البخاري (768) " من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا " ح (7359-7360) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 19 12 2
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته ليوم الدين وبعد
0:23قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة من صحيحه تحت باب الاحكام التي تعرف بالدلائل حدثنا احمد بن صالح وهو المصري وتكلم النسائي في احمد بن صالح فرد على النسائي قوله او رد على النسائي قوله
0:48وقد قال بعض العلماء في ذلك وقد يرد قول الجارح كالنسائي في احمد بن صالح وقالوا تكلم النسائي في احمد بن صالح بغير حجة فاذى النسائي نفسه قال حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب
1:10اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبدالله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم هناك لا ثوما او بصلا فليعتزلن او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اوتي ببضل من
1:28ببدر قال ابن زهب يعني طبقا فيه خدرات يعني طبقا فيه فجل وجرجير فوجد لها ريحا فسأل عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الى بعض اصحابه كان معه. فلما رآه كره اكلها
1:48قال قل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خدرات قديرات يعني بصل كرات ثوم نحو ذلك ولم يزكر العيس ابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري ومن قول الزهري او في الحديث
2:12يعني وانه اوتي بدر بيدر يعني اناء قال ابن زهب يعني طبقا فيه قذرات الى اخر الحديث الظاهر ان هذا من كلام الزهد وان الزهد معروف بالادراج وللدرجة انه يضيف كلاما من قوله على كلام الرسول كالمفسر له او كالمرسل. لم يأخذوا عنه بسند متصل الى النبي صلى الله
2:40عليه وسلم فانتبه لان الزهرية كثير الادراج. حتى قال العلماء له يا زهري فصل كلامك عن كلام رسول الله اه حدسني عباد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا ابي وعمي قال حدثنا ابي عن ابيه
3:04اخبرني محمد ابن جبير ان اباه جبير ابن مطعم اخبره ان امرأة من الانصار اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته في بشيء فامرها بامر فقالت ارأيت يا رسول الله؟ يعني لما جتك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر
3:25قال زاد الحميدي عن ابراهيم بن سعد كأنها تعني الموت لانها تعني الموت. اه لكن اه هي زيادة الحميد عن ابراهيم بن سعد لكن سعد ابن ابراهيم الذي هو الابن لم يزكرها وروايته يظهر انها اولى والله تعالى اعلى واعلم
3:54استدل بعضهم بهذا الحديث على ان ابا بكر اولى بالخلافة من من غيره لقول آآ المرأة للرسول ان لم اجدك قال فاتي ابا بكر. لكن الملاحظ في هذا ان لم تجديني فاتي ابا بكر لكلمة كأنها تعني الموت ليست بالصريحة
4:27فلذلك فان جمهور العلماء قالوا ان النبي لم يوصي بالخلافة لاحد من بعدها انما هي اشارات فقط استدل بعض العلماء على ان النبي اوصى لابي بكر بالخلاف الخلافة قال مروا ابا بكر فليصلي بالناس
4:46واستدل القائلون بانه اشار الى خلافة علي بقوله اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى واشير الى استخلاف ابي عبيدة بقوله لكل امة امين وامير هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح كلها اشارات
5:05ليس هناك نص صريح يفيد ان النبي استخلف احدا من بعده لذلك عمر قال في مرض موته ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر. وان اطلب فقد ترك من هو خير مني يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:24والله اعلم