19- الحديث (20) - رياض الصالحين - الشيخ عبد العزيز بن باز
0:00وانزل ابن حبيش قال اتيت الصفان ابن عسال رضي الله عنه اسأله عن المسح على الخفين فقال ما ابك يا زر فقلت ابتغاء العلم. فقال ان الملائكة اتضعوا اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب
0:20فقلت انه قد احك في صدري المسح على الخفين. بعد الغائط والبون وكنت امرأ من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجئت اسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا؟ قال نعم كان يأمرنا اذا كنا سفرا او
0:40مسافرين الا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة. لكن من غاية وبول ونوم فقلت هل سمعته يذكر في الهوى شيئا؟ قال نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فبين
1:00فنحن عنده اذ ناداه اعرابي بصوت له جهوري بصوت له جهوري يا محمد فاجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من صوته هاؤمه فقلت له ويحك اغضض من صوتك فانك عند النبي صلى الله
1:20عليه وسلم وقد نهيت عن هذا فقال والله لا اغضب. قال الاعرابي المرء يحب القوم ولما يلحق بهم؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب يوم القيامة فما زال يحدثنا حتى ذكر باب
1:40من المغرب مسيرة عرضه او يسير الراكب في ارضه اربعين او سبعين عاما. قال سفيان احد الرواة قبل للشام خلقه الله تعالى يوم خلق السماوات والارض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه
2:00رواه الترمذي وغيره وقال حديث حسن وبالله التوفيق نسأل الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد
2:12بهذه الاحاديث فوائد منها فضل طلب العلم وهذا طلب العلم من اهم القربات ومن افضل الطاعات كما قال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا التمسوا فيه علما سهل الله له به طريق الجنة
2:29قال عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وقال عليه الصلاة والسلام ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب فطلب العلم من اهم القربات ومن افضل الطاعات
2:45لانه وسيلة الى ان تعرف ما اوجب الله عليك وما حرمه الله عليك وان تعبد الله على بصيرة وفيه من الفوائد ان المسح على الخفين جائز ومشروع وان كان قد اتى الغائط
3:00والبول اذا استنجى وتوضأ يمسح على كفيه الا ذنوبنا ولهذا قال صفوان ولكن من غائط وبول ونوم فالجنوب لا يمسح لا بد يخلع ويغتسل من الجنابة وهكذا الحائض ابن اما الوضوء فلا بأس الحدث الاصغر كالبول والغائط والنوم والريح
3:22هذا يتوضأ ويمسح على خفيه بالحظر يوم وليلة بعد الحدث. ومن السفر ثلاثة ايام بلياليه هذه مدة المسح اذا كان حاضرا مقيما يوم وليلة تبتدأ من اللبس الاول بعد الحدث
3:37تبدأ من المسح الاول بعد الحج واذا كان مسافرا ثلاثة ايام بلياليها تبتدي من المسح الاول بعد الحلف وفي هذا الحديث ايضا الدلالة ان الشمس تطلع من باب لها الخاص ان الله جل وعلا خلق بابا عظيما واسعا
3:54مسافته اربعون عاما او سبعون عاما عرظة تطلع منه الشمس في اخر الزمان فاذا طلعت الشمس من مغربها ختم على عباده ولم تقبل التوبة بعد ذلك كما قال جل وعلا يوم يأتي بعض آيات ربه لا يفهم نفس ايمانها
4:11لم تكن امنت من قبل او كسبت ايمانه خيرا فالتوبة مقبولة اذا صارت الندم واقلاع وصدق الا اذا طلعت من مغربها اي انها تنتهي التوبة متى طلع سلم المغرب بها ختم على الاعمال فكل له عمله السابق
4:28ومن جد بالتوبة ما تقول التوبة بعد ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله وفي هذا الحديث انه صلى الله عليه وسلم سئل قاله السائل يا رسول الله البرء يحب القوم
4:39ولما يلحق بهم يعني ما يلدون اعمالهم يحبهم ولكن اعماله دون اعمالهم قال صلى الله عليه وسلم المرء ما عملها البر هو امن احب ان كانت تعبانة من اعمالهم يحبه في الله ويجتهد في طاعة الله فهو معهم
4:55قال انس في حديث اخر فما تعطي الناس حبا لهم من هذا وقال انا سني احب الله ورسوله وارجو ان احشر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالمقصود ان الانسان ما مع من احب من احب
5:08الله ورسوله واحب المؤمنين واحب اهل الحق حشر معهم ومن احب اهل الباطل فاشرب مع اهل الباطل ولا حول ولا قوة الا بالله