البخاري (120) " الدعاء عند النداء " كتاب الأذان باب (8) للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في صحيح
0:50باب الدعاء عند النداء الدعاء عند النداء والمراد بنداء الاذان والمراد عند النداء بعد الاذان قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله
1:24عن محمد بن المنكدر عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما الحديث هذا حاول بعض علماء العلل ان يعل وذلك للكلام في تفردات شعيب ابن ابي حمزة او علي بن عياش
1:51ولكن البخاري رأى صحته فاودعه هنا انما اشرت اشارة فقط والمقام لا يتسع لبيان العلة ومناقشتها فمن اراد الاحالة فليرجع الى كتب العلل وكتب الضعفاء. بارك الله فيكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
2:18من قال حين يسمع النداء اي الاذان هالحين يسمع اي عند قول المؤذن الله اكبر الله اكبر او بعد ان يسمع الظاهر انه بعد ان تسمع للحديث الاخر ثم ليقل
2:42فليصلي علي ثم يسأل الله لي الوسيلة ثم ليقل الحديث اللهم رب هذه الدعوة التامة اللهم رب هذه الدعوة التامة قال بعض العلماء الدعوة التامة هي دعوة الحق هي قول لا اله الا الله
3:12فيكون المعنى يا ربي اسألك بحق هذه الدعوة التامة بحق قولي لا اله الا الله التي هي الدعوة التامة اتم الدعوات واكمل الكلمات وافضلها على الاطلاق اسألك يا ربي بحق هذه الدعوة التامة
3:40وبحق هزه الصلاة التي ساصليها لك التي ستقام اسألك بذلك ان تؤتي محمدا الوسيلة والفضيلة وان تبعثه مقاما محمودا الذي وعدت كانك تقول يا رب انا اقررت لك بالحق الذي لك
4:04بحقك علي وعلى الخلق ان نفردك بالتوحيد والعبادة ان نقول لك لا اله الا الله وان نقبل على الصلاة كما امرتنا يا رب بحق قولنا لا اله الا الله وبحق اكرامك لمن يصلون
4:28يا رب ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعسه مقاما محمودا الذي وعدته هذا قول من الاقوال وهو اشهر الاقوال في تفسير اللهم رب هذه الدعوة التامة قيل التي لا يعتريها تغيير ولا تبديل
4:54كلمة لا اله الا الله هذا المعنى الاول وقال اخرون اللهم يا رب هذه الدعوة التامة يا صاحب هذه الدعوة التامة يا من لك التوحيد يا من لك الدعوة التامة دعوة الحق
5:18يا من لا يدعى غيرك ات محمدا الوسيلة والفضيلة على اية حال فهو استهلال بين يدي السؤال او توسل بين يدي السؤال كما سبق انني اذا قلت يا رب ارزقني
5:36يستحب لي ان اتقدم باشياء يا خير الرازقين ارزقني انت الرزاق يا رزاق انت الرزاق ذو القوة المتين ارزقني وكذلك المنادي نادى المنادي نادى المؤذن اذن قال اشهد ان لا اله الا الله
6:03وفي اخر الاذان الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. قل يا رب بحق هذا النداء بحق هذه الدعوة التي دعا بها المؤذن الى الصلاة بحق هذا النداء وبحق اجابتنا له
6:23ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدت انك لا تخلف الميعاد. احيانا نسأل الله ونتوسل اليه بتوحيدنا له وكما قال تعالى لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا
6:51من معانيها لا يملكون الشفاعة يوم القيامة لكن من اتخذ عند الرحمن عهدا سيشفع له بازن الله والذي اتخذ عند الرحمن عهدا هو من قال لا اله الا الله فمن قالها فله عهد
7:13ان شاء الله ان يشفع في كما قال الرسول لما سئل من اسعد الناس بشفاعتك يا ابا هريرة قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه قال عليه الصلاة والسلام
7:32من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة الوسيلة منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله يرجوها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه
7:57وقد تأتي كلمة وسيلة تحمل معاني اخرى كلمة الوسيلة احيانا تأتي حاملة لمعاني او لمعان اخرى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة الوسيلة هي ماذا الوسيلة هي القربى بالاعمال الصالحة
8:26ابتغوا اليه الوسيلة افعلوا افعالا تقربكم الى الله سبحانه وتعالى افعلوا افعالا تقربكم الى الله سبحانه وتعالى هذا معنى وابتغوا اليه الوسيلة في سورة الاسراء اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم
8:57الوسيلة ما معنى ذلك فريق من الانس كان يعبد جنا كان يعبد الجن فاسلمت الجن وبقي الانس كافرا الانس ما زال مستمر يقول يا اي كلام يا خرفوش افعل لي وافعل لي. وهذا الاخر
9:23قد اسلم اصبح يبحس عن اعمال يتقرب بها الى الله والانس ما زال مغفلا جاهلا هو يدعو الجني والجن اصبح متبرئا منه من عبادته فهذا قول اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم
9:46اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه. والانس ما زال في جأره وتخبطه والعياذ بالله قال تعالى او قال الرسول عليه الصلاة والسلام من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة
10:08الصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعسه مقاما محمودا الذي وعدته ما المراد بالمقام المحمود المقام المحمود هو الشفاعة العظمى يقوم النبي مقاما يحمده الخلائق كلهم لان الناس كلهم يريدون فض
10:35اتفضل آآ فصل الخطاب في الموقف الشمس دانية من فوق الرؤوس دانية من فوق الرؤوس كمقدار ميل وبعضهم العرق يلجمه الجاما فيريد ان يتخلص من هذا الموقف فاش فاس تشفعون الى الرسول فيشفع رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:59للفصل بين العباد هذا المقام المحمود تحمده الخلائق كلها الذي وعدت حلت له شفاعتي يوم القيامة اذا في الحديث فضيلة لا ينبغي ان نهملها ولا ينبغي ان نتغافل عنها وهي من اسباب شفاعته لنا صلوات الله وسلامه عليه
11:27يوم القيامة هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم اسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله