البخاري (327)" واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا "كتاب أحاديث الأنبياء باب(21-24)للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
0:43قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب احاديث الانبياء من صحيحه. باب وازكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا
1:06قال قربناه نجيا كلب كلمه وهبنا له من رحمتنا اخاف هارون نبيه يقال للواحد وللاسنين وللجميع النجي ويقال خلصوا نجية اعتزلوا نجية قال حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب
1:32سمعت عروة قال قالت عائشة رضي الله عنها فرجع النبي صلى الله عليه وسلم الى خديجة يرجف فؤاده فانطلقت به الى ورقة ابن نوفل. وكان رجلا تنصر يقرأ الانجيل بالعربية فقال ورقة ماذا ترى
1:54فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله على موسى وان ادركني يومك انصرك نصرا مؤزرا. الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره الشاهد منه ان الوحي الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:20كالوحي الذي نزل على موسى. فهذا مراد ورقة ابن نوفل بقوله هذا الناموس الذي انزل على موسى عليه السلام والسؤال المطروح لم يكن بين عيسى وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحمد نبي
2:43فلماذا لم يقل هذا الناموس الذي انزل على عيسى فاجاب العلماء بان الرسالة التي انزلت على موسى عليه السلام في اغلبها وكذا سيرة موسى عليه السلام في اغلبه في اغلبها تشابه سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
3:08وانما كانت الكتب التي نزلت على عيسى متممة للتوراة او ناسخة لبعضها كما قال وليحل لكم بعض الذي حرم عليكم ولهذا المعنى بعينه قالت الجن يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى
3:30ولم يقولوا انزل من بعدي عيسى قال حدسنا هدبة ابن خالد حدسنا همام قد يتنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصات ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري بها
3:56حتى اتى السماء الخامسة في ذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح هارون رؤيا في السماء الخامسة
4:18هارون رؤيا في السماء الخامسة عليه الصلاة والسلام قال ايضا باب قول الله تعالى وهل اتاك حديث موسى اخبرنا ابراهيم ابن موسى اخبرنا هشام ابن يوسف. اخبرنا معمر عن الزهري
4:48عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة اسري بي رأيت موسى واذا هو رجل ضرب رجل رجل يعني رجل الشعر كانهم من رجال شنوءة
5:08ورجال شنوءة قصدي شنواءة من اليمن. منهم ابو موسى الاشعري رضي الله عنهم معروفون بالطول قال ورأيت عيسى فهو اذا هو رجل ربعة احمر كأنما خرج من ديماس ديماس الذي يصنع فيه الفول الذين يقولون الفول المدمس يعني خرج من مكان
5:33حار خرج من مكان حار وانا اشبه ولدي ابراهيم به يعني بابراهيم ثم اوتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شئت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك
6:00اما انك لو اخزت الخمر غوت امتك قال حدسنا محمد بن بشار حدسنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العلي تحدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
6:27لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس ابن متى ونسبه الى ابيه ونسبه الى ابيه كيف لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس ابن متى وقد قال صلى الله عليه وسلم
6:55انا سيد ولد ادم ولا فخر وقال تعالى الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس فاولا ينبغي ان يحرر القول في قوله انا خير من يونس ابن متى. هل يعني رسول الله نفسه اي لا ينبغي لاحد ان يقول
7:21رسول الله خير من يونس ابن متى قال هذا يرد الاشكال الذي سمعتم مطلعه او لا ينبغي لاحد ان يقول عن نفسه انا خير من يونس ابن متى لان يونس
7:37الزم بالبقاء في بلده فخرج عن غير اذن من ربه من البلدة. فقد يتطاول احد ويقول عن نفسه انا خير من يونس ابن متى فعلى الثاني لا اشكال لان الانبياء
7:54لا يعدلهم احد لكن على الاول قد يرد الاشكال. هل الرسول خير ام يونس ابن متى؟ وعليه وعلى غراره لا تخيروني من بين الانبياء فاما ان يقال ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ذلك تواضعا
8:18وان الرسول صلى الله عليه وسلم بين لنا امرا لم يكن عنده علم به من قبل. يعني عفوا لما قال انا سيد ولد ادم قال ذلك بعد ان قال هذا الخبر
8:39فيكون قد قال هذا الخبر قبل ان يعلم بانه سيد لولد ادم وبعد ذلك اخبر او يكون قاله تواضعا يبقى امر وهو قوله تعالى تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض
9:04وقوله تعالى ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض في التفضيل فكيف يتأتى التفضيل مع رواية لا تخيروا بين الانبياء فبعض اهل العلم يريدون وجوها للجمع منها ان الاشتراك في النبوة
9:26منزلته واحدة انت نبي وهذا نبي وذاك نبي لكن بعد ذلك تتأتى امور تجعل التفاضل تجعل التفاضل على سبيل المثال اذا قتل خمسة في الحرب ضد الكفار. خمسة شهداء ان شاء الله
9:47لكن كان منهم من هو مصل من اكثر صلاة وصياما من الاخر كان منهم من هو اشد برا بابويه من الاخر كان منهم من يحج ويعتمر نفلا اكثر من الاخر
10:05فوان استووا في درجة الشهادة لكن التفاضلات جاءت من وجوه اخر ولذا ففي الحديث الا ان السند ضعيف لكن له شواهد اذكرها الشهداء اربعة رجل مؤمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله فصدقه الله
10:30فهذا في المنزلة العالية التي ينظر الناس اليه فيها هكذا ورفع النبي رأسه حتى سقطت القلنسوة ومؤمن زكر النبي اصنافا اربعة في الترتيب الايماني فادنى من الاول منزلة. فالشاهد ان الذي سبب التفاوتات امور خارجة عن الشهادة في
10:58في سبيل الله طيب قال لينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس ابن متى ونسبه الى ابيه والخلاف قائم هل مت امه او متى ابوه فهنا الرواية ونسبه الى ابيه لكن تحتاج الى مزيد من العناية بجمع الطرق
11:24ومراجعة اقوال العلماء للنظر في هذا النسب للنظر في هذا النسب. وكان يونس من بلدة يقال لها نينوى كما ذكر اصحاب قصص الانبياء وهي قريبة من الموصل بالعراق قريبة من مدينة الموصل بالعراق
11:47ويذكر في كتب السير ان النبي لما رأى هذا الغلام عباس في بستاني عتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة بالطائف لما رد اهل الطائف الرسول عليه الصلاة والسلام ردا سيئا
12:10وعلى ما يذكرها للسير ايضا لان الاسانيد لم تتوفر عن الاسانيد الصحيحة فلجأ النبي الى بستان فاخذت عتبة وشيبة الشفقة وادخلاه البستان ثم انشغلا بامرهما فجاءه قداس فسأله النبي من انت
12:38فقال انا الى الموصل من نينوى قال بلدة اخي يونس ابن متى ولهذا من ادراك في يونس ابن متى شيء غريب ان تعرف يونس ابن متى فاقبل على النبي يقبله
13:00ويجله ويعظمه فقال اهل الشرك كعتبة وشيبة خدع محمد غلامنا صلى الله عليه وسلم. والحديس قال وذكر النبي ليلة انس صلى الله عليه وسلم ليلة اسر به فقال موسى ادم طوال كأنه من رجال شنواءة. قال عيسى جعد مربوع
13:29وذكر مالكا خازنا النار وذكر الدجال وذكرها الدجال حدثنا علي بن عبدالله حدثنا سفيان وحدثنا ايوب السختياني عن ابن سعيد ابن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم
13:57لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني عاشوراء قالوا هذا يوم عظيم ويوم نجى الله فيه موسى واغرق ال فرعون فصام موسى شكرا لله فقال انا اولى بموسى منهم فصامه وامره بصيامه فصامه وامر
14:18بصيامه