18/4 شرح صحيح البخاري /كتاب الأذان/ عبدالعزيز بن باز - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب من قام الى جنب الامام لعلة حدثنا زكريا ابن يحيى قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام ابن عروة
0:16عن ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم. قال عروة فوجد رسول الله
0:30صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يؤم الناس فلما رآه ابو بكر استأخر فاشار اليه انكما انت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الى جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:52والناس يصلون بصلاة ابي بكر ان يبلغ لنا يبلغ. نعم. هم. باب من دخل ليؤم الناس فجاء الامام الاول فتأخر الاول او لم يتأخر جادت صلاته فيه عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:13دفن عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم ابن دينار عن سهل ابن سعد الساعدي رضي الله تعالى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب الى بني عمر ابن عوف ليصلح بينهم
1:28فحانت الصلاة فجاء المؤذن الى ابي بكر فقالا تصلي للناس فاقيم؟ قال نعم فصلى ابو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس
1:45وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امكث مكانك
1:58فرفع ابو بكر رضي الله تعالى عنه يديه فحمد الله على ما فحمد الله على ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر ابو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال يا ابا
2:19بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك؟ فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم اكثرتم التصفيق من رابه شيء في صلاته فليسبح
2:39فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء منها ان الامام اذا تأخر عادته واللي من يراه من المأمومين يصلي بالناس حتى لا يتعطلوا منها ان الامام اذا جاء فهو مخير ان شاء
3:05صلى مع الناس ان النبي اشار اليه ان يثبت الاعلام انه صلى الامام صلى بالناس فهو حسن ولهذا لم يؤخروا يصلي بالنافل كمل بالناس فصلى بهم عبدالرحمن كان النبي صلى الله عليه وسلم قد
3:35لما اطلعوا وجاء النبي صلى الله عليه وسلم صلوا ركعة صلى معهم الركعة التي فقظ وفيه تثبت انه اهل هو النبي خلفه عليه الصلاة وفيها انه حمد الله اذا اعرض عارظ
4:09حمد الله او النبي وفيه ان التسبيح الو يسبح سبحان الله وفي جواز الالتفات للحاجة لكن الدارج يا شيخ اراد ان تصفق تضرب بيدها على فخذها وتتحرج من التصفيط على كفها الاخرى
4:48هذا التصوير تمام يمكثون حتى يكمل اذا كان صلى ركعة يمكثون حتى يصلي الامام وسلم بهم اذا صلى بهم الامام وما فاتهم ما في بأس صلي وهم ينتظرون ما بقي ما فاته
5:28او ما يتقدم لاسيما لا سيما اذا كان فاته ركعة يمضي ما مثل ما امر النبي من الادب الشرعي ولكن في قصة باب اذا استووا في القراءة فليؤمهم اكبرهم حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث رضي الله تعالى عنه
6:09قال قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الى بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في
6:27كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم من المتقاربين العلم والفظل علمه النبي صلى الله عليه وسلم قال فهي امكم اكبركم اما اذا كان يؤمهم اقرأهم من كتاب الله
6:49كما جاء في الحديث الاخر وهذا فيه الحث على ناس ويرجع الى اهله ويعلموهم في هذا الحث على ان ان يعلموا اهله علموا جماعته مما علمه الله جل وعلا يا ايها
7:07منو قوا انفسكم واهليكم الاعراف من دل على خير فله مثل اجر جل وعلا في كتابه العظيم ادع الى سبيل ربك حكمة الواجب على اهل العلم ان يعلموا ويرشدوا الناس
7:25اهلهم وغير اهلهم. هم. باب اذا زار الامام قوما فامهم دفنا معاذ بن اسد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري رضي الله تعالى عنه قال
7:44استأذن النبي صلى الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك؟ فاشرت له الى المكان الذي احب فقال كما وصفتنا خلفه ثم سلم وسلمنا كما تقدمت
8:00والسيول وادي منعه قلب النبي يأتي اليه فيصلي في من كان مصلى حاجة الى ذلك. نعم. زاره النبي صلى الله عليه وسلم وصلى له مثل ما صلى ابوه في بيت انس
8:15لما زار جدة انس هذه المصلى قلبه انس واليتيم ظلت باب انما جعل الامام ليؤتم به. وصلى النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس
8:34وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر على السجود
8:48يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولى بسجودها وفي من نسي سجدة حتى قام يسجد حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زائدة عن موسى ابن ابي عائشة عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة
9:05قال دخلت على عائشة رضي الله تعالى عنها فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت بلى تقول النبي صلى الله عليه وسلم فقال اصلى الناس؟ قلنا لا هم ينتظرونك
9:21قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق. الله! فقال صلى الله عليه وسلم اصلى قلنا لهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينو فاغمي عليه ثم افاق فقال
9:43اصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله. فقال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل. ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلى الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي صلى ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء
10:06الاخرة فارسل النبي صلى الله عليه وسلم الى ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك؟ فصلى ابو بكر تلك
10:30ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر ابو بكر يصلي بالناس فلما رآه ابو بكر ذهب ليتأخر فاومى اليه النبي صلى الله عليه وسلم بان لا يتأخر. قال
10:50لساني الى جنبه فاجلساه الى جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على عبد الله ابن فدخلت على
11:10عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض النبي صلى الله عليه وسلم قال هاتي فعرظت عليه حديثها فما انكر منه شيئا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت
11:28قاله علي يسارا ابلغ المبلغ عن يمينه القاعدة اذا صف المأموم مع الامام وعن يمينه كما فعل كما امرني ابن عباس واهداره عن يمينه النبي كان عن يسار ابي بكر
11:48يمينه بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلون تبليغ ابي بكر للنشاط نغمة لينشط مم مم حدثنا عبد الله كثير وصب عليه اذا ذهب الشعور مثل اعظم من النوم
12:21اذا ذهب شعوره حتى يمسكه لكاهما حتى يمسكا هم. حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها انها قالت
12:53صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا وصلى وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام لاتم به فاذا
13:10دعا فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا حدثنا عبد الله بن يوسف فقال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد
13:33وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به. فاذا صلى قائما فصلوا قياما فاذا فاركعوا واذا رفع فارفعوا. واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد
13:50واذا صلى قائما فصلوا قياما واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون. قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله اذا صلى جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلى بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه
14:10فهو قياما ولم يأمرهم لم يأمرهم بالقعود وانما يؤخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما قال الجواز ظلوا قياما لا قرهم اخيرا لكن جلوسهم افضل
14:27ولا قاعدا هو امام الحي وعودا اما اذا كان مو بامام الحي لا يصح لكن الامام الحي امام الراتب اذا صلى جلس صلى خلفه اجمعين هذا هو الافضل من صلوا قيام
14:41بعد الاخير عليه الصلاة لا بأس ليس بناسك الاصل هذا هو الجمع بينهما نعم هم كلامه والناس اهل العلم اما امكن الجمع واولى من النسخ من صلى جالس يصلي الجلوس
15:12وان صلوا قياما فلا حرج بما فعل مم. باب متى يسجد من خلف الامام قال انس رضي الله تعالى عنه فاذا سجد فاسجدوا دفن مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق
15:30قال حدثني عبد الله ابن عبد الله ابن يزيد قال حدثني البراء رضي الله عنه وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده
15:43لم يحن احد منا ظهره حتى يقع النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده حدثنا ابو لا انها هدوء حتى ينقطع صوته اركع فاركعوا فنزل فاسجدوا المهموم يبقى في
16:04انقطع صوته كبر وسمع الله لمن هذا لا يرفع حتى ينقطع هذا سجد كذلك وهكذا اذا ركع فاركعوا فاسجدوا الا للترتيب باتصال ما لا يعجل مم مكروهة لا تراها قالها كراهة
16:29لا اقل لا سنة عدم التربص انا يتورك لكن لا بأس النبي قال ان اصدق اين لا بأس لكن الافضل الاخير التورك ارض ويخرج رجله اليسرى هذا هو الافضل نعم
17:25ثم ثم رفعوا اه ثم يا عمر وما رفعوا معه يوم ركع مم الظاهر ما يضره جهلهم تبعه الركوع التلاوة ولم يتابعوه دفن ابو نعيم عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه بهذا
18:00باب باب اثم من رفع رأسه قبل الامام حدثنا حجاج بن منهار قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
18:15اما يخشى احدكم او الا يخشى او لا يخشى احدكم اذا رفع رأسه قبل الامام ان يجعل الله رأسه رأس حمار او ان يجعل الله رأسه رأس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار
18:32فيه الحذر مسابقة هطل من العقوبة باب امامة العبد والمولى ولا يجب الانفاق عليه فمن يستطيع مم ان لا يعطي ما يعطيهم الزكاة عنده مال الزكاة وقرأناها ما يسر الله من مالها
19:38المرأة برهم من اهم الواجبات لابوهم اذا كان موجود ابوهم شهر رمضان رمضان ولا في غيره؟ نعم لا لا ما لا دين ولا غيره مم احسن الله اليك سائل يقول
20:21كفلت صديقا لي في مبلغ كفالة غرم واداء واضطررت الى ان اشدد عنه واصبح الان معسرا فهل يصح لي ان اخذ من الزكاة مقابل هذا المبلغ الذي تحملته عنه من زكاة او زكاة غيري
20:40اما من زكاة زكاة كذا اما اذا واكل الميت قبلها الزكاة واوفاك من من زكاة تجيه بيده او بيده لان اذا جاءت الزكاة ملكها في دينه ويأكل منها فاذا اوفاك ممن يصل اليه من الزكاة
21:00ثم انك تسقط من من زكاتك ما يقابل الدين عليه لا هذي وقاية لمالك. عليك ان تمهله اذا كانوا فقراء ولا هم ولا هم في حوزتهم وهم في نفقتهم وهم في بيته. هم. احسن الله اليك السائل السابق يقول
21:21هو يعمل في دائرة حكومية وهو مسؤول عن المستودع فيها ويذهب الى شراء حاجات هذه الدائرة ويهدى اليه بعض الهدايا من قبل اصحاب المحلات هل له اخذ هذه الهدايا؟ ايش
21:37هو يعمل في دائرة حكومية وهو مسؤول عن المستودع فيها ويذهب الى شراء حاجات هذه الدائرة ويهدى اليه بعض الهدايا من قبل اصحاب المحلات ما حكم هذه الهدايا؟ هل له اخذها؟ لا لا نقبلها لان هذا ما له رشوة حتى يشتري منه
21:57يعني تكون للدائرة احسن الله اليك لا ياخذها لا ياخذها يعني من اصل ما ايه نعم