البخاري (730) " يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا " ح(7283- 7282) للشيخ مصطفى العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه
0:26تحت باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو نعيم وهو الفضل ابن دكين هو شيخ من مشايخ البخاري الذين اكثر البخاري من الاخراج لهم وعيب على ابي نعيم هذا امر وهو انه كان يأخذ على التحديث اجرا
0:51ولكن اجيب عليه بانه كان من ذوي العيال وفقير فكان يأخذ على التحديث اجرا قال حدثنا سفيان وسفيان الثوري فابو نهيم معروف بالرواية عن سفيان الثوري عن اللامش وسليمان ابن مهران ابو محمد محدث ومقرئ وفقيه
1:18عن ابراهيم وهو النخائي عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا يعني يا معشر القراء الذين تعلمتم القرآن الكريم ومن ثم تعلمتم سنة النبي الامين استقيموا
1:41تقيم على طاعة الله ورسوله فقد سبقتم الناس سبقا بعيدا بتعلمكم كتاب الله وتعلمكم سنة رسول الله. صلى الله عليه وسلم. قال فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا. يعني استقيموا على القرآن وعلى السنة ولا تذهبوا يمينا ولا تذهبوا شمالا
2:07وهكذا يقال لهم ولمن بعدهم ان الذين سلكوا علم الكلام وسلكوا الضلالات وسلكوا الفرق وسلك الفرق قل مرجعوا الى طريق الكتاب والسنة واستقيموا على طريق الكتاب والسنة. فان اخذتم بذلك فقد سبقتم
2:31سبقا بعيدا وان ضل اخذتم يمينا وشمالا فقد ضللتم ضلالا بعيدا. فيه فضل الاستقامة على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو قريب وهو محمد بن العلاء الهمداني. قال حدثنا ابو اسامة وهو حماد بن اسامة
2:56عن بريد وهو ابن عبد الله ابن ابي بردة عن ابي بردة وهو ابن ابي موسى الاشعري عن ابي موسى وهو عبدالله ابن قيس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به
3:14كمثل رجل اتى قوما فقال يا قومي اني رأيت الجيش بعيني واني انا النذير العريان يعني رأيت جيش العدو او مقبلا اليكم بعيني واني انا النزير العريان كان الرجل اذا اراد امرا تعرى
3:36وينادي القوم فاذا تعرى عرفوا ان الامر عظيم. عرفوا ان الامر عظيم. فكانوا يسمونه النذير العريان لشدة انذاره قال فالنجاة فطاه قوم من القوم فادلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا. يعني في قوم تفطنوا لكلامه وصدقوا بكلامه
4:01وكذبت طائفة منهم فاصبحوا مكانهم. فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم يشرد جائهم واجتاحهم. فذاك مثل من اطاعني فاتبع ما جئت به. اي انه يسلم من ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق
4:27ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق انه يهلك انه يهلك فالحديث افاد ان سماع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم فيه منجاة وعدم استماع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
4:47فيما لك والله اعلم