البخاري (753) " الموسم يجمع رعاع الناس " ح (7323) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 4 12 202
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى
0:20في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة من صحيحه. تحت باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق اهل العلم الى اخره حدثنا موسى ابن اسماعيل وهو ابو سلمة ذكي المنقدي. قال حدثنا عبدالواحد وهو ابن
0:40قال حدثنا معمر وهو ابن راشد اليماني عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب الزهري. عن عبيد الله بن عبدالله وهو عبيد الله بن عبدالله بن عتبة احد الفقهاء السبعة بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى الامام ما لك رحمه الله ان اجماعهم حجة
1:02يرى الامام ما لك ان هؤلاء الفقهاء السبعة اذا اشتموا على شيء فاجتماعهم على شيء حجة وهم وهم من فقهاء التابعين وائمة فقهاء التابعين وكانوا متواجدين بالمدينة يقول الناظم في شأنهم اذا قيل من في العلم سبعة ابحر روايتهم ليست عن العلم خارجا فقلهم عبيد
1:28والله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجا عبيد الله بن عبدالله بن وتبة عروة بن الزبير قاسم بن محمد سعيد بن المسيب ابو بكر بن عمرو بن حزم سعيد ابو بكر سليمان ابن يسار خارجة بن زيد. بن زيد بن ثابت. قال حدثني ابن عباس رضي الله
1:53قال كنت اقرئ عبدالرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها مع عمر فقال عبدالرحمن بمنى لحظة انزر عبدالرحمن ما ادري ما قوله كنت اقرئ عبدالرحمن بن عوف كنت اقرئ عبدالرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر
2:38فقال عبدالرحمن بمنى لو شهدت امير المؤمنين عفوا لو شهدت امير المؤمنين لو شهدت امير المؤمنين يعني انت لو رأيت يا ابن عباس امير المؤمنين في هذا الموقف اتاه رجل قال ان فلانا يقول
2:56لو مات امير المؤمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هؤلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون على مجلسك فاخاف الا ينزلوها على وجهها فيطير بها كل مطير
3:23فامن حتى تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظهم مقالتك وينزلوها على وجهها فقال والله لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة. قال ابن عباس فقدمنا المدينة
3:44فقال ان الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل اية الرجم الحديس هنا مختصر وقصته طويلة جدا في موطن اخر في البخاري حاصلها
4:02ان عمر كان في الموسم اميرنا على الحجيج موسم الحجيج فواحد اتاه فقال يا امير المؤمنين ان بعض الناس يقولون ما كانت امرة ابي بكر وعمر الا خلسة ما كانت امرة ابي بكر وعمر الا خلسة
4:25ولئن مات عمر لابيعن فلانا. لم يذكر الاسم درءا للفتنة المزكر الاسم درءا للفتنة فاراد عمر ان يقوم ويرد على هذا الكلام يرد علي هذا الكلام في موسم الحجيج انا ازكره لان فيه فهم في فقه ان اراد عمر ان يقوم في الناس
4:51ويحذرهم من هذا الكلام وو الى اخره فقال له اهل مشورته قال له اهل مشهوراته منهم عبدالرحمن بن عوف يا امير المؤمنين لا تفعل لا تتكلم في هذا الموضوع في هذا المقام هنا
5:11لماذا لا اتكلم وارد عليهم قال الموسم يجمع العامة والرعاع والعلماء يجمع ناس كثيرين في ناس تفهم وناس لا تفهم وناس موسم مليء بالحشيش. فاخشى ان تتكلم بكلمة ينقلها عنك خطأ
5:35ولا يفهمون مرادك ينقلونها عنك خطأ ولا يفهمون عنك مرادك. وقد يغيرون قد يبدلون في النقل. هنتكلم امامكم مئة الف شخص فليسوا كلهم على فهم واضح. ولكن امهل انتظر حتى ترجع الى المدينة
5:56دار الهجرة دار هجرة النبي عليه الصلاة والسلام فتجتمع باهل المدينة وعلماء المدينة وتحدثهم بالذي تريد فيفهمون عنك مرادك ويدخلون عنك نقلا صحيحا ينقلونه عنك نقلا صحيحا فاستمع عمر لهذه النصيحة وامتثلها
6:24امتثل عمر هذه النصيحة فلما رجع الى المدينة اجتمع بالعلماء وبالمدينة وخطب فيهم بالذي يريد. وهذا اولى فليس كل مقام يتكلم فيه ليس كل كلام يتحدث به امام كل الناس
6:43فهذا من الحكمة وهذا من الفقه. ولذلك عمر انصت لعبدالرحمن بن عوف وسمع كلامه وليست كل القضايا يحقق فيها امام كل الناس يعني في قضايا مكتومة اذا حقق فيها امام كل الناس تتفشى وتنتشر وتنشر فضائح. فالاولى اخمادها
7:05هناك انواع من القضايا في هذا المقام يكون من الاولى اخمادها والله اعلم. فالشاهد منه للترجمة التي ترجم بها البخاري وما اجتمع عليه الحرمان مكة والمدينة. يعني علماء مكة وعلماء المدينة. يعني قصده انك عمر اذا رجعت الى المدينة تكلم مع علمائهم
7:28بالذي تريده يا امير المؤمنين هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم