[182/ 298] وجوب الدعوة إلى الله تعالى والتواصي بالحق - ابن باز II قسم الدعوة إلى الله [38/ 38]
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وامينه على وحيه نبينا وامامنا محمد بن عبد الله وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين
0:27اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء في هذا المكان المبارك باخوة في الله وابناء من الطلبة واسأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء مباركا
0:47وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يمنحنا الفقه في دينه والاستقامة عليه. والدعوة اليه على بصيرة ما يعيدنا جميعا وسائر اخواننا المسلمين من مظلات الفتن ومن نزغات الشيطان ومن شرور النفس وسيئات العمل
1:12وان ينصر دينه ويعلي كلمته كما اسأله سبحانه ان يصلح احوال المسلمين في كل مكان وان يمنحه الفقه في الدين وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم وان يوفق ولاة امرنا لكل خير
1:32وان يعينهم على كل خير وان ينصر بهم دينه ليمنحهم بالسداد والتوفيق في القول والعمل وان يصلح لهم البطانة وان يجعلهم من الهداة المهتدين انه ولي ذلك والقادر عليه ايها الاخوة في الله
1:58سمعتم ان العنوان وجوب الدعوة الى الله والتواصي بالحق هذه الجامعة اسست للدعوة الى الله وتعليم العلم والتفقيه في الدين وان نفع الله بها كثيرا قد مضى عليها والحمد لله
2:27عشرات السنين فهي الان في العقد الراغب في خمسة وثلاثين سنة وستة وثلاثين سنة من حين اسر في عام واحد وثمانين وواحد وسبعين وقد باشرت العمل فيها تسع سنين من اثنين وسبعين الى عام الثمانين
2:55ثم انتقلت الى الجامعة الاسلامية في العام الحادي والثمانين وهذه الجامعة بحمد الله هل ردت الافواج الكثيرة الذين نفع الله بهم العباد والبلاد بالدعوة والتعليم وغير ذلك بما باشروه من الاعمال
3:16فنسأل الله ان يزيدها والقائمين عليها خيرا وان ينفع بخريجيها ويجعله من الهداة المهتدين وان يصلح لهم النية والقول والعمل وان يوفق القائمين عليها بكل خير وان يسدد خطاهم وان
3:40يجعلهم من الهداة المهتدين انه جل وعلا جواد كريم ايها الاخوة في الله ايها الابناء ان التعليم والدعوة الى الله من اهم المهمات والتواصي بالحق والصبر عليه والناس في اشد الحاجة الى الدعوة والتعليم والتواصي بالحق
4:01حتى يجتمع امره الى الحق وحتى يتحدوا على الحق وحتى يحصل لهم ما اوصى الله به وامر به من قوله في قوله جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
4:17وحتى يبتعدوا مما نهى الله عنه من التفرغ والاختلاف وما ذم الله به اهله كما قال تعالى ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيئا لسنا منهم بشيء قال جل وعلا يوم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
4:37بعد ايمانكم فذوقوا العلم انكم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم في رحمة الله خالدون اهل الاختلاف والتنازع هم اهل الاسوداد وخطر واهل بياض وجوههم اهل الاستقامة والهدى والصلاح والدعوة الى الحق
5:07وقال تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله قال تعالى ولا تكونوا كاليتفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات فاولئك لهم عذاب عظيم. ثم قال يوم تبيض وجوه الاية
5:29فالواجب على اهل العلم وعلى طلبة العلم العناية بهذا الامر والحرص على الدعوة الى الله والتواصي بالحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اينما كان هذا واجبهم وهذه سماته والمقصود من طلب العلم العمل ومن العمل التعليم والتوجيه والتواصي بالحق
6:00والناس في كل مكان وبكل زمان في اشد الحاجة الى التعليم والتوجيه والتواصي بالحق والنصح لله والعبادة والصبر على ذلك وبذلك يتعلم الجاهل ويتذكر الناس وتقوم الحجة وتنقطع المعذرة وقد بعث الله الرسل وانزل الكتب لهذا الامر العظيم
6:32قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت قال تعالى كتاب اياته ثم غسلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله قال سبحانه كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور بيد ربهم الى صراط العزيز الحميد
6:57قال جل وعلا ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة وموعظة حسنة وجادلهم بالتي هي احسن قال سبحانه وادع الى ربك قال جل وعلا ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا
7:12وقال انني من المسلمين قال سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فاقسم سبحانه هو الصادق وان لم يقسم ان الانسان في خسر
7:30جميع بني ادم وهكذا بنو الجان الجن والانس. كله في خسران الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هؤلاء هم الرابحون هم السعداء بخبر الله بذلك الصادق وقسمه على ذلك سبحانه وتعالى
7:52والله سبحانه له ان يقسم من خلقه بما يشاء لا احد يتحجر عليه فقد اقسم بالاصل وبالطهور وبالنجم وبالزاريات وغير ذلك لانها مخلوقات تشهد له بانه رب العالمين وانه الخلاق العليم وانه مستحق لان يعبد
8:14اما المخلوق فليس له ان يحلف الا بالله ليس له ان يحلف الا بربه ليس له ان يحلف لابيه ولا بالانبياء ولا بالاصنام ولا بالنجوم ولا بغير ذلك ليس لاحد ان يحلف الا بالله وحده
8:33كما قال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح من حلف بشيء دون الله فقد اشرك اخرجه الامام احمد باسناد صحيح عن عمر رضي الله عنه واخرج ابو داوود في السنن والترمذي باسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما
8:51عن النبي صلى الله قال من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك وقال من حلف بالامانة فليس منا وقال عليه الصلاة والسلام من كان حالفا فليحلف بالله وليصمت فليس لاحد ان يحلف الا بالله
9:09وليس لاحد يحلف بالانبياء ولا بغيرهم وكانوا في اول الاسلام يحلفون بابائهم ثم نهاهم النبي عن ذلك قال من كان حالفا فليحلف بالله وليصمت ففي هذه السورة العظيمة اقسم ربنا
9:31ان الانسان في خسران الا الذين امنوا امنوا بالله ورسوله وامنوا بكل ما اخبر الله به ورسوله من الجنة والنار والبعث والنشور وما يكون في اخر الزمان وغير ذلك ثم عملوا امنوا وعملوا
9:52فادوا فرائض الله وتركوا محارمه ووقفوا عند حدوده ثم امر ثالث وهو التواصي بالحق هذا من العمل ايضا ومن الايمان لكن الله خصه بالذكر لعظم شأنه التواصي والى ما هو داخل في الايمان وداخل في العمل
10:13ولكن نبه الله عليه وذكره لعظام شأنه توجيه العلماء والاحيار اليه حتى يقوموا به وهو التناصح والدعوة الى الله في جميع المجالات التي يحتاجها العباد الى التوحيد الى اقام الصلاة الى اداء الزكاة الى صوم رمضان الى حج بيت الله الحرام الى بر الوالدين الى صلة الرحم
10:46الى تعاون البر والتقوى الى اكرام الضيف الى اكرام الجار الى حفظ اللسان الى ترك المحارم من سائر المعاصي واعظمها الشرك بالله فالعلماء هذا واجبهم وهذا فرضهم التواصي بالحق والتناصح
11:12والتعليم والإبلاغ وعلى رأسهم الرسل عليهم الصلاة والسلام هم ائمة العلماء هم الخلاصة فقد قاموا بهذا الواجب اكمل قيام عليهم الصلاة والسلام ثم يليهم العلماء بعد الرسل والانبياء العلماء هم ورثتهم
11:30هم خلفاؤهم والواجب عليهم ان يقوموا بهذا الواجب حسب الطاعة اينما كان وطلبات العلم هم ايضا اتباع العلماء فعليهم ان يقوموا بهذا الواجب حسب علمهم وحسب طاقتهم تأثم بالعلماء وسيرا على منهج الرسل عليهم الصلاة والسلام
12:00مطالب العلم كلما تعلم استفاد عمل ودعا علم ان الله اوجب عليه التوحيد والاخلاص يدعو اليه علم ان الله وجب عليه الصلاة والمحافظة على الجماعة يدعو الى ذلك ويبادر اليها ويحافظ الجماعة
12:19ويدعو الى هذا العلم الذي اعطاه الله اياه علم ان الله وجب عليه الزكاة يؤدي الزكاة علم ان الله وجب عليه صيام رمضان يؤدي هذا الواجب ويدعو الى الله حسب طاقته
12:32علم ان الله فرض على الحجم على الاستطاعة يدعو الى ذلك علم ان الله وجب عليه بر والديه يدعو الى ذلك ويعمل نجتهد في بر والديه يعني ما ان الله اوجب عليه ان يعاش بالمعروف فليعاشرها بالمعروف
12:48ولننفذ هذا العلم علم ان الله وجب عليه اكرام الجار وعدم ايذاء الجار ينفذ تعمل بهذا العلم يعلم عليه ان الله وجب عليه التناصح مع اخوانه والتعاون على البر والتقوى فينفذ هذا العلم
13:06وهكذا ولابد من الصبر ولهذا قال جل وعلا وتواصوا بالصبر مع التواصي والتعاون على البر والتقوى لا بد من الامر الرابع وهو الصبر لانه لا يمكن للمؤمن وللعالم ان يقوم بهذا الواجب
13:26الا بالله ثم بالصبر صبر على اداء هذا الواجب اينما كنت في بر او بحر او في جو حسب طاقته قائما وقاعدا وعلى جنب بالطائرة السيارة في الباخرة السفينة في اي مكان
13:53عليك ان تتقي الله وان تؤدي هذا الواجب حسب الطاقة فارجو ثواب الله وتخشى عقاب الله وهذا داخل في قوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى كما انه داخل في قوله جل وعلا ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا
14:18وفي قوله سبحانه ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة وموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله اجرة فاعلة وفي قوله صلى الله عليه وسلم من من دعا الى هدى
14:37كان له من اجر مثل اجور من تبعه لا ينقص لك من اجورهم شيئا ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الاثم مثل من تبعه لا ينقصه من اثامهم شيئا
14:51والعلم قال الله وقال الرسول تفقه في القرآن العظيم وفي السنة هذا العلم هذا العلم الذي نحن مأمورون به واهل العلم الشرعي وهذا ميراث الرسل التفقه في القرآن وفي السنة
15:07ورد كل شيء اليهما اختلف شخصان او طائفتان او قبيلتان او دولتان او غير ذلك وجب الرد الى كتاب الله والى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
15:27قاطعوا الرسول واولي الامر منكم. اولوا الامر هم العلماء والامراء. هذا الصواب امول الامر العلماء الشريعة والامراء هم اولي الامر فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول اذا تنازعوا وجب الرد الى الله انما الطاعة في المعروف
15:51كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الطعام بالمعروف فاذا تنازع الامراء او العلماء او القبيلتان او الامة كلها او اهل القرية او قبيلة او غير ذلك او جماعة او مدرسون او طلبة او غير ذلك وجب الرد الى كتاب الله
16:09والى سنة رسوله حتى الرجل مع زوجته يجب الرد الى كتاب الله والى سنة رسوله. والولد مع والولد مع اولاده والجار مع جيرانه يجب الرد الى الله وان يحكم شرعه
16:27فان تنازعتم في شيء فردو الى الله والرسول ان كنتم مؤمنين بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تقويلا قال سبحانه وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الى الله ولا الى قانون الفلاني لا الى الله
16:46ان كتابه وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام كما قال سبحانه فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجده في يوم شرجا مما قضيت ويسلموا تسليما قال سبحانه افحكم الجاهلية يبغون
17:05ومن يحزن من الله حكما لقوم يوقنون قال سبحانه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون ولم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون
17:20فعلى جميع المكلفين من المسلمين ان يحكموا شرع الله وان يردوا ما تنازعوا فيه الى الله والى رسوله وعلى جميع المكلفين من سائر الناس انها كفرة ان يدخل في الاسلام
17:35وان يدينوا بالاسلام وان يحكموه والا فلهم النار يوم القيامة من ابى فله النار يوم القيامة يقول النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني
18:00ثم يموت ولم يؤمن ليمسكوا به الا كان من اهل النار والقرآن الكريم قد دل على هذا في مواضع كثيرة كان كما قال في شأن الكفرة كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارج من النار
18:22قال يريدون ان يهربوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا قووا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة فالواجب على جميع المؤمنين علماء
18:44وطلبة وعلى غيرهم ايضا كونوا على حسب علمه وعلى حسب ما اعطاه الله من البصيرة كل عليه من يدعو الى الله وان يعلموا مما عندهم من العلم وان يوجهوا الناس الى الخير وان يفقهوا الناس بالدين
19:03كما قال الله سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض كلهم والمؤمنون والمؤمنات من علماء وغير علما بعضهم اولياء بعض والولي ضد العدو كل واحد ولي اخيه يحب له الخير ويدعوه اليه
19:30ويكره له الشر ويبتعد عنه فلا يغش اخاه ولا يهون ولا يعامله معاملة غير الاخ فليعامله معاملة الاخ في الاخلاص والصدق والمحبة وعدم الخيانة وعدم الغش في اي معاملة فلا خيانة
19:55ولا ولا حقد ولا كذب ولا ظلم هكذا مؤمنون والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرهم بالمعروف وينهون مع الولاء والمحبة والصدق يأمر بالمعروف لا تمنعه محبته لاخيه ولا تمنعه موالاته لاخيه
20:22لا تمنعه من ان يأمره بالمعروف وينهى عنك بل هذا من جملة الموالاة ومن جملة المحبة من جملة الاخوة الايمانية ان تأمره بالمعروف وان تنهاه عن المنكر حتى لا يهلكه
20:35حتى لا يهلك وانت تجاهد تأخذ بيده كما في الحديث لتأمرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر ولا تأخذن على يد السفيه ولا تعطرن الحق اقوى والحديث الاخر مروا بمعروف ونهى عن المنكر قبل ان تدعوني فلا استجيب لكم
21:02وبان تستنزروني فلا انصركم وواجب المسلمين جميعا رجالا ونساء علماء وغير علماء واجبهم الدعوة الى الله والتناصح وتعاونا على البر والتقوى وان يكونوا اولياء متحابين في الله متواص بالحق فهو بالصبر عليه
21:26وان يؤهر ما عند الله وان يحذروا الغش والخيانة و التكاسل وعدم اداء الواجب لان هذه الدار هي دار العمل هي دار التناصح والتواصي كما قال عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة الدين النصيحة
21:47الدين النصيحة لمن يا رسول الله؟ لله ولكتابه ولرسوله ولاية المشوشين وعامتهم مع الاخوان ومع الاهل ومع الجيران ومع غيرهم ومع ولاة الامور كما في الحديث الصحيح ان الله يرضاكم ثلاثا
22:07ان تعبدوه ولا تشروه شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امره والعلماء خاصوا بهذه الامور لانهم اقدروا عليها العلماء على حسب على اختلاف مراتبهم هم اقدروا على هذه الامور
22:28بالرجال والنساء العالم والعالمة والفقيه والفقيهة كل عليه واجب وطلبة العلم عليهم واجبهم على قدر علمهم اينما كانوا لا يكلف الله نفسا الا وسعها. مع الحذر العظيم من القول على الله بغير علم
22:47عليه الدعوة والتعليم حسب علمه بما يسر الله له من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم مع الحذر من القول على الله بغير علم والتساهل في هذا لان الله قال قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة
23:04وبالعلم ويقول جل وعلا قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله بغينا وان تقولوا على الله فجعلها القول على الله بغير علم في قمة من التحريم
23:24لان هذه الاية فيها الترقي من الادنى الى الاعلى في تحريمه قل انما حرم الرب الفواحش يعني معاصي ما ظهر من الوطن والاثم لكبائر الذنوب والبغي ظلم ثم قال بعده ان تشركوا بالله هذا اعلاها
23:42المعاصي ثم قال بعده وان تقولوا على الله ما لا فوق الشرك لعظم الخطر يقول الله بغير علم يدخل فيه الشرك قد يدعو الى الشرك جهلا منه قال تعالى يا ايها الناس
24:00قلوبنا حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يمر بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون هذي اوامر الشيطان تدعو الى ان نقول على الله بغير علم حتى نضل ونضل
24:22هذا وهذا شأن العدو يدعو الى ان تقول الى الله بغير علم يأمرك بهذا ويزين لك شيطانك هذا حتى تفتري على الله الكذب وحتى تضل الناس بجهلك يجب الدعوة الى الله ولكن بعلم في بصيرة
24:45وهذا الفرق هداية اذا كنت في محل يقوم بغيره صار الفرض حينئذ ساقطا صار في حق سنة لان قام به غيره فاذا كنت في قرية او في قبيلة فيها من الدعاة من يكفي
25:02والمعلم من يكفي صارت مشتركة في حقك سنة لانه واجب اودي بغيره وهكذا في ابرز او قرية او سيارة او طائرة قام بالدعوة غيره سقطت عنك فريضة مصادر صارت الدعاء في حقك والتعليم سنة حسب طاقتك
25:30والناس اليوم في اشد الحاجة من التعليم العالم كثر وانتشر وعضو الجهل وتنوعت الاهواء وايثار العاجلة العاجلة وكثر دعاة الباطل ودعاة الشر والمروجون له والمتكلم بغير علم كثروا كثيرا ما بين
25:57ملحد شيوعي وبين وثني وبين مبتدأ جاي ومركب وما بين عاصي وما بين وثني يدعو الاموات ويستغيث باهل القبور الى غير ذلك الحاجة ماسة والضرورة ماسة الى الدعوة ترى انسان يدعو يدعو صاحب القبر تقول اتقي الله هذا ما يصلح
26:20دعوة الاموات لا لا تستر الميت لا الاشياء والاحجار. ادع ربك قل يا ربي اغفر لي وارحمني. اشف مريضي لا تدعو صاحب القبر القبر صاحب القبر عاجز مرتهن بعمله كيف يملك لك
26:36لا تدعوا الاموات ولا الاصنام ولا الاشياء والاحجار ولا الملائكة ولا الانبياء ولا الجن ولا غير ذلك لربك اياك نعبد واياك نستعين واياك نستعين فلا تدعوا مع الله احدا ومن يدعو مع الله اله الاخر فانما حسابه عند ربه انه لا يغفر الكافرون
27:07ويقول جل وعلا ذلكم الله ربهم له الملك والذين تدعون من نونه ما يملكون من مطبيله ان تدعوهم لا يسمعون دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا له ويوم القيامة يكفر بشرككم
27:20ولا ينبئك مثل خبير الواجب اخلاص العبادة لله وحده وان تعلم من ضل عن السبيل ترشده بالحكمة بالرفق كما قال الله جل وعلا فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ غدا فقوا من حولك
27:43قال سبحانه ادعوا الى صبره بالحكمة الموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يحب الرفق في الامر كله وقال عليه الصلاة والسلام ان الرفق ليكون من شيء الا زانه
27:59ولا ينزع من شيء الا شانه لكن متى لم ينفع الرق وجاهر بالضلالة وعصاه وعاند ينتقل معه الى غير ذلك الى طرق اخرى التي تلزمه بالحق وتردعه عن الباطل كما قال الله سبحانه ولا تجادلون اهل الكتاب الا بالتي هي احسن
28:22ثم قال الا الذين ظلموا منهم طلب ولم تنفع فيه الدعوة بالحسنى وانتقل معه الى ويستحقه الظالم وبهذا يعلم ان الناس في اشد الحاجة الى العلم والفقه في الدين ولهذا يقول عليه الصلاة والسلام
28:46خيركم من تعلم القرآن وعلمه خيار الناس اهل القرآن تعلم لانه هو الاصل هو اصل في كل خير واصل في العلم لان الله وضح فيه كل شيء ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم
29:04ونزلنا على الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة فالوصية العناية بالقرآن حفظا وتدبرا وتعقلا وعملا هو اصل كل خير الوصية مني لاخواني ولابنائي جد فيه توقف القرآن والملازمة للقرآن تلاوة وتدبرا وتعقلا وعملا ودعوة
29:27كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب وهي اجهاد القرآن لانذركم به من بلغ كتاب انزلناه اليك ليخرج الناس من الظلمات الى النور الى ربهم. الاية فالوصية العناية بالقرآن وهكذا بالسنة
29:45حفظا واكثارا من مراجعتها وعملا بها كما في الحديث الصحيح اني اوتيت القرآن ومثله معه والله جل وقال وانزل لك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم هو مبين للناس في سنته وهي الحكمة ومبين للناس
30:05ان اوصي بالكتاب العظيم وبسنة المطهرة والحرص على حفظ التيسير منها والعناية بها ويقول صلى الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع يوم عرفة اني تارك فيكم ما لن تضلوا اني استردوني
30:21فالاسلام بالقرآن الاسلام بالسنة لانه في القرآن يقول الله قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول من يطع الرسول فقد اطاع الله وفي الرواية الاخرى تعرف فيكم ما لم تضلوا من صمت كتاب الله وسنتي
30:37فالواجب على جميع المسلمين الاصرار بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا سبيل الى ذلك الا بالتوجيه والارشاد من اهل العلم وتفقيه الناس وارشادهم ودلالتهم حتى يستقيموا على دين الله
30:52وحتى يتمسكوا بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. علما وعملا ويقول عليه الصلاة من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقه الى الجنة ويقول عليه الصلاة والسلام
31:09من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من علامات السعادة وان الله اراد بك خيرا ان تفقه في دين الله وان تكون على علم وبصيرة بكتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام هذي من علامات الخير
31:24من الدلائل على ان الله اراد به خيرا اما الاعراض الاعراض والجهل فهذا هو الدليل على ان الله ما اراد بك خيرا ولا حول ولا قوة الا بالله والله المسئول جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى
31:43ان يمنحنا واياكم التوفيق وان يرزقنا واياه الفقه في دينه والاستقامة عليه والنصح لله ولعباده وان يوفق الجميع للدعوة الى الله على بصيرة وان يجعلنا واياكم من الهداة المهتدين وان يعيذنا جميعا من مضلات الفتن ومن نزغات الشيطان. وان ينصر دينه ويعلي كلمته
32:04وان يصلح امور المسلمين جميعا وان يمنحه الفقه في الدين وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم وان يوفق ولاة امرنا لكل خير وان يعينهم على كل خير وان يصلح لهم البطانة وان يعيذهم بطانة السوء. وان
32:23تجعله من الهداة المهتدين انه جل وعلا جواد كريم كما اسأله سبحانه ان يبارك في هذه الجامعة وان يعين القائمين عليها على كل خير وان ينفع بها العبادة والبلاد في كل مكان وهكذا بقية الجامعات نسأل الله ان ينفع بها المسلمين
32:43بقية الجامعة في هذه البلاد نسأل الله ان ينفع بها المسلمين. وان يوفق القائمين على كل خير. كما نسأله ايضا ان يوفق الجامعات في كل مكان للخير وان يصلح القائمين عليها وان يجعله من الهداة المهتدين
33:01وان يوفق جميع امراء المسلمين لما يرضيه وان يصلح قلوبهم واعمالهم وان يشرح صدورهم لتحكيم شريعة الله في عباد الله. وان يعيذهم من كل ما يخالف شريعة الله انه جل
33:15جواد كريم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اتباعه من