البخاري (615) " الاستبرق ودخول الجنة في المنام " ح(7015-7016) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 14 7 2020
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته ابتدى بهديه استنى بسهولة الى يوم الدين الاخر. قال الامام البخاري
0:20رحمه الله تعالى في كتاب التعبير من صحيحه. باب الاستغرق ودخول الجنة في المنام. يعني اذا رأيت انني البس مستغرق او ما يستغرق يستغرق الحديث. وقال العلماء في السندس والاستبرق في تفسير قول الله تعالى علي
0:40واستغرق الحرير السندس والاستبرق الحرير الغليظ والحرير الرقيق قال حدثنا معلم واسد حدثنا هيب عن ايوب عن نافع. نافع هو مولى عبد الله ابن عمر وايوب هو ايوب ابن ابي تميمة السختياني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيت في المنام كأني كأن في يدي سرقة من حرير
1:10لاوي بها الى مكان في الجنة الا ترى بي اليه. الا تاردي اليه. يعني مع قطعة حديد سنة سرقة من حديثك الذي تقدم في حديث عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم قال اريتك في المنام اتى
1:30بك الملك في صدقة فقال لي هذه زوجتك فكشفت فاذا هي انت قلت ان يكن هذا من عند اذا كان هذا الشيء من عند الله حقيقة سيتحقق. فسبق للحياة قطعا من حديث ابن عمر رضي الله عنه
1:50هما وكان في يديه صدقة من حديث لا اهوي بها الى مكان في الجنة الا طرد به اليه يعني لو اريد اي مكان في الجنة كأنها بساط تطير بي الى هذا المكان. فقصصتها على حفصة قصصتها على حفصة
2:10رضي الله عنه فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان اخاك رجل صالح او قال ان عبد الله رجل صالح. الحديث هنا
2:30مختصر لبعض الاختصارات. في بعض الطرق زيادات توضح المعنى. في بعض الطرق زيادات توضح المعنى. من هذه الزيادات التي توضح المعنى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل لو كان يقوم من الليل
3:00وفيه دليل على اننا نرشد الشخص الى الخير ان الرؤية التي رآها ان الرؤية التي رؤياها ان عبدالله رجل صالح لو كان يقوم من الليل وذكره في هذا الحديث في شروح هذا الحديث ان عبد الله ابن عمر كان لا يقوم الليل. كان لا يقوم الليل
3:30لما كان لا يقوم الليل نبه على صلاحه. لان في بعض الطرق انه اتاه ملكان فذهب به الى النار فاذا هي المطوية كطي البئر. فقال له الملكان لم ترع لم ترع. يعني لا تخف لا تخف. فالحديث
3:50وهنا مختصر لان هنا يورد ما يتعلق بالسرقة من حرير فقط. ودخول الجنة. لكن نحن في هذا الحديث او هذا الحديث نستفيد شيئا وهو اننا احيانا بناء على الرؤية التي رأها الشخص نرشده الى
4:10من هذه الرؤية والذي هو يستفيده. ان النبي علق في الرواية الاخرى ان عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل. يقول في رواية عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر عند مسلم وقال نعم الفتى
4:30لو نام الرجل ابن عمر لو كان يصلي من الليل. قال ابن عمر وكنت اذا نمت لم اقم حتى اصبح. قال فكان ابن عمر بعد يصلي من الليل. اولا الحديث في المنام شيء طيب. وخاصة
4:50اذا رؤي مع رجل طيب واذا رؤي بمدلول طيب. فابن عمر رأى ان معه قطعة من حرير. كلما اراد مكانا في الجنة طارت تيجي الى هذا المكان وفي بعض الروايات انه اتاه رجلا اخذاه الى النار فاذا لم يطويه كطي البئر
5:10قال له لم تر عن لم ترى فالشاهد من هذا ان ابن عمر قصها على حفصة وقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل
5:30ففيه الحث اذا على قيام الليل وان من علامات صلاح الرجل ان يقوم من الليل. نرجع ايضا الى ما قرروه يوما بعد يوم في هذا الصدد اننا اذا رأينا شيئا في المنام نبحس عن هذا الشيء في في القرآن وفي السنة
5:50وفي القرآن وفي السنة. فالحديث مسلا في القرآن في مواطن في معرض السناء عليه وانه لباس اهل الجنة عاليهم الثياب وسدس خضر ويستبرق سندس والاستبرق حدير حرير رقيق حرير غليظ. جئنا الى قوله تعالى
6:20يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤة ولباسهم فيها حرير ولباسهم فيها حرير في معرض ايضا بيان فضل الحرير. ان كان الحرير وان كان الحرير في الدنيا محرم على الرجال لكنه هو
6:40لباس اهل الجنة. فقد تختلف المدلولات في المنام عن اليقظة. الحرير محرم عليه النافذ في كرجال حل للاناث. لكن ان انت رأيت في الرؤيا ان عليك ثوبا من حليف علامة خير. لا يأتي
7:00نفسر الحريم بانها علامة شر وانك لابس محرم. ان في بعض قليل الفقه يقول ان انا رأيت الحرير رأيت وان فلان يلبس حذيرا. طيب هذا حسن. لان الله قال عليهم ثياب سندس خضر ويستبرق ولباسهم فيها حرير
7:20يأتي هو يؤول ويقول لها انت لباسك محرم. لباسك محرم لان عليك حرير والحلال محرم على الرجال. فافدنا مرارا ام ان الرؤيا قد تختلف عن اليقظة في بعض المدلولات كما بينا في اسبال الثوب. النبي رأى عمر عليه ثوب يجره. قالوا
7:40فما اولت ذلك يا رسول الله؟ قال الدين. لكن نحن اذا رأينا رجلا يسبق الازار وفي في اليقظة فهو مرتكب لكبيرة اذا كان وذلك على سبيل الخيلاء. والله تعالى اعلى واعلم
8:00قال الامام مسلم في صحيحه