البخاري (708) " قول النبي « لو استقبلت من أمري ما استدبرت » ح (7229-7230) للشيخ مصطفى العدوي 18 10
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التمني من صحيحه
0:23باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت حدسنا يحيى بن مكيدر وهو يحيى بن عبدالله بن بكير قال حدثنا الليث وهو ابن سعد ان اقيل ابن خالد عن ابن شهاب محمد ابن مسلم حدثني عروة
0:44وهو ابن الزبير ان عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي
1:02ولحللت مع الناس حين حلوا اه كايضاح لهذا معلوم ان اهل الشرك كانوا يرون ان الاعتبار في اشهر في الاشهر الحرم من افجر الفجور كان يرون ان الاعتبار في الاشهر الحرم من افجر الفجور
1:30كانوا يقولون اذا برئ الدبر يعني اذا برئ ظهر الناقة او الدابة التي حملت الحجيج وافى الاثر محي اسر الدواب التي كانت ذاهبة الى الحرم فدخل سفر حلت العمرة لمن اعتمر
1:54فلذلك لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم الى الحج امر من لم يسق الهدي بعد ان طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة ان يتحلل ويجعلها عمرة فتعجبوا من ذلك كيف نجعلها عمرة يا رسول الله
2:16فشدد عليهم لا اقول شدد عليهم اكد الامر وامرهم بالتحلل وقل لو استقبلت من امري ما استدبرتم ما سقت الهدي الذين ساقوا الهدي معهم للمدينة الى مكة يبقوا مقرنين. والذين هم سوقوا الهدي يتمتعوا
2:37توقفوا في ذلك توقفا شديدا وقالوا يا رسول الله كيف نجعلها عمرة يذهب احدنا الى منى وذكروه يقطر منيا من النساء يا رسول الله فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ولسقت الهدي ولحللت
3:02ولجعلتها عمرة هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم امر من لم يسق الهدي ان يتمتع وان يجعلها عمرة بعد مدة سأله بعض الصحابة كسراقة بن ما لك بن جعشم فقال يا رسول الله
3:24العاملنا هذا ام لابد؟ قال بل لابد ابد بل لابدي ابد دخلت العمرة في الحج الى يوم القيامة هذا من سؤال سراقة بن ما لك بن جعشم للرسول خفي على بعض الصحابة كعمر
3:42فكان عمر يمنع من التمتع في الحج يمنع بشدة ويضرب الناس احيانا الذين يتمتعون في الحج واعترضه عمران ابن حسين وقال تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رجل برأيه ما شاء
4:00فجاء عثمان ايضا بعد عمر ينهى عن التمتع في الحج فقام علي وقال كيف تنعن امر فعله النبي صلى الله عليه وسلم يعني قرن بين الحج والعمرة وهو في كتاب الله فمن تمتع بالعمرة الى الحج
4:18قال دعنا منك يا علي قال كيف ادعك؟ لبيك حجة في عمرة فهذا الاشكال الذي كان فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي
4:35ولحللت مع الناس حين حلوا حدثنا الحسن ابن عمر وحدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:50فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلونا من ذي الحجة. يعني وصلنا اربعة ذي الحجة الى مكة كانوا قد تحركوا يوم الخامس والعشرين من ذي القعدة من المدينة فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وان نجعلها عمرة
5:11ولنحل الا من كان معه هدي قال ولم يكن مع احد منا هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالوا انطلق الى منى وذكروا احدنا يقطر قال رسول
5:37رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديته ولولا ان ما الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة وسراقة ابن مالك ابن جعشر. فقال يا رسول الله النا هذه خاصة؟ قال لا بل لابد
5:57قال وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف بالبيت. لا تطوف ولا تصلي حتى تطهر
6:11فلما نزلوا البطحاء قالت عائشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلقوا بحجة يعني بعد الحج قال ثم امر عبدالرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق معها الى التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج
6:32بعد ايام الحج هكذا كما سمعتم الحائض تقضي المناسك كلها الا الطواف بالبيت والصلاة طبعا لا تصلي في قول علي علي جاء من اليمن معه هدي النبي عليه الصلاة والسلام معه هدي
6:55فبما ينوي هل يهل مفرد او يهل قارن او يهل متمتع فقال اذلت بما هل به رسول الله وفي الرواية الاخرى لبيك عمرة آآ ان عليا قال لبيك اهلا كاهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:19ففيه جواز تقيد الشخص بامامه اذا كنت قد دخلت خلف رجل يصلي وانا مسافر لا ادري الامام مسافر ام انه مقيم فاذا عقدت في قلبي العزم على ان تكون نيتي كنية امامي جاز
7:36ان قصر الصلاة قصرت وان اتم اتممته وانا مسافر هذا وبالله تعالى التوفيق والشاهد من الحديث في باب التمني قول النبي لو استقبلت من امري ما استدبرتم ما سقت الهدي ولا جعلتها عمرة
7:54وذلك ليبين لاصحابه ان الاعتمار افضل والله اعلم عن العمرة مع الحج افضل من اقران العمرة بالحج الا لمن لم يسق الا لمن ساق الهدي معه والله اعلم