42- الدرس الحادي والأربعون- الإيمان بالقدر خيره وشره [القسم الأول] II الفوائد البازية
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. يسر مشروع كبار العلماء ان يقدموا لكم الدرس الحادي والاربعين. قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في كتاب الدروس المهمة لعامة الايمان بالقدر خيره وشره. وهكذا القدر وهو الاصل السادس نؤمن به كما جاءت به النصوص
0:33والايمان به يشمل اربعة اشياء عند اهل السنة. الامر الاول هو العلم بان الله سبحانه وتعالى قد علم الاشياء كلها واحصاها وانه لا تخفى عليه خافية جل وعلا فهو سبحانه يعلم كل شيء
0:53كما قال عز وجل ان الله بكل شيء عليم وبهذا يرد على غلاة القدرية والمعتزلة الذين انكروا هذا العلم قال الشافعي رحمه الله في حقهم ناظروهم بالعلم فان اقروا به خصموا. وان جحدوه كفروا
1:15لان قولنا ان الله عالم بالاشياء هذا هو القدر لان الاشياء لا تخفى على الله فمتى علم الله بالاشياء فمستحيل ان تقع على خلاف علمه لان وقوعها على خلاف علمه يكون جهلا
1:34اما ان جحدوا ذلك وقالوا انه سبحانه لا يعلم الاشياء الا بعد وجودها فهذا كفر وضلال وتكذيب لله سبحانه وتعالى. ووصف له بالجهل. وهذا تنقص عظيم يوجب من قال الامر الثاني
1:55الكتابة وهو ان الله سبحانه قد كتب الاشياء كما قال عز وجل ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير
2:15وقال سبحانه الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك على الله يسير والمقصود انه كتب الاشياء كلها جل وعلا. كما دلت على ذلك الايتان السابقتان
2:36وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان الله كتب مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وعرشه على الماء اخرجه مسلم في صحيحه
2:54فكتابة الاشياء التي اوجدها سبحانه او سيوجدها امر معلوم جاءت به النصوص من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام فعلينا ان نؤمن بذلك ونعتقد ان الله كتب الاشياء كلها وعلمها واحصاها. لا تخفى عليه خافية
3:16وهو سبحانه بكل شيء عليم. وعلى كل شيء قدير سبحانه وتعالى كما قال عز وجل لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما. الامر الثالث
3:37مشيئته النافذة وان ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ولانه لا يكون شيء في ملكه دون مشيئته جل وعلا بل ما شاء الله يكون وان لم يشأ الناس
3:53وما لم يشأ لم يكن وان شاء الناس فلابد اذا من الايمان بهذه المشيئة ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن قال عز وجل لمن شاء منكم ان يستقيم
4:11وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال سبحانه فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوى واهل المغفرة فالمقصود انه سبحانه له المشيئة الكاملة النافذة
4:36انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون. سبحانه وتعالى. الامر الرابع قدرته على الاشياء وخلقه وايجاده لها وان نؤمن بانه سبحانه على كل شيء قدير وانه الخلاق العليم وان جميع الاشياء الموجودة هو الذي خلقها واوجدها
5:03وهكذا في المستقبل لا احد يشاركه في ذلك بل هو الخلاق والرزاق. وهو على كل شيء قدير. وبكل شيء عليم. كما قال سبحانه الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل. المكتبة الصوتية لسماحة
5:27عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. رحمه الله