشاء
4:34في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء. بعض اهل العلم اطلق على القلب قلب لتقلبه
4:49وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقلب المؤمن للقلب اشد تقلبا من الماء في المرجل القلب اشد تقلبا من الماء في المرجل. نعوذ بالله من ان تصرف قلوبنا الى غير طاعة الله ومرضاته
5:10هذا فاستفيد ان الله يتصرف في قلوب العباد بما يشاء هو الذي يوجهها كيف يشاء. يهدي من يشاء ويضل من يشاء وفي الباب قوله تعالى واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه
5:27ومن معاني قوله واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قلبك الذي في صدرك يا ابن ادم ليس لك تسلط عليه ليس لك تسلط عليه فاسأل الله الثبات ولذا كان الانبياء يسألون الله الثبات
5:43قال نوح عليه السلام عفوا قال ابراهيم عليه السلام ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا. فاذا حول الله قلبي الى انني اصبح اخشى الهتكم سيتحول القلب وكذلك قال شعيب
6:00عليه السلام وما يكون لنا ان نعود فيها اي في ملتكم بعد ازن نجانا الله منها الا ان يشاء الله ربنا. فقد يشاء الله ان يقلب القلوب الى الى غير طاعته. نعوذ بالله من ذلك
6:15فقلبك الذي في صدرك يا ابن ادم انت ليس لك تسلط عليه ولذلك ترى شخصا احيانا يحب فتاة وهي لا تستحق ان تحب ابدا فيها كل الصفات الذميمة ولكن كما قال القائل واحببت لحباء السودان حتى حببت لحبها السودا الكلاب
6:33امرأة سوداء فطساء عرجاء كل العيوب فيها. وواحد قلبه متعلق بها حتى احب الكلاب السود من اجل ان محبوبته سوداء والناس يضحكون عليه ما الذي جرى لك؟ ما الذي لكن الله الذي يقلب القلوب ويصرفها كيف يشاء سبحانه
6:51هو الواحد القهار هذا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم