شرح صحيح مسلم ( 865 ) " حد شارب الخمر في الإسلام وما ورد فيه " للشيخ مصطفي العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الحدود من صحيحه
0:26تحت باب حد الخمر اي حد شارب الخمر اقول وبالله تعالى التوفيق وبين يدي آآ ما اورده الامام مسلم انه لم يحد في شارب الخمر حد معين اي لم يقل الله ولم يقل رسوله صلى الله عليه وسلم
0:48من شرب الخمر فاجلدوه اربعين او خمسين او ستين كالزنا او كالقذف الزنا فيه الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة والقاذف والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة
1:09اما شارب الخمر فليس فيه تأقيت معين اي ليس فيه عدد معين ولذلك يروى عن علي انه قال ما اقمت الحد على احد فمات فوديته الا شارب الخمر لو مات لوديته لان النبي لم يحد فيه حدا
1:31على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ضربوا بالجليد والنعال من غير تقييد بعدد ورواية فمنا الضارب برجله ومنا الضارب بيده ومن الضارب بنعله هذه روايات الرسول اوتي بشارب خمر فجلده نحوا من اربعين. ليس عددا مؤقتا
1:55ابو بكر جلد نحو من اربعين. عمر لما وجد في الناس تساهلا واكسارا من شرب الخمر جلد نحوا من ثمانين هذا وهذه الادلة قال حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر
2:17حدثنا شعبة ومحمد بن جعفر ربيب شعبة ابن زوجته جلسه عشرين سنة فاخذ كثيرا من علم شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم
2:34اوتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين يعني قريبا من اربعين ليس نصا في انها اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبدالرحمن اخف الحدود ثمانين. فامر به عمر
2:56الشاهد هنا نحو من اربعين. الرواية الثانية حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثنا ابي عن قتادة عن انس بن مالك المخرج هو نفس المخرج السابق قتادة عن انس بن مالك
3:14وان اختلف التلاميذ قتادة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجليد والنعال. ثم جلد ابو بكر اربعين هنا الذي جاد ابو بكر اربعين والاولى ليس فيها عن النبي
3:30اربعين فلتحرر ما قائد رواية شعبة عن قتادة. هنا رواية هشام الدستوائي عن قتادة لكن روي عن هشام معاذ ابنه وهو ايضا يخطئ شيئا ما قال ان النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر
3:50ودنا الناس من الريف والقرى يعني جاء الدم من البلاد التي فيها خصب وفيها مياه وفيها زروع وفيها اعناب. فسهل عليهم صناعة الخمر فاكثروا من شربه هذا قوله فلما دنا الناس
4:07ودنا الناس من الريف والقرى قال ما ترون في جلد الخمر؟ فقال عبدالرحمن بن عوف ارى ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين قال ايضا وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن انس
4:28ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجليد اربعين. هذه قوة رواية شعبة. وهي رواية ناصحة الصحة ثم ذكر نحو حديثهما ولم يزكر الريف والقرى قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وعلي بن حجر قالوا حدثنا اسماعيل وهو ابن علي يعني ابن ابي عروبة عن عبد الله ابن
4:50الدناج ها هو حدثنا اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي واللفظ له اخبرنا يحيى بن حماد حدثنا عبدالعزيز بن المختار حدثنا عبدالله بن فيروز مولى مولى بن عامر الدناج فلحدثنا حضين بن المنذر ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان
5:11واتي بالوليد واتي بالوليد يعني جيء اليه بالوليد. الوليد هذا هو الوليد بن عقبة بن ابي معيط الذي انزل فيه ان جاءكم فاسق بنبع فتبينوا. الشرح يقوله وان كانت الاسانيد فيها مقال لكن بالمجموعة تحسن
5:33اتي به من الكوفة وكان واليا عليها وكان شاربا سيء السيرة يعني لوالدي بناخد نبوات كان شاربا للخمر سيء السيرة صلى بالناس الصبح اربعا وهو سكران سم التفت اليهم فقال ازيدكم فقال اهل الصف الاول ما زلنا في زيادة منز
5:56وليتنا وما تزيدنا لا زادك الله من الخير وحصل الناس الوليد بحصباء المسجد فشاع ذلك في الكوفة وجرى من الاحوال ما اضطر سيدنا عثمان الى استحضاره وهذا من كان من اسباب
6:17هيجان الناس على عثمان رضي الله عنه وثورتهم على عثمان حجم اشياء مسل هزه عسمان حيي كريم صحابي الافاضل ان العشرة المبشرين به لكن كان حيا فولى بعض الامراء من اقربائه فافسدوا في الارض
6:36فهذا الوليد بن عقبة بن ابي معيط صلى الصبح اربع ركعات ويلتفت الى الناس وهو سكران ان شئتم ازيدكم فشتموه هنا على ما يقول النووي قال وما تزيدنا ما زلنا في زيادة منز وليتنا وما تزيدنا لا زادك الله من الخير
6:58ورماه بالحصباء ارجع الى الاصل شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد قد صلى الصبح ركعتين سم قال ازيدكم فشهد هو قد صلى الصبح اربعا في الرواية الاخر ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر
7:22وشهد اخر انه رآه يتقيأ فقال عثمان انه لم يتقيأ حتى شربها قال يا علي قم فاجلده قال علي يا قم يا حسن فاجلده قال الحسن واللي حرها من تولى قارها
7:39ده انت جايبني انا للحدود والناس تستمتع بالامارة وانا تضعني فكأنه وجد عليه. يعني علي اشتد على ابنه قال يا عبدالله بن جعفر قم فاجلده فجلده علي يعد حتى بلغ اربعين فقال امسك
7:57ثم قال جلد النبي صلى الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وعمر الثمانين وكل سنة وهذا احب الي يعني علي اختار نحو من اربعين ايضا قال حدثني محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع
8:18حدثنا سفيان الثوري عن ابي حصينة عن عمير بن سعيد عن علي قال ابو حصين هو الذي تقدم في ابي حضين بن المنذر راجي فبيحصن عن نمير بن سعيد عن علي قال ما كنت اقيمه على احد حدا فيموت
8:38فيه فاجد منه في نفسي الا صاحب الخمر لانه ان مات وديته دفعت له الدية لان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه اي لم يسن عددا في شارب الخمر
8:53هذا قال ايضا تحت باب قدر اصوات التعزير. التعزير ليس يفي. ليس حدا انما تعزيرا. حدثنا احمد بن عيسى حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو بن بكير اخبرنا عمرو عن بكير ابن الاشج
9:14قال بينا نحن عند سليمان بن يسار اذ جاءه عبدالرحمن بن جابر فحدثه فاقبل علينا سليمان قال حدثني عبدالرحمن بن جابر عن ابيه عن ابي بردة الانصاري لو سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
9:30لا لا يجلد احد فوق عشرة اصوات الا في حد من حدود الله هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم فالحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته