[18/ 298] الحب في الله والبغض في الله والعناية بكتاب الله قراءة وتدبرا - ابن باز II العقيدة [8/ 94]
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فانه يسرني كثيرا الاجتماع باخواني الحاضرين الذين وهدوا الى بلد الله الحرام
0:21من وجدان كثيرة على حساب صاحب السوء الامير المكرم بندر بن سلمان محمد للتعامل على الخير والتواصي بالحق ولا شك ان هذا عمل جليل وعبادة يرجى لها لهم فيها خير عظيم ولسموه كذلك
0:45نسأل الله ان يجعلنا جميعا من المتآمرين والتقوى ومن المتواصين بالحق وصبر عليه ولا ريب ان تزاور في الله والتواصي بالحق والتعامل مع التقوى من افضل القربات ومن اهم الطاعات
1:00كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقال سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
1:23وقال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام مثل المؤمنين بتوادهم وتراحمهم وتعاطفهم ومثل الجسد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسحار والحمى وقال صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة
1:39الدين النصيحة الدين لمن قال لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامته وقال جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه بايعة النبي صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
1:59مجيء الاخوان الى بلد الله الحرام اداء العمرة تشاور والتواصي بالحق والاستفادة من اخوانهم من اهل العلم لا شك ان ذلك فيه خير عظيم ولا شك ان ذلك قربة الى الله جل وعلا
2:19واداء العراة في رمضان فيه فيه خير عظيم. كما قال النبي الكريم عليه الصلاة عمرته في رمضان تعدل حجه وفي رواية حجة ما هي مع النبي عليه الصلاة والسلام هذا فضل عظيم مع ما في لقاء الاخوان والعلماء من الخير والتعاون على البر والتقوى
2:37والتواصي بالحق والاستفادة والسؤال عما يشكل وجماع الجوابات من اهل العلم كل هذا فيه خير عظيم وفوائد لجميع والرسول يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يقول الله عز وجل وجبت محبتي
2:59للمتزاورين فيه والمتجالسين في والمتبادلين في والمتحابين فيه. اللهم لك الموطأ باسناد صحيح يقول الله جل وعلا وجبت محبتي للمسلمين في ومتجالس نفيا والمتحابين في والمتبادلين في التشاؤم في الله
3:22و التناصح والتواصي بالحق والباذل في سبيل الله من القربات العظيمة ولا سيما في هذا العصر عصر غربة الاسلام وكثرة دعاة الباطل وانتشار اهل الشر واختلاط الناس الطيب مع غيره لا شك ان هذا ان هذا الوقت يحتاج الى مزيد من العناية
3:49ومزيد من تفقه في الدين ومزيد من التناصح والتواصي بالحق حذرا منه اهل الشر وحرصا على سماع كلمة اهل الخير وحرصا على على جمع الكلمة والتعاون على الخير فوصيتي لجميع تقوى الله جل وعلا. وصيتي لنفسي ولجميع تقوى الله لجميع الاحوال
4:20بالسجن والعالم والحرص على طلب العلم التفقه في الدين والعناية بالقرآن فان كتاب الله هو اصل العلم واصل الخير وهو اصدق كتاب واعظم كتاب واشرف كتاب ووصيتي لجميع العناية بالقرآن
4:38تدبرا وتعقلا وعملا كما قال الله جل وعلا وهذا كتاب انزلناه فاتبعوه قال سبحانه كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته ويتذكر اولو الالباب قال سبحانه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم
4:59وقال سبحانه افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في في خطبته في حجة الوداع اني شارك فيكم ما لن تضلوا ايه اصلا انتم بكتاب الله
5:14والحديث الاخر يقول صلى الله عليه وسلم اني تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور تأخذ بكتاب الله وتمسكوا به تحدث على كتاب الله ورغب به ثم قال واهل بيته
5:28يذكرهم الله في اهل بيته فالواجب على جميع المسلمين الاخذ بكتاب الله والتمسك بكتاب الله الصامدة امتثال اوامره وترك نواهيه والوقوف عند حدوده والاعتبار بما فيه من القصص كما قال جل وعلا نحن نقصى القصص
5:50قال سبحانه لقد كان في قصص عبرة من اولي الاداب كما ان الواجب على الجميع ايضا العناية باهل البيت اذا وجدوا بلدنا واحمد حالهم والاحسان اليهم ونصيحتهم وتوجيههم الى الخير
6:12لان ال البيت هم بنو هاشم واهل النبي صلى الله عليه وسلم اذا كانوا مسلمين يوصى بهم خير يحرص عليهم ويواسون من غير الزكاة ويعلمون ويوجهون ويعفى عن بعض الزلات الخفيفة التي ليس فيها حد من الحدود الشرعية
6:32كل هذا من اذا اذا اي حق عند اي حق اهل البيت الذي اوصى به النبي عليه الصلاة والسلام والمقصود ان العناية بكتاب الله التواصي بكتاب الله هو اصل كل خير
6:49ثم سنة لان لا ننفي كتاب الله الله جل وعلا قال قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول وطاعة الرسول من طاعة الكتاب من طاعة القرآن الوصية في كتاب الله وصية بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانا اوصي الجميع بكتاب الله تعولا
7:05وتدبرا وعملا واكرام من التلاوة وتواصيا بذلك كما اوصي الجميع بالسنة وحفظ ما تيسر منها لبلوغ المرام عمدة الحديث كتابان عظيم ان ومختصران مع العناية بالكتب الستة الصحيحين والسنة الاربعة مالك ومسند احمد
7:30كتب عظيمة ان اوصي اهل العلم ومن يشتغل بالعلم يعتني بها وان يستفيد منها وان يميز بينها صحيحها وسقيمها على طريقة اهل العلم وان يكون عنده حفظ للوقت الوقت عزيز عاجبنا الذهب
7:48واوصي جميع بحفظ الوقت والا يشغل الا فيما ينفع في امر الدين والدنيا وان يحذر من اضاعته في غير في غير طائل كما اوصي الجميع بحفظ اللسان والجوارح عن كل ما حرم الله
8:02والله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاسه ويقول جل وعلا فاتقوا الله ما استطعتم ويقول سبحانه فاعتصموا بحبل واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ويقول جل وعلا قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا وانما لما حمل وعليكم ما حملتم
8:25وان تطيعوه تهتدوا في الوصية طاعة الله فيما امر به في كتابه او فيما امر به من السنة والعناية بصاعة الرسول صلى الله عليه وسلم والتبسم ما جاء به كما قال جل وعلا وما اتاكم الرسل فخذوه
8:45وما نهب وانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله قال سبحانه فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ولا شك ان طالب العلم اذا وفقه الله للعناية بكتابه العزيز القرآن وبالسنة لا شك انه يوفق
9:09ولا شك ان الله يزيده علما بذلك فينفع الله به الناس فينفع الله به الناس يعني العلم الشرعي هو المأخوذ عن كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام فاوصي الجميع بالقرآن
9:25واوصي الجميع مرة بعد مرة بقرآن كريم دراسة وتلاوة وتدبرا وعملا وحفظا وان شاء الله من تلاوته والمدرسة له كما اوصي الجميع بالسنة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم والعناية بها والمذاكرة فيها والعمل بما صح عنه عليه الصلاة والسلام
9:47اذر من الاحاديث الموضوعة التي يشبه بها كثير من الجهلة واوصي الجميع ايضا بالتواصي فيما بينهم والتعاون على البر والتقوى والتناصح بالكتابة وبغير الكتابة تناصح بالرسائل والكتابة وبالمشافعة واوصي الجميع بالكسب الطيب والحرص على الكسب الطيب
10:07والحاضر من الكسب الحرام. نسأل الله ان يجعلنا واياكم من الهداة المهتدين ونسأل الله ان ينفع بكم عباده ونسأل الله ان ينصر بكم الحق وان يجعلنا واياكم ممن يدعو اليه على بصيرة وان يعيننا واياكم من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا وان يضاعف لسمو الامير بندر
10:26ويجعلنا واياكم واياه من دعاة هدى وانصار الحق وان يبارك في جهود الجميع وان يجعلنا واياكم من الهداة المهتدين انه سميع قريب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه
10:41واتباعه باحسان. شكر الله لسماحتكم هذه التوجيهات الطيبة اه وصلت مجموعة من الاسئلة نستأذن سماحتكم في عرظ بعظها عليكم يقول احد الاخوة ينتشر في افريقيا خاصة وفي كثير من البلدان انقسام بعض الجماعات ذات التوجه السلفي
11:06هي التي تسير وفق المنهج اه منهج السلف الصالح لتغليب بعض القضايا الشخصية لبعض افرادها ما توجيه سماحتكم في هذا المجال وصيتي لجميع الحذر من الانتساب والتفرغ الواجب ان تكون كلمة واحدة
11:28وان يجتمعوا على هدفه واحد وهو اتباع الحق والتمسك بالحق من طريق الكتاب والسنة والتناصح والتعاون اما التفرق هذا يدعي جمعية وهذا للجمعية وينصر جمعية لا هذا يسمي شر اما جمعيات ادوية الحق وتعاون فيما بينها لا بأس
11:47اخي الجمعيات يخالف بعضها بعضا. وينفر بعضها من بعض هذا شر هذا خلاف قوله جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا طبعا اوصي الجميع بانتم كلمتهم واحدة وان يتعاونوا واذا اشكل شيء يدرس
12:03يحل بالمذاكرة بعرضها الادلة الشرعية بمكاتبة لاهل العلم ازا اشكل عليهم حتى يفيدوهم بما يحل الاشكال اما التنازع والتباغ والتداول هذا منكر عظيم والجمعيات التي تنبني على النزاع والمخالفة وكل واحد ينصر جمعيته لا هذا لا يجوز
12:26لان هذا ضد قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ويخالف قوله تعالى حذر من التهر والاختلاف شكر الله لكم يقول بعض الاخوة تصلنا بعض التبرعات من غير المسلمين او ممن يتسمى بالاسلام وهو ينتمي الى الطوائف المنحرفة
12:54ان نقبل هذه التبرعات لا معنى من قبولها اذا لم يترتب عليها شر اذا كان متبرع لا يريد بها شرا من المسلمين ويتوسل بها الاجر مساعدة للمسلمين فلا بأس النبي قبل هدايا مشركين
13:11ورد على بعضهم اذا اذا كانت الرد اصلح فاذا كانت الهدية يترتب عليها اجر لا تقبل اما اذا كان هدية محضة للمساعدة ممن جاء من مسلم او غيره لا بأس
13:25سائل يقول لعمر وما جاءك من هذا المال فخذه بعدين هو انت غير مشرف ولا سائل فقلته وماذا نفسك نعم سائل يسأل يرغب من سماحتكم القاء المزيد من الاضواء حول حديث الثقلين الكتاب واهل البيت. وتفسير الشيعة لهذا
13:48حديث لتأييد مذهبه مثل ما تقدم الشيعة طبيعتهم تغيير الامور وحرف الامور عن واهلها وعن حقيقتها طبيعتهم الالحاد وصرف الادلة عن ظاهرها فلا يجوز التمسك بقولهم ولا الاخذ بقولهم الا اذا وافق الحق
14:09ولا سيما الرافضة الامامية واغانيه واشباههم والنصيرية واشباههم اشتغل الثاني بنو هاشم اهل البيت معناه نصيحتهم تعليمهم توجيههم اجسادهم مؤسسة فقيرهم وضع دينهم هكذا مثل ما كان يفعل في حياته صلى الله عليه وسلم
14:31ينصحهم ويواسيهم عليه الصلاة والسلام لكن من غير الزكاة. نعم اه يقول احد الاخوة اننا نعيش في مجتمعات غير اسلامية. اما الضوابط التي نتقيد بها في التعامل مع المسؤولين في
14:48وبخاصة الحكومات غير المسلمة الواجب التعايش معهم في السمع والطاعة بالمعروف يرضاه الاسلام ويقره الاسلام والتعايش معهم بالطرق السرية والمخاطبات السلمية لمصالح المسلمين ويدعو الشر عنهم من دون عنف ولا شدة ولكن بالرفق
15:10والكلام الطيب والاسلوب الحسن والطاعة فيما ينفع المسلمين انما الطاعة في المعروف ولو كان الرئيس كافرا الواجب طاعته في المعروف والتعاون معه في المعروف اما في المعاصي لا ثم اذا كانت هناك مشاكل
15:29يحل معه مع وزراءه بالطرق السلمية في مصالح المسلمين حتى يدفع عنه شر وحتى يحصل لهم الخير بالطوق السليمة البعيدة عن العنف والشدة والاذى يقول احد الاخوة ان مجتمعاتنا مجتمعات
15:47اغلبها زراعي وتحصل بعض الاشكالات في زكاة الزراعة يقول رجل جمع المحاصيل الزراعية في فترتين كل فترة لم تبلغ النصاب. فهل يضم بعض هذه المحاصيل الى بعضها اذا كان في سنة واحدة
16:02نعم. وما هو المعتبر في بداية السنة؟ هل هو سنة شمسية او القمرية في حفظكم الله تضم بعضها الى بعض المزارع اذا كانت مزرعة اقل من النصاب ثم المزرعة الثانية النصاب ايضا بعضها الى بعض القبيلة
16:21الامر ربيع في عند المسلمين بالسنوات القمرية بعضها الى بعض ويوجد فيها زكاة واحدة نعم سائل يقول ما القدر الذي يبقى بين اذان الصبح والسحور بالنسبة للاكل والشرب الله جل وعلا علقه بتبين الهجر
16:42وكلوا واشربوا الابيض من الصبح والنبي صلى الله عليه وسلم قال ان بلال يؤذن بالليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابو بكر وكان اعمى لا ينادي حتى يقال له اصبحت اصبحت
16:58اذا اتضح الصبح توقف الصايف وما لم يتضح الصبح فله الاكل والشرب لكن يحتاط الافظل انه يحتاط حتى اذا ارض الصبح له وقد انتهى من حاجاته عملا بالحديث الصحيح دعما الى ما لا يريب
17:17من التقى على دينه وعرضه اللي جاي يحتاط فيكون شعورها ينتهي قبل اذان الفجر بخمس دقائق عشر دقائق ربع ساعة ثلث ساعة حتى يكون بعيد عن الشبهة يسأل احد الاخوة عن حكم تكرار العمرة للوافد والمقيم وخاصة في هذه الايام المباركة
17:42لا نعلم مانعا من تكرار العمرة اذا لم يكن فيها مشقة على المسلمين ولا عليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم العمرة والعمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. متفق على صحته
17:57ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم بين العمرتين شيء يروى عن علي رضي الله عنه انه قال في كل شهر عمرة ولكن ما عليه دليل ولا اعلم صحة الاسناد عن علي رضي الله عنه
18:10لكن بكل حال النبي صلى الله عليه وسلم ما حدث شيئا فاذا مرتين او ثلاث من دون مشقة على الناس زحمة ولا مشقة عليه فلا بأس كثير من السلف يكره تكرارها
18:28ايام قليلة ولكن ليس على الكراهة دليل والنبي صلى الله عليه وسلم قال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما ولم يحدد بينهما وقتا لكن يراعى في هذا عدم المشقة عليه
18:42واذن المشقة على الناس واحد الزحام ترك التكرار افضل حتى لا يشق على ولا على غيره يقول احد الاخوة ان لساننا ليس عربيا. ولذلك يحدث تداخل بين بعض الاصوات هل يؤثر هذا عند قراءة الفاتحة؟ عندما نبدل بعض الحروف عن غير قصد منا
19:09يقول السائل ان لساننا غير عربي. ان لساننا غير عربي. ولهذا يحدث تداخل بين بعض الاصوات عندما نقرأ الفاتحة قد اه تختلط علينا بعض الاصوات دون قصد الواجب على المؤمن ان يجتهد
19:32يتقي الله ويتعلم حتى يؤدي الفاتحة كما ينبغي وهكذا القرآن يجتهد ويحرص والله جل وعلا يعفو عن العجز يقول النبي صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السهرة الكرام البررة
19:49والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتاتعتع فيه له اجرا. متفق عليه واذا تأمل واجتهد ولا حرج عليه ولو غير بعض الحروب لكن من غير عمد ما يتحرى الحق ويجتهد
20:08ويقرأ على من هو اعلم منه ويحرص يقول احد الاخوة ارجو ان يتكرم سماحتكم بتعريفنا بصيغة عقد القران بين الزوجين ماشي صيغة عقد القران بين الزوجين يقبل الزوج يقول ولزوجتك
20:34ابنتي او اختي او نحو ذلك ويقول الزوج قبلت هذا النكاح واذا قال انكحتك او ملكتك او اعطيتك المعنى واحد المقصود عبارة تدل على صدور الموافقة من الولي على التزويج
20:54وصدور كلمة من الزوج تدل على موافقة على قبول والاحسن انكحتك او زوجتك. كما قال اهل العلم لانها واضحة انكحتك ابنتي او اختي او بنت اخي او زوجها اياه على مهر كذا وكذا
21:13ولو قليل ويقول الزوج قبلت هذا الزواج قبلت هذا النكاح ويكفي بحضرة شاهدين حالك من الزوجة صالحة ليس فيها معنى من النكاح تهندست بعزمة زوج ولا في عدة ولا في احرام كونها سالمة من الموانع
21:37يسأل احد الاخوة عن المقصود باهل البيت في هذا الوقت هم بنو هاشم في كل وقت ومن بنو هاشم ما كان منه اليجاج من العباس رضي الله عنه من بني هاشم
21:55وهكذا جميع بني هاشم كلهم ال البيت الحسين او الحسن او ابن عباس عبدالله او اخوانه ومديرية الفظل وغيرهم من بني هاشم نعم قل احداث المرجع المرجع الاعاشة يقول احد الاخوة رجل يصلي احيانا واحيانا لا يصلي هل يجوز لزوجته ان تبقى معه على ذلك
22:28الذي ما يصلي بعض الاحيان كافر ما يجوز تبقى معه يقول النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر والشرك والصلاة ويقول صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر حبط عمله
22:40ويغوص العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر عمود الاسلام واصل الاسلام واصل الاسلام وعموده الصلاة قال زوجتي ان تغادر محله تذهب الى اهلها حتى يتوب لا يجوز البقاء مع شخص لا يصلي
22:59سواء ترك الصلاة كلها او بعضها نسأل الله العافية وردت بعض الاحاديث في فضائل السور او بعض السور هل هي احاديث صحيحة في هذا اول تحتاج الى دراسة تأمل تختلف بعضها صحيح وبعضها مو صحيح
23:21لكن اللي عنده اشياء يكتبها ويسأل اكتب اللي اشكال عليه واسأله نعم يسأل احد الاخوة يقول رجل تزوج بامرأة ثم تبين له بعد الدخول آآ اليها انه تزوجها قبل انقضاء عدتها
23:41اذا ثبت انهما انها تزوجها قبل ذلك فطلب النكاح يعني مثلا في عدة طلاق او عدة الموت والنكاح الجديد باطل لان المانع موجود يعادل عقد من جديد يجدده فكثير من الاسئلة تسلم عليكم وتشعركم بحبها لكم
24:07وتدعو الله عز وجل لكم بدوام الصحة والعافية. جزاهم الله خير. واحبهم الله الذي احبنا له نسأل الله يجعلنا واياكم من المتحابين في الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
24:22امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمع وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل صدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
24:42ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بكى ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظله يوم لا ظل الا ظله مسلم في الصحيح
24:58وروى مالك الموطأ عن النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن جيد انه قال يقول الله عز وجل وجبت محبتي للمتحابين في والمتبادلة في والمتداولين في والمتجالسين كما تقدم ذكر هذا الحديث. نعم
25:17يقول احد الاخوة تنتشر في بلادنا كثير من الفرق المناوئة لاهل السنة والجماعة ما موقفنا من تبيين بطلان مذاهبهم الواجب بيان مذاهبهم والتحديد منهم مع دعوتهم الى الله ونصيحتهم بان يرجعوا عنه
25:38هذه العقائد الفاسدة صاحب البصيرة ينقل العقيدة ويبين ما فيها من الفساد ويدعو اهلها الى الرجوع عنها ويحذر الناس الذين قد سلمهم الله منها ان يأخذوا بها هادو الواجب على اهل العلم ان يحذروا من العقائد الباطلة
25:57وينصحوا اهلها ويدعونهم الى يدعوهم الى تركها والحذر منها عملا بقول الله جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم الى بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر وقول النبي صلى الله عليه وسلم ديروا النصيحة
26:16يقول احد الاخوة يحصل كثير منا على بعض التبرعات المشروطة ولكننا قد نتأول صرفها في غير ما شرطت فيه هل يجوز ذلك لنا من وضع تبرعا مشروطا ليس له ان يخالف الشرع
26:36هذه امانة فاذا صدقة بني فلان او في الحي الفلاني او في البلد الفلاني ليس له يتأول نعم يتلقى كثير من ابناء افريقيا وغيرها. العلم في بعض الجامعات الاسلامية. ولكنهم بعد ان يتخرجوا قد يمكثوا
27:01هذا الطالب المتخرج في هذا البلد او في غيره دون الرجوع الى بلاده الاصلية رغبة منه في في الاغراءات المادية ما نصيحة سماحتكم في هذا المجال اعد يدرس كثير من ابناء البلاد الاسلامية العلوم الشرعية في هذه البلاد في المملكة العربية السعودية وفي غيرها
27:26ولكن رغبة منه في التحصيل المادي يحاول ان يبقى ولا يعود الى بلاده على كل حال هذا يختلف المشروع ان يعود الى بلاده و يوجهوه ويعلمهم هذا لان المقصود منه
27:45اشتهى الجامعة الاسلامية ومن قبول الطلبة في الجامعات ان ينفعوا بلادهم وان ينفعوا اخوانهم المشروع لهذا الشخص ان يرجع الى بلده وان ينفع اخوانه وجماعته لكن اذا دعت الحاجة الى النت
28:00يتوظف جهة اخرى حتى يستفيد ما يعينه على الرجوع الى بلده وما يعينه على غيابه الدعوة الى الله بمقصد صالح يد العون حاجة لا بأس مقصودة توظف او الذهاب الى جهة اخرى ليستعين بهذا على
28:18طاعة الله وعلى الدعوة اليه لان محتاج ان يذهب الى بلاده عندما يقوم بحاله وان يقوم باللازم من الدعم وهذا هو الاهم هذا هو المقصد الاعلى لقد نفع الله بالجامعة الاسلامية والجامعات السعودية الاخرى التي درس فيها عدد من ابناء الدول الاسلامية
28:43ولكن الاخوة يشكون من قلة المنح فيرغبون من سماحتكم التوسط لدى المسئولين بزيادة المنح ان شاء الله ما نزال نوصي بهذا ونزيد ان شاء الله وما نزال نوصي بجهات المنح
29:01الجامعة الاسلامية وفي غيرها ولكن ان شاء الله نزيد في ذلك نزيد في الشجاعة النصيحة نعم كثير من الاخوة يتولى الفتيا في بلاده ويرغب في ان يزوده سماحتكم بالفتاوى التي اصدرتموها
29:22لا معنى يراجع المكتب ان شاء الله ونعطيه غدا ونعطيه المطبوع يا الله. جزاكم الله خير. كلمة ختامية اذا سمحتم اه توجهونها لابنائكم في ختام جلوسهم معكم الوصية ختاما او وصية مرة اخرى تقوى الله جل وعلا
29:45في جميع الاحوال في السفر والاقامة وفي الليل والنهار وفي كل مكان اوصي تقوى الله والاكثار من ذكره والاستغفار والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والحرظ والحذر من شر اللسان من الغيبة والنميمة وسائر معاصي النساء
30:03والحذر ايضا من كل ما حرم الله من سائر الافعال والاقوال والوصية مرة اخرى ايضا التعاون على البر والتقوى والتواصي بالحق والتعاون على كل خير والحذر من اسباب الشحنة والعداوة والبغضاء. نسأل الله للجميع التوفيق وصلاح النية والعمل. شكر الله لسماحتكم
30:22هذه التوجيهات الطيبة ونسأل الله عز وجل ان يجعل ذلك في موازين اعمالكم. والسلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيكم وفق والله يديم الجميع تسبحون انهم يتغدون مع المقابر اياهم. والله البرنامج مليان ولا عاد الله يحفظك. الله
30:50كل المواعيد