البخاري (578) " قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم " ح(6929-6932) للشيخ مصطفى العدوي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى
0:20في كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم باب ولم يذكر تبويبا لم يذكر ترجمة وهذا مسير منه الى احد امرين الامر الاول انه يجعل هذا الباب كفاصل بين امور سبقت وامور ستأتي
0:48والوجه الثاني انه كان قد ترك بياضا لعله ان يرجع ويختار بابا مناسبا فاعجلته المنية فمات قبل ان يختار تبويبا مناسبا والله اعلم قال حدثنا عمر بن حفص وهو ابن غياس
1:12هناك حفص بن عمر ابن الحارث حفص وجده الحارس حاء وحاء ان عمر بن حفص بن غياس عين وغين حدسنا ابي حدسنا الاعمش وهو سليمان بن مهران ابو محمد الاعمش
1:35وكان في عينيه عمش وكان يقول لو كنت بقالا ما اشترى مني احد يقصد لدمامة وجهه ولكنه كان عالما قارئا لغويا محدثا رحمة الله تعالى عليه قال حدثني شقيق قال قال عبد الله
1:58روى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه كأني انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي النبي من الانبياء يحكي بمعنى يصف نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول
2:23رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون من هذا النبي لم يذكر اسمه هنا فذكر بعض العلماء انه نوح عليه السلام وهذا يفتقر ايضا الى الاسناد والله اعلم
2:51وبعضهم يقول انه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولا يسبت ولا يسبت انه النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيه بعض الكلام هنا قد يستشكل شخص الدعاء بالمغفرة من النبي لقومه
3:17وقد نهينا عن الاستغفار للمشركين ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا المشركين ولو كانوا اولي قرب الاية فما وجه استغفار هذا النبي وقد ضربه قومه لقومه وهم من اهل الشرك
3:39اجاب بعض العلماء على ذلك بان قالوا ان المشرك يجوز الاستغفار له في الدنيا اما بعد الوفاة فلا استدلوا بقوله تعالى وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعداه اياه
4:03فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه وهذا التبين ما كان الا بعد وفاته على الكفر فلما تبين له انه عدو لله تبين له لما مات على الكفر والعياذ بالله
4:27هذا وجه قالوا ويؤيده قوله تعالى قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله لكن يغفره غيري يستغفروا يغفر يتغاضوا عن ايه عن الانتصار ويلزموا جانب الصفح والعفو وهذا قبل ان ينزل
4:54الامر بالقتال والله اعلم قال احد له سؤال في هذا الحديث قال باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم لا ريب ان الذي يقتلهم هو الامام ليس احد الناس يذهبون ويقتلونه
5:20قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم وقول الله تعالى وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون كان ابن عمر يراهم شرار خلق الله
5:39قال انه انطلقوا الى ايات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين كلام ابن عمر مشدد انطلق الخوارج الى ايات من كتاب الله فنزلوه على المؤمنين وهكذا يفعل الناس من الذين يطعنون في العلماء الان
6:00ينزلون ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء على على اهل الاسلام. نزلونا على اهل الاسلام فابن عمر اوجز لما قال سدد واوجز انطلقوا الى ايات من ايات نزلت في الكفار فاجعلوها
6:20في المؤمنين عياذا بالله من ذلك احتزن عمر بن حفص بن غياس حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدسنا خيسمة وحدسنا سويد بن غفلة. قال علي قال قال علي رضي الله عنه
6:40اذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
7:01سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة
7:26حدسنا محمد بن المثنى حدثنا عبدالوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسأله عن الحرورية
7:41البلدة التي كان الخوارج يقطنونها فنسبوا اليها الحروريون والبلدة اسمها حروراء اسمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال قال لا ادري ما الحرورية يعني ما سماهم النبي الحرورية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
8:06يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية. السهم من الرمية السهم اذا كان قويا جدا
8:25يدخل في الصدر في في الصدر يخرج من الظهر دون ان يبتل بالدم. ده مما يستطيع ان يلصق فيه من شدة سرعته فينظر الرمي الى سهمه الى نصله الى رصافة
8:41فيتمارى في الفوقة هل عليها هل علق بها من الدم شيء يعني من سرعة السهم وشدته فكذلك يدخلون في الاسلام ولا يخرجون منه غير منتفعين باي شيء من الاسلام حدسنا يحيى بن سليمان اخبرنا ابن وهب حدثني عمر
9:03ان اباه حدثه عن عبدالله بن عمر وذكر الحرورية فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الربيع ما اعلم ايها الاخوة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:25ذكر او آآ ذكر فئة غير الخوارج يعني لم يثبت في اي خبر اي حديث في القدرية مسلا كل الاحاديث التي وردت في القدرية لا تصح. لم يرد حديس في المعتزلة
9:43باسمائهم اي فرقة من الفرق شيعة الروافض كل هؤلاء لم يرد فيهم خبر ثابت عن الرسول عليه الصلاة والسلام الى من كاد يحسن الحديث الوارد في شأن علي انه يهلك فيه رجلان
10:00آآ بين محب مفرط وآآ ومبغض شانئ لكن بهذا المعنى ليس بهذا اللفظ اما اي فرقة غير الخوارج لم يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم زكرها باسمها لا المرجئة ولا المعتزلة ولا القدرية
10:24والله اعلم الكلام على الخوارج يطول وان شاء الله الدرس القادم نستقصي الى حد ما ما ورد فيهم لخطورتهم وانتشارهم في كل زمان بارك الله فيكم وحفظكم الله والسلام عليكم ورحمة الله
10:44هي الحرية انت تقصد انها هل انت من من اهل حمراء متقلدة للمذهب لما سألتها عن قضاء الحائض للصيام وعدم قضائها للصلاة قالوا كانت فئة من الخوارج ترى ان الصلاة تقضى ايضا
11:04نعم بارك الله فيكم