شرح منتقى الاحكام الشرعية كتاب الصيام - الشريط السابع
0:00وعن زر ابن حبيش قال سمعت ابي بن كعب يقول وقيل له ان عبد الله ابن مسعود يقول من قام السنة اصاب ليلة القدر فقال ابي والله الذي لا اله الا هو انها لفي رمضان يحلف ما يستثني
0:17ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي امرنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين وامارتها ان تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها
0:34رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه واله وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية على سدتها حصير فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة
0:54ثم اطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف
1:12فاعتكف الناس معه قال واني وريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في في طين وماء فاصبح من ليلة احدى وعشرين وقد قام الى الصبح فمطرت السماء فوقفت فابصمت الطين ماء
1:30فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدى وعشرين من العشر الاواخر متفق عليه لكن لم يذكر في البخاري اعتكاف العشر الاول
1:48وعن عبدالله بن انيس ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال رأيت ليلة القدر ثم انسيتها واراني اسجد صبيحتها في ماء وطين قال فمطرنا في ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فانصرفا وان اثر الماء والطين
2:10على جبهته وانفه رواه احمد ومسلم وزاد. وكان عبدالله بن انيس يقول ثلاثة وعشرين وعن ابي بكرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول التمسوها في تسع بقين او سبع بقين او خمس بقين
2:30ان او ثلاث باقين او اخر ليلة قال وكان ابو بكرة يصلي في العشرين من رمضان صلاته في سائر السنة فان دخل العشر اجتهد رواه احمد والترمذي وصححه وعن ابي نظرة عن ابي سعيد في حديث له ان النبي صلى الله عليه واله وسلم خرج على الناس
2:52فقال يا ايها الناس انها كانت ابينت لي ليلة القدر. واني خرجت لاخبركم بها. فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والخامسة والسابعة. قال قلت يا ابا سعيد انكم
3:15ما اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذاك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة
3:34فاذا مضت خمس وعشرون في التي تليها الخامسة رواه احمد ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر
3:50في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى. رواه احمد والبخاري وابو داود. وفي رواية قال رسول الله صلى عليه واله وسلم هي في العشر في سبع يمضين او في تسع يبقين يعني ليلة القدر. رواه البخاري
4:10وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ارى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاوائل
4:30اخر اخرجاه ولمسلم قال اري رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم ارى رؤياكم قد تواطأت في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها
4:46وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان. رواه مسلم والبخاري. وقال في الوتر من العشر الاواخر
5:06ما هذه الاحاديث كلها تدل على ان ان ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان وهذا الذي عليه عامة اهل العلم انها في العشر الاواخر من رمضان اما قول ابن مسعود رضي الله عنه من
5:23قام السلف فقد ادرك ليلة القدر فمراده الترغيب في قيام الليل وانه يعلم ان ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان ولكن اراد بهذا ان من اجتهد في السنة كلها ادرك
5:35والا فالذي عليه جمهور اهل العلم وهو الحق الذي لا ريب فيه ان ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان وان من قام العشر فقد ادركها اوتارها واشفاعها والاحاديث كلها تدل على هذا
5:55بين الرسول صلى الله عليه وسلم امر بالتماسها في العشر الاواخر وهذا عام ثم امر بالتماسها في الوتر من العشر الاواخر ثم امر بالتماسها في تاسع تبقى تابعة للتقوى قال
6:08او في اخر فدل ذلك على انها تتحرى في الجميع لان التاسعة تبقى هي ليلة اثنين وعشرين وسابعة تبقى ليلة اربعة وعشرين وخامس تبقى ليلة ستة وعشرين بالنسبة الى اخر الشهر
6:26وهكذا السبع بواقي من ارجاها ويقول ابي رضي الله انها في ليلة القدر ويحلف على هذا انها في السابعة وان سمع النبي يقول ذلك وقال ان من امارتها ان الشمس تطلع صبيحتها مستوية ليس لها شعاع
6:44كل هذا دوال على ان الوتر اكد وان ليلة سبعة وعشرين اكدوا من غيرها ولكنها متنقلة الليلة هذي متنقلة في العشر تقول في بعض السنوات ليلة احدى وعشرين تكون في بعضها ليلة ثلاثة وعشرين
7:00تكون في بعظها ليلة خمس وعشرين في بعضها لسبب عشرين في بعضها ليلة تسع وعشرين في بعضها في اخر ليلة فهي في العشر كلها بالحزم والكيس ان المؤمن يقومها كلها يجتهد في العيش كلها
7:19حتى يدرك هذه الليلة امرا بامر مقطوع به وثبت انها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقعت في احدى وعشرين ورأى الماء على وجهه في الطين كما اخبرهم بهذا
7:32ووقعت في الثالث والعشرين في زمانه فدل ذلك على انها تقع في هذا وفي هذا في الاوتار وفي الاشفاع وانها متنقلة لا تختصوا ببلاد معينة كما قال ابي لا بل عامة
7:47في ليلة سبعة وعشرين تقع وفيه ثلاثة وعشرين تقع وفيه احدى وعشرين تقع وفي غيرها من الليالي تقع في بعض السنوات وهذا هو جاء به الاخبار من جميع الاحاديث انها متنقلة وانها لا تختص بليلة معينة
8:03منها في العشر كلها فمن قام العشر كلها في اي سنة ادرك هذه الليلة وما اسهل هذا وما ايسره والحمد لله ان يقوم لياليكم فيها عشر ليس بسنوات وليس بشهر عشر ليالي
8:18وكون الانسان يحافظ عليها في العشر ويجتهد في هذه العشر بالصلاة والقراءة والصدقات والدعاء هذا امر بحمد الله ميسور ليلة القدر خير من البشارة فضل عظيم يعني الصدقة فيها خير من الصدقة في ابي شهر
8:39وركعة فيها خير من ركعة في الف شهر تسبيحة غير من تسبيحها في الف شهر يكررها وهكذا لها فضل عظيم فجديرهم بالمؤمن يدير بالمؤمنة العناية بهذه العشر الاواخر والعناية بهذه الليلة
8:57مع العناية دائما في جميع السنة بالاعمال الصالحة بالتقوى لله في الليل والنهار في جميع السلف يشرع للمؤمن والمؤمنة في جميع السلف الاجتهاد في الخير والمنافسة في الخيرات صلاة النافلة
9:11وصدقة نافلة تسبيح والتهليل والتحميد والتكبير قراءة القرآن في الليل والنهار هكذا المؤمن يحرص هكذا المؤمنة في جميع الليالي والايام في جميع السنة في جميع العمر في جميع الحياة يكون مؤمن مجتهدا في حياته كلها في سنته كلها في ايامه ولياليه مجتهدا في طاعة الله
9:36في الصلاة النافلة في الصدقة التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير القراءة للقرآن بتدبر قيادة المريض اتباع جنائز الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الى غير هذا من وجوه الخير في جميع الليالي
9:51في جميع الايام في جميع السنة في جميع العمر كله ومن ذلك العشر الاواخر من رمضان يخصها بمزيد عناية بفضلها ولهذه الليلة العظيمة فيها نسأل الله للجميع التوفيق والهداية